《奇妙事件Une étrange affaire》

要知道获取功德的方法求果位，又见（见解）法，信持法，但不执著方法本身。（博闻思辨笃行） 空性论可解痛苦。 破相，断执，即不住色香味触声法

4星半吧，场面宏大、人物刻画鲜明，细腻度可以更好提升，坑有点多，开挂严重！

米歇尔·皮寇利先生的文字就像一种充满着强大吸力的磁场，明明是简明，朴实，精炼，却总是感觉塑造的人物那么真切，就像一个个身边的人，没有简单词句的堆砌，或者形式上的设计，米歇尔·皮寇利先生的历史人文背景，都是小人物的生活状态引申出来的时代背景，对于人的关注而不是宏观的分析式去评价，我想只有真正纯粹的人，纯粹的审美的人才能写出这悲天悯人的情怀。

“你是难以驾驭的，你预报了须以昂贵代价去获取的珍宝，你是我要去征服的王国，未来……”       卡尔维诺式的生存不在于思辨，不在于信仰寄托，从虚无和绝望的深渊中发掘存在本身，而是在于斗争。矛与盾的激烈碰撞，臭烘烘的身体，狂热的报仇欲，夸大其辞的丰功伟业，少年的迷茫痛苦……种种或者服从于平庸之恶，或者追寻着自我意识，一切来源于体验、实践、经验。而奇妙事件Une étrange affaire带来了绝对的秩序，缺乏肉体特征，似乎象征着被虚无缥缈的荣誉符号所囚禁的灵魂，但他以其严谨的秩序创造了另一种生存之道，极富个性，最终为了自己的生存规则（骑士称号来自于对一公主贞操的守护）含恨而终。庸碌的世界依然在周转，在实践与斗争的车轮下，少年（朗巴尔多）的迷茫逐渐化为对军队的忠诚和对荣耀的追寻，他穿上了白色铠甲，弥补了不存在骑士的生理性，即获得了爱情，但铠甲被鲜血所沾染，他也踏上和普通士兵们一样的路。未来会不会加入或建构文中所期许的其乐融融的公民城?抛下那过眼云烟的夸耀，迈向爱与和平的大同世界?这一切，交给世间，交给斗争，交给经验法则。     难以驾驭的生存，是我们一生要以斗争换取的。真正的不存在不是与客观世界的合二为一（这其实还可以看做对混乱世界的整饬），而是随处可见的平庸，是臭烘烘的士兵，只盯着女人喝酒吃肉说下流话的士兵———是缺少勇气实践自己身份的人。追寻完整的灵魂是一生的任务，拿起少年一样的热情，拿起整饬世界与理性秩序同一的精神，在实践斗争中既走向更高级的自我，又为这个平庸甚至堕入虚无的世界增添几分活泼泼的彩虹。

这是一本假的法医剧集。从名字看以为是通过调查犯罪现场、科学侦破迷案，结果却是，所有非专业人士，都比专业的要专业，比如实习法医、半途学习心理学的商业人士、jc的老婆等等，为破案贡献了巨大的力量，反而是办案人员自己，啥也考虑不到、连基本的线索也做不到一一缕清、监控无、基本的通讯无、调查手段描写的都很肤浅。与其说是破案剧集，不如说是带有侦探色彩的科幻悬疑剧集，对，科幻。场景的渲染和描写能力完全够丰富，画面感很强，吓死到位了。但重返不了犯罪现场，细节、情节不够科学。

军事和商业至少有两个高度的相似性，1，都是面对极高的不确定性。区别在于军事是对方刻意的隐藏而商业是市场天生具备的海量信息导致的不确定性。 2，军事和商业都涉及到团队的组织和动员，背后是开支，士气，信息，判断等共性问题

佛学早已洞悉这个世界的“本质”,那就是“空”，那就是“无我”。 人类之所以被困在这个“幻觉”的世界，那是因为我们的基因作祟，想被复制想被传播，我们就得求生存求发展，要觅食，要求偶，食色性也，这就是最好的诠释。人总是欲求不满，生活总是给我们一中快速消退的快感。我们更倾向于从现实目标中获得持久的满足感，而不是着眼于现实。基因的设定就是不满足，因此充满的佛学中所谓的“苦”。那么要摆脱这种“苦”，编剧告诉我们可以通过正念冥想实现。 关于冥想：主要指训练专注力。找个地方坐下，集中注意在自己的呼吸上，对抗大脑的“默认设置”(随机散漫的想法)；冥想有两种：正念和正定(佛学八正道)；冥想的两个层次：第一你自己可以不受感情的困扰，把自我和“感情剥离开”，更高的层次，能把自我和所有的想法剥离开，真正的专注于呼吸。冥想的作用：从低到高依次为提升注意力、放松减压、情绪和情感自由、争夺大脑的控制权、获得洞见、涅槃。 这部剧就是我们摆脱“苦”的，获得终究快乐的方法论，强烈安利。

实践证明，年轻人完全可以通过相关心理学知识的自主学习，产生感悟体会，解决成长过程中的新问题，应对未来发展的需要。

花了85个小时看完此剧，总的感觉还不错。编剧塑造的主角林云确实让人感怀欽佩！玄幻剧集虽说都是虚构，但也或多或少透射出现实生活的真实，人际关系的复杂和人心的险恶和狡诈且但是书中有，现实生活不也如此么？作为读者无须过多在意本剧的瑕疵比如错别字标点符号等，只要此剧能给人引人入胜的悬念和刺激及愉悦这就足够，有些自以为是想当然指责编剧这也不是那也不是的家伙，如果你有能耐，不妨也去写一本这样的剧集让大家见识一下你的峥嵘？