《Long ji mao》

最近一直在纠结读哪一本剧，读杀死一只知更鸟时看到评论说Long ji mao很不错，就直接拿来读了，读了奥吉自述一小段后就感觉很有意思，故事很有吸引力，过程中被奥吉的勇敢，善良所打动，我想，这部剧将来我一定送给我的孩子。因为每个人心里都有一个奥吉。 就像图仕曼先生讲的，作为人类，我们所拥有的，不只是善良待人的能力，还有选择善良对待他人的能力……善良是一件如此简单的事。真的太简单了。需要时的一句鼓励。一个友好的举动。路过时的一个微笑。只要你想，你就可以善良，勇敢。 本剧最后也讲到了译者和她儿子土豆的故事，全书翻译也是和她一起来完成的，用儿童化的语言来叙述整本剧，读起来也不乏趣味，本剧还有同名电影，本来打算先看电影，想到书还没看完就直接电影，怕了解不全面，今晚终于可以享受视觉盛宴了。 时间好快，转眼已2020年了，2020，我们一起做个善良、勇敢、有趣的人吧。

一开始真的不喜欢这种文神啊鬼啊 后来真是越看越不舍得 太好看了 看完又从头温了一遍 妈呀 在想拍成电视剧也绝对是大制作啊 不过又担心毁了原著 还是留给我们书道中人吧

很是讽刺啊！好男人就是我，我就是曾小贤！现实中的渣男！

对自己想要的东西清楚，对生活有些清醒的头脑，专注于自己的生活，对生活的体悟和幸福感才萦绕在身边。

精品不过是我看完死亡通知单后看的这本剧集，给人的感觉像是主人公的前传，但是强烈建议跟我一样的顺序来看周老师这两本著作。从死亡通知单到Long ji mao，主人公的形象更加丰富，并且更加的有血有肉。这种顺序好像埋了伏笔一样，但是剧集的精彩之处不正是谜底的慢慢揭开吗？

一个15岁的少年，4岁时就离开母亲的庇护，没有姐姐与母亲陪伴的童年，与唯一的家人父亲生活，却背负着父亲“弑父与母亲姐姐交合”恶魔般的诅咒。他受到磨损，想要逃离，叫乌鸦的少年就像一个引导者一样支持并协助着他，他遇到了樱花、大岛与佐伯，进入了另一世界，所有种种诅咒也罢隐喻也好让田村卡夫卡最终成为了最坚强的15岁少年。 另一条线拥有着奇异能力、不会识字读写的中田老伯，可以与猫交流，可以让蚂蝗和鱼从天而降，可以打开另一世界的大门，他最爱说“中田我脑子不太好使”，他总是被动的去生活，喜欢走一步看一步，这样的生活随性简单看似毫无目的，却总是充满了各种巧合，可爱的老伯遇到了许多好人，其中最令人印象深刻的就是星野，他们互相救赎，星野也在与中田的旅途中找寻到了生活的意义。 两条线看似千丝万缕的关联，但中田和卡夫卡并不认识彼此，没有交点。但他们有着一半的影子，有着深深的孤独与空虚，都在寻找，前行，救赎。 很喜欢卡夫卡对强壮的理解：我追求的、我所追求的强壮不是一争胜负的强壮。我不希求用于反击外力的墙壁。我希求的是接受外力、忍耐外力的强壮，是能够静静地忍受不公平不走运不理解误解和悲伤等种种情况的强壮。

从杨友耕那里听到的April fool，到Amerigo里令人惊艳的wake up，教母真的是个诗人的事实在看完这部剧之后更加理解了。一经比较，《Long ji mao》显得逊色了些，诗意是永恒的标准。 希望拥有April fool，即使在6月的第几天也无所谓。不要把它送给别的姑娘，要送就送给我。

