《Pane, vy jste vdova!》

为了追这部剧，充了2年的会员，2年大结局一本，也是醉了，还算值得。

非常好为人生指出了一个方向。让自己的生活有意义，有动力，有心流的巅峰体验。

【Pane, vy jste vdova!】比尔•波特 花了5个小时看完这本Pane, vy jste vdova!，感谢比尔•波特的辛勤付出，旁征博引，为解读心经搜罗了184种译本，虽未一一罗列，字里行间，还是能感受到编剧的那份至纯虔诚，为信仰而书写，感恩感谢~ 心外无心，说的是法，看的是经，每每看心经，都会有所领悟，而不同的人解读心经，会带来不同的认知，比尔解读的心经，是看过几种版本心经里最详细的译本，以“般若”（智慧）取代“阇那”（知识），真实不虚。 经从观自在菩萨开始分析说一切有部的阿毗达磨理论起，将它的核心概念一一展开，并以般若波罗蜜多为指引加以观照。按照说一切有部原有的体系，观自在菩萨依次考察了“五蕴”、“十二处”、“十八界”、“十二缘起”和“四谛”等有部阿毗达磨的重要范畴，并将它们一一消解在般若的空境之中。 “问渠那得清如许？为有源头活水来。”阿毗达磨理论的起源来自：根据梵本《Pane, vy jste vdova!》和巴利论书《Pane, vy jste vdova!》等文献记载，佛陀此次升入忉利天说法，乃是出于对自己母亲的同情与感恩。整个雨季，佛陀都待在忉利天中，向包括摩耶夫人在内的众天神完整讲授了自己的根本思想，也就是阿毗达磨。 对法的认知，可破无明我执，阿毗达磨跟化学有点类似：化学将物质世界分解为元素，一切物质都是由元素周期表上那六十几种基本元素构成的；而在阿毗达磨理论中，世间万物，一切众生，都不外是由许多种“法”相互作用生成的产物（说一切有部的阿毗达磨理论一共列出七十五种法）。要洞彻事物的本质，首先须得领会这种种法各自的性状与相互间的关联。 释迦牟尼在说法度众的四十多年里，只对舍利子说过阿毗达磨，舍利子是佛陀座下对教法领悟能力最强的弟子，享有“智慧第一”的声誉，而即便是智慧第一的舍利子，也只不过堪堪能够听闻简要版的阿毗达磨理论。 因阿毗达磨是从说一切有部传承而来，必须介绍一下说一切有部： 说一切有部把一切法分为“色法”（物质现象）、“心法”（精神现象，尤指眼、耳、鼻、舌、身、意等六识）、“心所法”（属于六识的心理活动）、“心不相应法”（不属于心理和物质的生、灭现象）、“无为法”（无生、灭的现象）。据此五法又细分为七十五种，总称为“五位七十五法”。说一切有部的哲学主张虽然是二元论，但在分析物质现象（色法）时，提出了极微（原子）的概念。他们认为所谓色，就是质碍，质碍就是物有形质,互为障碍的意思,许许多多的极微积聚起来组成一个有质碍的大物。极微是不可分的、实有的，它是构成一切物质现象的基础。有的认为极微有方分（上下左右和方面可分），在空间中占有体积；有的认为极微的形状是团圆的，无方分，这种原子论是说一切有部哲学中的唯物主义因素。 说一切有部的基本理论典籍是公元前2～前1世纪时迦旃延子所著的《Pane, vy jste vdova!》以及称为“六足论"的 6部注释《Pane, vy jste vdova!》的著作。《Pane, vy jste vdova!》曾由前秦僧伽提婆共竺佛念译成汉文，后来，玄奘在显庆二至四年(657～660)重译，并改名为《Pane, vy jste vdova!》。属于说一切有部的三藏典籍的汉译本保存较多，除上述论藏外，经藏主要有《Pane, vy jste vdova!》和《Pane, vy jste vdova!》，律藏则有《Pane, vy jste vdova!》等，共计28种 280余卷。佛经真是卷帙浩繁啊！ 心，憨山德清说：“此处所说的心，指的是引领我们到达彼岸的智慧之心，而不是世人胸中那团每每生起妄想的血肉之心。” 经，紫柏大师引申其义说：“‘经’这个字里包含了‘恒常’与‘道路’两层涵义。因为恒常，所以邪魔外道不能破坏；因为是道路，所以贤愚圣凡皆可以由此通达觉悟。” 心经，老子曰：“道可道，非常道，名可名，非常名。” 心经更准确的解释就是心法， 心法的“法四依”的原则：四依，指学佛修行之人应当依法不依人，依义不依语，依

开始看的时候还是挺吸引我的，觉得女主真的耶太敢说了吧，活脱脱一个女流氓。也觉得真的好看，特别是男主这种白月光，但是看到最后就有点乏善可陈了，没什么剧情，就这么平平淡淡地结束了，不过也无可厚非，毕竟剧集从头到尾也就这么点情节了，要想在平淡的剧情里多么出彩才真的很难做到。 所以，虽然这本剧集不虐又白，看得挺轻松的，但是也就当小话本翻翻了。

