《永恒Les éternels》

读完啦 看完这部剧无比坚定地想要继续考临床医学的研，希望能够成为像陶医生这般知识渊博且无比温柔的人。 我正在路上:) "在你未来的成长道路上，会遇到各种各样的困难和挫折，心中有目标，风雨不折腰，只要你有自己坚定的理想，就不容易被打倒。相信你未来也会遇到很多迷茫和困惑，在选择的时候，也许会不知所措。我祝福你，在选择的时候不会被眼前的利益束缚住心灵，站在更远更长久的高点，你便更能看清楚方向。" 在探索的道路上，难免会有迷茫、失落、痛苦。在看这部剧的时候，仿佛在与陶医生进行对话，他以一个过来人的身份娓娓道来。 "笑一个吧，功成名就不是目的，让自己快乐快乐那才叫作意义。" 保持清醒与理智，把目光放长远，把心胸变得更加开阔，多看有用的书，多和有经验的前辈交谈，在达到一定的高度时，也要帮助后来的人。 怎么拥有一个快乐且有意义的人生呢？ 希望我们追逐，我们上进，我们能够保持十分的热爱。 ❤️ 一点浅薄的体会，权当写给以后的自己看。 2022.3.27第一次观看。

读Pierre-Yves Vandeweerd的书需要点耐心和想象力，情节和人物完全淹没在各种琐碎的细节之中。 上半部和下半部完全可以自成体系，实话说上半部的细节更灵动鲜活，完全发自内心，是编剧切身感受过的生活体验。下半部延续了一贯的风格，但是细节处免不了生疏抽离还略微有点用力过猛。 都是大背景下的小人物，那个轰动一时的名字，对家人儿女来讲成为了后来的负担和禁忌，成为了生活和成长路上的深渊荆棘，那么奋不顾身的追求真理又如何呢？这大概是Pierre-Yves Vandeweerd那一代知识分子永远绕不开躲不掉的命题和心结。 无论如何，算是个好故事。

那个年代的回忆 人类的智慧、修养、知识、文化素养是通过后天的学习获得的，而求学就是获得这一切的捷径。七零后的我就有着一段苦涩、艰难而又充满快乐的求学历程。 小学是在本村上的，可谓一帆风顺，充满快乐。一直到五年级我都没出年级前三名。 初中要到镇上的“四中”上了，因为成绩好的去镇上，差的去联中，可艰苦的生活也就此开始。镇中离家四五里路，为免去奔波之苦，就住在学校，从家里带面子到学校换饭票，再带上妈妈做的咸菜，就是我们的伙食了。那时饭量特别大，一斤连在一起的刀切卷子不掰开，从一头一口气吃到另一头。 吃的问题可以凑合，最恐怖的是住宿。宿舍是三间的大通铺，南北各一排，每人占一床被大小的空间，睡觉相互影响，一个翻身，都跟着动弹。一次，有个同学夜间点蜡烛看剧燃了被子，险些引起火灾。最可怕的是冬天，那些年的冬天特别冷，大地都会被冻裂，而我们的宿舍北窗户竟然没有玻璃，可能是学校经费紧张，玻璃被调皮的学生砸了后不能及时换上。凛冽的北风吹到每个学生脸上，冻疮在每个人的脸上、手上蔓延。一天早上醒来，一种奇异的现象出现了，我们的被子被一层白白的东西覆盖了，摸上去凉凉的、湿湿的，啊，雪！懒惰的同学不及时扫掉积雪，雪被体温融化后又冻住，被子就变成了钢板，真是奇景。天冷，离厕所又远，有方便的就会就地解决，早上醒来，水漫金山，要铺上几块砖，才能平安走出宿舍。门口有时也会被尿液覆盖又被冻住，时不时有同学摔个四脚朝天，引来一阵阵善意笑声。 这种状况比《永恒Les éternels》中描述的情况还要差，实在不能再坚持住校了，同村的几个开始了走读模式，但情况却没有好多少。 那时是三出勤，早上六点钟就跑早操，五点半起床，然后匆匆骑车往学校赶，那时，睡个好觉对我们这些十四五岁的孩子来说成了一种奢望。一天早晨，我把一点多错看成了五点多，叫醒对门的同学，一路狂奔到了学校。见整个校园寂静无声，住宿的同学还在呼呼大睡，方知起冒了，后悔莫及。最怕的是遇上雨雪天气，举步维艰，苦不堪言。那时的风吹的那样猛烈，河坝上的电线被吹的碰撞到一起，电火花四射，大风顶的我们有时往后倒。一次赶上大雨，我和全卫推着车子一步一步往家挪。那时全是土路，还是红土，车子圈里塞满了泥，根本推不动，要拿着一根棍子边拨泥边行进，全卫累得涕泪横流，男子汉的那点尊严荡然无存。四五里路要走个把小时，雨水、汗水、泪水交织在一起，但就是没人说出放弃求学这句话，因为我们心中都有一个梦……

