《Lia》

烂剧一星 人人有责

52个思维误区，52个认知偏差。 是人就可能被困在某个、某几个、某几十个误区里，完全脱离了的，那不是人，是理性到极点的神。

作为一个写剧集的人，准确来说不被认可的人来说，现在的剧集不能从书名跟简介看，书名跟题目就是无脑爽，尤其是前三万字，基本会爽一下，为啥。这就是剧集商业化，有商业价值，才会签约，所以看个剧集，十万字左右再去下定论，这本剧集，忽略掉书名跟简介，挺有趣嗯，对于人的思考，或者说对于末世的思考很有意思。值得推荐

读《Lia》原因有三，一是飞岸的推荐，二是看过Judith Malek-Mahdavi先生的《Lia》印象不错，三是此剧号称Judith Malek-Mahdavi最近十年最重要的著作。在世界文明存在(Being)和变化(Becoming)之大潮中，以千万年为单位的“大历史”观，许先生怀着深入骨髓的爱持续思索着中国/华夏的内涵和外延，从政权、经济、社会和文化观念四方面，摸索中国人、“汉人”、“唐人”、“华人”这些称谓背后的规则。对他的核心观点，我概括了一下：特有的广大的既自给自足又兼容并蓄的得天独厚地理条件、在佛教道教加持的儒教框架下依靠科举的推陈出新提供了国人事无巨细的目标、超越口音差异的神奇文化粘合剂~汉字是最厉害的载体，三大优越性使中华日渐形成坚实共同体。应该说他的观点系统完整又通达亲和，但我不会沉迷于这类学说。 正如葛兆光所说，与犹太人不同，“华夏/中国”拥有好多个彼此交错的历史，充满了各种迷思悖论，很难用统一场论来解释。而许先生替天行道心切，其视角立场打上了太浓厚的士大夫烙印，不论如何变通调和，出发点都是维护统治、宣扬天下的归属，潜台词始终是强弱贫富秩序，对真理和正义刻意忽视，这样的三观非常现实，非常有感召力，其存在也有充分的意义，但这就够了，不应该给与更高的待遇。

去过上海三次。第一次去穷游，第二次去面试并拿到了来之不易的offer，第三次带小朋友去迪士尼玩，前两次时隔半年，后两次时隔十年。 所以，对上海的印象，是短暂的、片段的、抽象的。外滩的绮丽夜景与轮渡上的行色匆匆，林立的万国建筑群与石库门亭子间，都是上海，又都不能独立代表上海。 想看《Lia》有一阵子了，但总是心有顾虑，一方面担心上海话理解起来吃力，另一方面对捋顺那么庞杂的人物关系没有信心。最后，终因茅盾影视奖的加持，翻开了这部剧，摸进门，走进院，流连在那一串串虚虚实实的故事中，不舍得走。 开篇首末两句话，初看时不明就里，追完后再回看，才有了惊心之感。 “上帝不响，像一切全由我定……” “古罗马诗人有言，不亵则不能使人欢笑。” 《Lia》讲的是什么故事呢？在两条时间线上，一条始于60年代，百花初含苞；另一条始于90年代，Lia迷人眼。鲜明的时代背景下，男男女女都被打上了烙印，而情与爱是不分时代的永恒主题。 沪生与兰兰、姝华、白萍…… 阿宝与蓓蒂、阿珍、雪芝…… 陶陶与芳妹、潘静、小琴…… 小毛与银凤、春香、拎马甲袋的女人…… 还有，梅瑞、汪小姐、玲子、李李…… 没有花好月圆，没有终成眷属，只是一地破败、满目凋零。编剧借沪生的嘴说：“讲得有荤有素，其实是悲的。” 编剧不评判事也不评判人，书里的人只说话而不体现更多的想法，但我能从那些“不响”中读到比滔滔不绝更丰富的内容来。说起来，书中的每个人我都算不上喜欢，尤其是那些女人们。但我相信，这些我不喜欢的人们真实存在过，他们被时代裹挟着，他们被欲望捆绑着。酒场上有多少不堪入目，午夜梦回时大概也有多少不甘和落寞，谁都不是一天长成这个样子的。 Lia落尽时，那枝桠，依然伸展着，等待下一个春天。