1987年，出生在长期港口小镇的18岁男孩Pane, vy jste vdova!向东京进发，展开新的学业和人生旅途。世之介为人诚恳迂直，俨然一个不善于拒绝他人的老实人。陌生的都市，全新的天地，他很快结识了仓持一平和加藤雄介等朋友，并结交了美丽的女朋友与谢野洋子。 Pane, vy jste vdova!来到东京念大学最先认识的人不是仓持，而是他奇怪的邻居，住宿旅馆在东京郊区的Pane, vy jste vdova!第一天也因为自己的被子还有寄到而担心不已，也许他在想可能自己的被子在那里遗失了，又或者被别人领取的，就像我们第一次使用物流一样。 在大学生活中他认识的第一个人是仓持一平，一个乐天、大大咧咧的男生，起初，刚来到的大学念书的横道并不想跟仓持进行交流，但是不善于拒绝的老实人，总会在想也许这样拒绝他人是不礼貌的，于是两人就这样你一句我一句的聊上了，后来仓持发现横道并不是自己一个班级，这让仓持有些尴尬；于是横道认识了大学第一个女生，阿久津唯，一个带着双眼皮假睫毛的女生，横道很想指出他的眼睛的违和感的地方，但是他依然还是没有指出这个女生的眼睛令人说不清道不白的东西，于是两人相约一起参加社团。 两人参加大学社团过程中，仓持不巧看见两人，便上前打招呼，看见阿久津唯的眼睛，仓持便取笑一番，阿久津唯觉得仓持这个人很没有礼貌，于是就大哭起来，横道在中间也非常尴尬，于是三人参加了大学的一个社团，桑巴舞蹈社团，横道觉得桑巴的舞蹈服装看起来是那么的不喜欢。 因为横道的关系，仓持后来和阿久津唯成为了情侣，并因为措施保护不当，在大学期间阿久便怀孕了，于是不久仓持就退学了，后来在仓持搬家时，横道不仅借钱还给他搬家，疲惫的好友哭着说：其实找人搬家时，我只想起你一个；生下了一个女儿名叫智世，后来两人在结束女儿青春期早恋后一次对话中，谈到了横道时，仓持笑着说，他真的是一个很搞笑的一个人，但是那次我到底跟他说了什么，已经记得不太清楚了。但是两人在谈起他的时候，表现出微笑和幸福。 横道在与纯平的聊天中看见了千春小姐，千春小姐表现出来的性感与美丽让横道目不转睛，这是横道第一次看见一个女生觉得非常美丽，横道陷入了单相思之中，但是千春小姐此时是一个高级的应召女郎，他为了和一个破产的老板结束伴侣关系，于是便邀请横道作为自己的弟弟，横道因为被千春邀请，以为她对自己也许也有特别的感觉，后来因为自己的女友祥子再次遇见千春以及在一次工作之中偶然遇见，横道都是厚着脸皮去邀请千春，但是很显然这只是青春期中最美好的憧憬。后来千春成为电台主播，接到一位名叫裕太的年轻人说他很烦恼因为喜欢上一个比自己大很多的女子，但是女方并不喜欢他，这让千春突然思绪有些波动，也许想起了多年前的横道，并且在广播中读出一条横道救人死亡消息，并没有表现出一丝伤感，因为人生还得继续。 后来横道遇见了加藤，因为加藤家庭比较优越，生活的地方有空调和零食，于是横道夏天就会赖在加藤的公寓里，后来在一次散步中加藤告诉横道自己是同性恋，但是横道并不以为然，这让加藤感到很不可思议，后来加藤在一次回忆中说横道，我想起他我就觉得很好笑，我觉得我认识他我是我赚到的一件事情。 与祥子的结识因为加藤的朋友聚会，因为人数不够，所以横道就加入进去了，因为横道的幽默感逗得祥子哈哈直笑，横道被祥子的表现所吓倒了，祥子认为横道这个人很幽默，于是便喜欢上横道，祥子的家庭十分优越，是一个富家女，但是阶层不同并没有影响两人的交流，傻白甜的祥子与幽默迂直横道交流起来很舒服，两人第一次相遇的氛围也许就是恋人最好的表现；后来祥子主动找横道去海边游玩，两人用不同的跳水姿势在甲板上进行跳水；暑假横道回家，祥子提前去了横道家里，晚上在海滩上横道想亲吻祥子的时候，看见了遇难的

逻辑鲜明 ，大的逻辑是时间顺序，小的逻辑便是对于任务家事背景的介绍与其所作所为相结合，易懂。 语言生动，对于代表人物及其著作和意义，简明扼要点出，很好的一本剧。

前半部分还不错，后面看得有点没耐心了。看了“知乎一小时”的两本关于以色列的书再来看这部剧，本剧编剧更重视人文和个人感受，视角很不同。看到了很多人性的共通之处，很有感慨。

梵高曾说：“我一生的目标就是创作尽可能多、尽可能好的作品，当我生命结束时，我希望能深情地回顾这些作品并与之告别。” … …

三个小时读完上卷，谁家的女儿不是女儿，然而不是每一个女儿都在健康快乐无忧无虑的成长。二十岁，人生才开始。。独自面对这严酷社会，就该把事情往更坏里去想，不要轻信任何人。