可算是看完了…感觉和波伦一同经历了三段跌宕起伏的冒险：从现代食品工业的庞大无情，到“真永续”和“假有机”判别的真相，再到上山下海回到hunter gatherer本源的奇遇…emm…心里有很多感触。 正如他所说，喂饱我们的方式不仅形式多到不行，而且内涵上也判若霄壤。当你了解每天所吃的食物背后的故事，就会有全新的视角和丰富的体验。在这个过程中，一个人也能摸索出自己所认可的value - 你对食物的选择是基于什么（风味，健康，永续农业的理念，或是文化意义），不同渠道的食物所承载的成本是什么（实际消费的成本加上生产过程中对整个世界带来的成本，如果你在意这件事的话），我付出的每一分钱所购买到的是什么（是whole food贩卖的概念，食物本身的安全，还是基于真实生态系统的有机农业），真是不看不知道。 波伦的流派及受他影响的厨子们似乎对营养学有许多意见，当然作为意见领袖有鲜明的观点也很正常。他们没有意识到是其实我们（至少我自己）在意的是一样的事：如何让人们在选择食物的时候有据可依。这个“据”不是好坏的定义，而是了解真实情况的权利。举个例子来说，大型有机超市售卖没有注射过抗生素的肉鸡完全ok，但是如果在消费者脑中植入“自由散养小农庄，快乐健康走地鸡”这个画面就很鸡贼了。消费者应该有权知道他们支付的金额所购买的究竟是什么。同样的，对任何食物而言，进食者都有权利知道它们entail的具体内容是什么。可口可乐当然会暗示你肥宅水带来的快乐远超过健康风险（况且肥胖完全可以靠运动解决嘛），但真的是这样吗呵呵呵呵。 话说远了说回来。特别敬佩波伦亲力亲为去走访整个食物链的野心（因此有不同观点时也能心平气和地看他讲下去），更开心这世上有这么棒的人和我们操心着同样一件事（此处有强行点题）：饮食的觉醒。

我时常有种错觉：观看中的人物和自己的生活是互相看着的，平行时空的另一面他们的故事和我的故事往往同时转折。就像读完这部剧的今天，我也在一件事情上遇到了转弯口。在观看这部剧的过程中，我常常被托翁对列文的思想活动描写而震撼，列文在田间体会到平凡就是人生永恒的时候、在列文每一次尝试思考自己存在的意义的时候、在列文虽然生活很幸福但对自我本身的思考认为生活并无意义时常想去死的时候，这些时刻的我也在心里翻江倒海，在暗暗欣喜。而安娜的那一面，也同样存在我的身体里。是我仍找不到答案、在逃避的一面。不想让爱情结束的办法就是不开始，现在的我，姑且这么活着。

司马篡魏建晋朝，世人皆知司马昭。 平定东吴天下统，三十七年似风飘。 惠帝痴傻又呆萌，南风黑丑秽宫廷。 八王之乱接地起，匈奴刘渊起胡兵。 怀帝愍帝皆被俘，青衣侑酒几伤情。 司马于王共天下，衣冠南渡东晋立。 前赵后赵并北方，羯胡奴隶石勒起。 侄子石虎最残暴，冉闵杀胡气难平。 各种慕容各种凉，你方唱罢我登场。 赫连勃勃建大夏，苻坚大帝定北方。 宽仁无比埋祸根，淝水之战前秦崩。 鲜卑拓跋氏雄起，重统北方称北魏。 东晋跌跌又撞撞，祖逖北伐令神伤。 王敦苏峻祖约乱，偏安朝廷起波澜。 桓温再续祖逖志，可叹北伐寸微功。 孙恩邪教骤然起，寒门寄奴展本领。 桓玄之乱废晋帝，刘裕奋起扶厦倾。 气吞万里真如虎，改朝换代南朝宋。 元嘉草草刘义隆，泰武佛狸南北征。 打得柔然往西遁，阿尔瓦人欧洲惊。 若论天下不要脸，北魏拓跋真开眼。 建国不过百十年，庙号四祖羞诸颜。 太祖建国我理解，世祖征伐立奇功。 显祖你能不能不闹，高祖其实也可笑。 父子同名有意思，拓跋弘来拓跋宏。 中华民族大融合，孝文皇帝居伟功。 大功大祸尔朱荣，河阴之变残人寰。 北魏分裂东西魏，北周北齐接着来。 刘裕刘彧和刘昱，一脚踢翻萧道成。 不到区区二五载，萧衍平齐又建梁。 南朝四百八十寺，所云就是这位公。 在位四十有八载，侯景之乱死宫中。 高欢子孙多淫乱，玉体横陈冯小怜。 北周武帝宇文邕，一统北方真英雄。 可惜儿子不长气，杨坚篡位隋初兴。 玉树庭花陈书宝，杨广送谥号为殇。 世事循环多奇妙，以彼之道还彼身。 中华最乱三百载，闻之涕泪眼含情。

我真的觉得编剧是不是有病？为什么非要设置一个马上结婚偏偏主角在婚前出轨被发现的剧情？？？？？？明目张胆给我们喂屎吗？卧槽？？？？？就是为了后面方便离婚吗？有意思吗？刻画现实非要这么搞，