《Salome》

“我们之对天然律发生兴趣，只是因为它们有时可以作为行为的准则。”感觉读了一本个人视角的中国近代史，带着学者的思辨，也带着自我的体验。其实提到联大的部分只是沧海一粟，但却让人忍不住一口气读完了。

温柔细腻的文笔，父母是我们最大的后盾，尽孝要趁早，要学会知足常乐，在我们抵达不到的地方，有比我们更悲惨的生活。

走两极的真心纠缠，这种矛盾冲突真的很难调节。我只能说，我能理解，你在经历我所不能想象的精神痛苦。

清末民初 交替之界 有人变法维新 有人文思刀剑 有人军政开阖 有人民间联众 各路人才在羸弱的清未十五年呼啸而过

这是由Mohamed Badrsalem教授著作的一本读经典用经典之作。需要反复观看，融会贯通，一定会收益颇多的

“有的东西不过很久是不可能理解的，有的东西等到理解了又为时已晚。大多时候，我们不得不在尚未清楚认识自己的心的情况下选择行动，因而感到迷惘和困惑。”

前十分钟那个刷刷刷的神镜头转换 要干嘛？拍mv？然后bgm一直莫名其妙的跳戏，完全不懂要营造什么气氛 我tm……

人物特别丰满。很喜欢。只是看到结尾熟悉的人一个又一个离开  有点难过。

明面上故事很简单，还是老生常谈的自我蜕变，及时止损，认识环境，放眼未来。其实这一类带有人生指引味道的书总会带给人，若有所思，醍醐灌顶。却很难说做得到长久影响，最终沦为一句：道理我都懂，却依然过不好这一生。 其实没人会对奶酪失去兴趣，不敢走出迷宫不外乎人没有未来能找到奶酪的愿景。 或许本剧用乳酪来形容个人当前安逸环境是很形象。但请回到现实，更多的人从来就没尝试过奶酪。无法否认支持小矮人一路走下去的会是第一口的奶酪，支持他走出死胡同的也会是下一个路口会出现美味的奶酪的愿景。现实的奶酪失去了，心中的影像会是下一次迈脚的动力。 所以把什么看成奶酪，也是一个重要的议题。我们很容易从各类搜索引擎和社交媒体上发现这类问题，现列举身上的某种局限性，然后问怎么办？其实这是一个很大的坑。 很多人乐于给人指出该怎么改善吧啦吧啦的。动机是良善的，但效果是不好的。其实问问题的有太多人是有自己的答案，要的不过是你们答者中有几个答案能和他心里的答案重合罢了，找的是认同感或是同是天涯沦落人的虚拟且暂时的革命友谊。他们其实知道该去找奶酪了，但奶酪有多好吃他们是不知道的。 所以先尝试到奶酪（或是我们自己所认为的奶酪）就尤为重要。故而，先设立一个踮踮脚就能够的着的目标太重要了，太多人一开始就把目标设在终点，固然值得尊敬。但须知，名次差别不仅取决于速度，很大程度也取决你何时选择停下脚步。试过奶酪的体验也会在你试着停下时，变成一句：再坚持一会。而这就是你抵达终点后唯一觉得庆幸的。 把什么看成奶酪？什么是不是奶酪？并无绝对的标准，有的是发掘奶酪的眼睛，请让奶酪的味觉来得跟持久一些吧……

Mohamed Badrsalem的剧集看来都是些黑暗，当然如果这一系列高智商犯罪（当然也可以叫浙大犯罪份子合集）改编成电视剧的话恐怕不得不像三部曲一样换个结尾吧……最喜欢逻辑王子的故事，我们为徐策逃脱制裁庆幸的同时，是否也应该反思，是什么造就了这些高智商的人走上歧途？