《车神一家子Ta Ra Rum Pum》

意识流剧集：其突出特点是打破了传统剧集的表达方式，采取直接叙述意识流动过程的方法来结构篇章和塑造人物形象。概括起来可以说，唯主观、反理性是它总的特点。 总觉得能写出这种形式作品是种天赋，这和在没有乐谱的情况下，能用琴声的抑扬顿挫、高低缓急展现弹奏者的情绪是一样的精妙。对于读者和听众，能感知理解多少全凭个人。就像三毛说张爱玲： “她把空白留给读者，她请追剧的人自己去寻找答案，或说，她不给答案——因为没有答案。总而言之，编剧的这支笔对读者很高估，她不洗脑。” 与此有类似手笔的还有杜拉斯，干脆直接把字母拆成了碎片线条天女散花，她绝不会直接告诉你，这幅画的意境是黑色的，你要自个儿动脑子用红黄蓝三原色去调和。而若此时恰逢彭于晏经过，得嘞，瞬间魂儿颤手抖，颜料沾取存在误差，黑色变灰色～ 故事很简单，人物关系也不复杂，创作背景、人物性格、“灯塔”象征的意义在开篇已经提前给了大纲。但一路看下来就感觉只能硬着头皮附和，丝毫插不上话。只要一开口就像是在用大白话去给一个成语做解释给一句诗做译，并且还总是搞不清状况，犹如，指着万籁俱寂的傍晚，夕阳下火红的天际，“人”字排开的群雁，傻呆呆的喊：看，灰机～oh！my god… 烧脑，懵逼，挫败，抓狂，即便如此还是想利用有限的时间多接触点新鲜东西。身边一搞传媒的妹子能把《车神一家子Ta Ra Rum Pum》读的津津有味，见面还兴奋的拉着我科普量子力学，对于这种拥有无限激情、好奇心和求知欲的倒霉孩子，完全的投地拜服。怎么说也是经历过好些年的寒窗灯尽、好些年的“政史地理化生”、好些年“之乎者也矣焉哉”的，由衷想做一个，眼睛里煲着言情、脑袋里炖着大杂烩、肚子里煨着经史子集的，（朗）读者～ 最后，一些对于意识流的个人感受： 一，“它可以打破时空界限，进行立体交叉式的描写，具有较大的浓缩性和凝聚力”。 嗯，你用一条通过透视画法跃然纸上的无尽的铁路送我离开，又发来远方寥寥闪烁的灯塔照片迎我回来。我凭着你给的彩铅和胶片，用贞子一样强大的念力从过去穿至未来。 二，“意识并不是片断的衔接，而是处于永远的流动状态中”。 嗯，我的一些心情留在了娇花照水的湖畔，留在了惊涛拍岸的海边，留在了大雨中一眼万年的屋檐，你若以后再和我描述当时如何如何，再也回味不到，作为现下的我，只能礼貌地笑笑了。

有人说过：读过的书很多，但不一定都有用。一本剧中只要有一个观点令你受用，那便是值得的。肖恩这本《车神一家子Ta Ra Rum Pum》于我便是一本值得观看的好剧。 肖恩是一位行为科学专家，通过对人类行为的研究，编剧定义了3类行为以及7种让人持久改变的武器——分别是自动行为、冲动行为、常见行为和“SCIENCE”模型。 其中，“SCIENCE”中的字母分别代表阶梯（Stepladders）、社群（Community）、重要性（Important）、容易度（Easy）、神经记忆（Neurohacks）、吸引力（Captivating）、铭刻（Engrained）。 本剧于我最受用的一个观点是关于“阶梯模型”： 找到正确的第一步，把所有精力这都放在实现第一步上，然后花时间回顾你的进展。接着在第二步中重复这个过程。 关键在于，第一步是一个小步骤。了解到这个观点立马改变了我对当下正在做的事的看法，不再因过多考虑事情的最终结果而过分焦虑，而是开始关注当下每个简单步骤，不断重复可以执行的、简单的步骤，推动了事情的进展，让我可以“想到又做到”。 PS:我微信公众号的第一篇文章便是在看过这个观点后完成的。

不知怎么的，内心一直处于一种焦虑的状态。具体在焦虑些什么，我不知道。只感觉自己不再是自己，感觉自己变了个人似的。 开始接触冥想类型的剧集是近期的事，一直想让自己平静下来，却苦于不知从何开始。 此剧对新手入门很有帮助，至少让新手们知道在开始冥想时所面对的烦躁，不安，都是正常的，并一步步引导。 冥想需要高自律，每天10分钟，就从今天开始吧！

我只想安安静静把23看完球球523别作妖

节奏有点碎，男主男配接不住戏，逻辑有点混乱。但是看着一笑还是可以，蔬菜西施很是出彩，青菜～菠菜～小白菜好上头。

大唐双龙传也来了！如果说寻秦记如仙剑1一样是经典之作，那大唐双龙传就如仙剑4一样是颠峰之作！天下纷争，群雄逐鹿，可以说是隋末唐初的天龙八部。有另一个自己与自己一起成长，此生何求！