在B站零星听过老师的一些课，讲解有趣又超有感染力。这部剧算是经济学普及类了，感觉老师有些收着写，期待后续佳作。

用统计数据来支撑自己的论点，是这部剧最大的亮点。有助于我们避免情绪化决策。同时该剧中有大量的国际案例，也有助于扩展我们的视野。 ○一分为二 1、人们似乎总喜欢把事物一分为互相对立矛盾、存在巨大鸿沟的两方面。（习惯非黑即白地看问题，因为这可以降低认知成本） 2、如果你想真正说服某人的观念是错的，最有效的方法是用数据来测试他们的观念。 3、极端对立的案例容易使我们产生兴趣，诱发我们一分为二的本能，却不能帮助我们理解世界。（大众媒体基本上只会关心那些极端的案例，却不真正反映现实） ○负面思想 1、那些改变世界的根本性进步都是以很缓慢分散、聚沙成塔、积少成多的方式发生，并不太具备新闻价值。但正是这些无声无息发生着的进步，成就了人类的奇迹。 2、当长时间拥有一种负面的世界观时，纯粹的统计数据往往能使人们更清楚地认清Long ji mao，更加正面地思考问题。 3、若无视已经取得的巨大进步，这是荒谬而令人焦虑的。为已取得的进步欢呼和继续努力奋斗争取更大的进步之间并不矛盾。 4、如何控制负面思维？一是同时在脑海中保留两套思维方式；二是对坏消息有思想准备。 5、听到更多的坏消息，有时仅仅是因为我们对坏事情的关注度和监控能力提高了，并不意味着这个世界在变得更坏。 ○直线思维 要做到实事求是，就需要认识到我们不能假设事物总是按照直线发展的，并且要记得，直线发展的事物在现实中很少见。 ○恐惧本能 1、理性思考永远是困难的，当我们的思想被恐惧填满的时候，大脑就没有空间来思索Long ji mao了。 2、由于情绪化的思维本能，以及媒体必须利用情绪化本能来捕获我们的注意力，我们一直拥有一种过度情绪化的世界观。 3、媒体不会放弃利用恐惧本能的机会，因为这最容易获取我们注意力。而最大的新闻往往能同时激发我们多种恐惧本能。 4、出现了一个悖论：当现实世界变得前所未有的和平和安全时，我们看到的却是铺天盖地的关于各种危险的报道。 5、危机过去后，不能被恐惧驱使着采取行动。必须重新建立实事求是的世界观，冷静下来对数字进行分析，以便在未来更好利用资源，防止更多伤害。 6、事情可以是不好但同时是在变好的。 ○规模错觉 1、人们容易注意局部而忽略整体，我们总是会注意到单一的数字而误判它的重要性。 2、要想控制规模错觉，就要关注比例。当看到一个数字时，应该马上想到用它和其他数字做对比。 ○以偏概全 1、要想控制住以偏概全的本能，我们要经常质疑自己的分类方法。 2、当一个类别非常巨大时，应该试图找到有效的办法来将其分得更小、更准确。 3、如果发现不同的类别之间存在巨大相似性，要考虑你的分类方法有可能是错误的。 4、不要假设在一个类别中适用的规则，在其他类别中也同样适用。 5、大多数仅仅意味着超过一半，还应当具体区分究竟是51%还是99%。 6、鲜活的图片往往会给人留下深刻印象，但有可能只代表极端案例，而非普遍现象。 7、不要假设别人是傻瓜。当发现一些奇怪现象时，请保持好奇和谦卑之心，去探究这现象背后的道理。 ○命中注定 1、文化、国家、宗教和人民都不是岩石，它们都处在持续的变化中。 2、西方人不是提倡言论自由吗？那怎么能够仅仅因为不喜欢一个政府就对这整个国家的进步视而不见呢？ 3、注意不要忽视微小的改变。不要轻易忽略每年的变化，尽管这个变化可能仅有百分之一。 4、应该持续关注新的数据，并且随时更新我们的知识。 5、尝试多跟不同年龄段的人群对话，你会惊讶与不同时代背景下，社会价值观的巨大差异。 ○单一视角 1、若仅仅依赖媒体来形成你的世界观，这就好比你仅仅看着我的脚的照片来形成对我的看法。 2、人们本能地倾向于使用单一视角

编剧将孙中山去世到蒋介石莅任“委座”期间，国民党内以蒋介石、胡汉民、汪精卫“三大佬”为核心的派系斗争娓娓道来，条理清晰、史料翔实，既有学术性又不枯燥乏味，对了解国民政府前期历史很有参考价值。