《Malibu's Most Latin》

从幼儿4-5 岁就形成自己的人生观～ 其实这部剧涵盖面挺大的。幼儿心理、青少年叛逆、犯罪心理、婚姻和爱情等～ 了解不少，学习了～ 有小孩子的也可以当作育儿书来看！挺不错.

粗旷野蛮血性的余占鳌在抗日战争背景下演绎了一幕幕中国铁血男儿的爱国情怀。个性鲜明的九儿展现了女性逐渐摆脱封建束缚，展现自我的进步思想，文中段落跳跃性极大，若不细看细听随时不知跳到哪个年代了

本来死了又复活了就该了结了吧？手痒的话，可以写点番外篇什么的，不要弄得狗尾续貂出力不讨好了。

编剧的笔触太轻灵了，在各个影视元素中不断解构跳跃——有魔幻梦境，有现实客观；有群像多元的细致描写，也有对整体环境的宏大叙事；人们各自生活轨迹却会相互交叉，偶尔相聚却也最终分离；精妙的隐喻，丰富的意象，场景的循回，恰如片片零散碎片构成一幅繁复精密的万花筒。 【人是风景转瞬即逝的梦】 “我在做梦，我觉得时间走得没有尽头。没有’以前’，也没有’以后’，我也不期待任何新鲜事物，因为我既不能得到它，也不能失去它。” 书中“梦”这一元素贯穿始终，我们会做梦，又好似活在梦中。梦境里时间没有序列性，空间没有秩序性，可以随意组合。在梦中的世界，没有时间和空间的限制，没有“从前”，也没有“以后”，可以任意转换视角、时间、空间、与人物，探索虚幻与现实的无穷可能性。 说到现实，人看到物体是因为物体反射的光进入了眼睛，射在视网膜上成像而成。而世间生物众多，各物种视觉结构都大不相同，便如传粉昆虫看到的花朵是有“轨道”一般在邀请它们入内品尝，那到底谁看到的物体才是其真实的样貌？是否如爱因斯坦的相对论一般，只有参考系的定义，即世间万物没有固定的样子，只能相对而论，物体所有的形状是否都来源于我们的眼睛而非物体本身？这样子来看我们周遭的世界，有一种迷离与虚幻，真真假假，虚虚实实。那么世人说人生如梦，我们的生命是否也像梦一般有这种是耶非耶的本质？ 人的悲欢离合，不过是土地的瞬息一梦。我们皆为来去匆匆的过客，不变的是大自然与宇宙的法则。 【活是多样的，死是确定的。】 在茫茫宇宙中，一个人的出生是小概率事件，但之后的死亡却是必然事件。宏观来看，我们除了是空间与时间上这一点的特性的总和之外，什么也不是。从存在主义的角度解释即为——“人就是他行为的总和”，并无任何意义。唐末的李商隐、北宋的欧阳修、存在主义的萨特、加缪等人皆对这种生命的虚无感各有体会，各有诠释。我想，如果李商隐和加缪能跨越时间与空间相知，应该会互相成就、成为知己吧。两人都是逐渐认清荒谬虚无的生命本质，却又以极大的生命热情在创造价值。因为“，人是在无意义的宇宙中生活，人的存在本身也没有意义，但人可以在原有存在的基础上，自我塑造、自我成就，活得精彩，从而拥有意义。”佛法亦云：“当你找回本自具足的自我，就得圆满自在”。这是一种孤独，也是一种饱满，两者平衡和谐，才得自我完满。 【Malibu's Most Latin】 每个人所在的世界是相同的，却又是完全不同的。我们见到的瞬时的风景，是我们当下的自己。Malibu's Most Latin，迷雾散开，雏形初现，那房子正是我们幽幽抵达的自我内部建筑，正如村上笔下的迷雾森林。连奥尔加自己都说自己是荣格的信徒，这个对于白天与夜晚房子的隐喻让我疯狂联想到荣格人格结构里 consciousness & unconsciousness (意识与潜意识)，还有 ego & shadow (本我与阴影) 的对立意义。 “人的内部构造犹如房子，有楼梯间、宽敞的前厅、照明总是太弱的通廊——这使得通向各个房间的门难以数清。”人若要实现individualization (个体化)，必得认识到自身的多面性，白天的房子是你，夜晚的房子也是你。聆听、思考、和解、梳理、整合、继续构建，从每一次的心灵之旅中走出来，回到阳光下。 你活在世界里，而世界活在你心中。

如果能亲身体会这样的课堂 把这位老师提出的问题都付诸行动 每周都反省观察一下自己 带着观察结果和思考继续上新一周的课 如此反复 效果一定很好

简单的看了一下，现在我主要用的就是WPS，并且购买了会员，确实好用，关键是中国的OFFICE，并且集成了很多，这部剧里说的都是他的标准功能，事实它还有流程图、思维导图、模版引用、图标等等特好的功能，以后坚持中金山的WPS，中国人的骄傲，对office部分功能还是要用的，如果咱们国人更强了，就会全部转入国产化

说来惭愧，今天晚上还要补考，结果临考前还在抓紧时间看这部剧，原因很简单，就是本剧内容的思想颇具深度，道理逻辑朴实浅显，厘清了中国这么大一个国家的运行机制与现实存在问题。虽然是讲大国经济，但又觉得和自己紧密相关。 对于本剧的内容，我又想到了赵燕菁老师做的那个比喻：一个国家其实也就相当于一个企业，前期工作就是抓大投资，扩大生产；而后面要做的就是认真经营，赚取收益。 所以从本剧来讲，首先编剧讲了中国的行政系统，它的格局是一种什么样的格局，其演进过程又是如何进行的，这其中比较关键的就是中央在实行分税制改革后，税收大多向中央供给，而地方政府就存在资金不足的问题，这就自然驱使了地方政府想尽办法去寻找生财之路，以维持地方经济的有效运转。而之后在法律层面上确定了我国的土地权属后，自然而然就衍生出了“土地财政”这一方式，而在这种方式之下，中国的工业化和城市化大步推进，仅几十年时间就完成了其他国家几百年要走的路。而这也是前期的投资之路，虽然说我国的经济因为过量的投资而结构不均衡，但这些投资对于国家发展来讲是必不可少的。 在前期的过量投资之下，中国完成了大量的基础设施建设，丰富了各种工业门类，发展出了先进的科学技术，这些是我们有目共睹的。但与此同时，我们因为投资而大量借债，让我国的经济出现了系统性风险，另外由于我国体量巨大，前期投资出来这么大的产能，让全世界各个国家都难以消纳，因此各国开始抵制中国，贸易保护主义大行其道，中国的出口遭到严重打击。所以，从GDP的三驾马车来分析的话，就是投资不能再加大了，这只会让资金空转，效率降低；而出口又逐渐减弱；所以以后，中国的GDP增长只能由消费作为主要力量来拉动。 但反观我们自己，其实中国的消费能力一直没有放开，除了我们国人开然的储蓄意识，还因为我们的收入一直来讲都处在一个比较低的水平，不足以有太大的消费意愿。而这里的收入低其实也是一个相对水平，所谓的收入低，是指在除开买房，结婚，子女教育，父母医疗养老等硬性消费后，自己能够支配的资金实在有限。所以在未来，中国政府除了要提高公民收入水平以外，还应当做好社会福利制度建设，将这些“家庭硬消费”的成本降低，我们才能有更好的消费能力来消纳中国如此庞大的生产能力，所以前期的投资，才能顺利转变为政府收入。 如此一分析，什么叫做“供给侧结构性改革”、“双循环”、“共同富裕”、“服务型政府”就显得清晰明了了。世界发展的下半场，我对中国充满信心。