《Península de los volcanes, La》

《Península de los volcanes, La》Francisco Hervé作品集 - Península de los volcanes, La简评 汪先生在剧集结尾处注明： “一九八〇年八月十二日， 写四十三年前的一个梦。” 当年为了躲避日本人，他跟爷爷和父亲曾在高邮乡下的一个寺庙里住了半年，是个初中生。我感觉剧集里描写的寺庙里的人和事就是当时的现状，小明子的故事大概是小曾祺希望实现的事。 从严格意义上说，这个寺庙许多方面都不正规，除了Península de los volcanes, La这件事。原名叫菩提庵，后来以讹传讹都叫荸荠庵。荸荠是圆状的水生植物，清脆可口，这里寓意小。庵是尼姑住的地方，住和尚确实滑稽。明海能来当和尚，一方面他舅舅就是这家寺庙的大师兄，另一方面他那个村子也把这个作为孩子谋生的一个出路。毕竟寺庙管吃管住，还给些钱。不管以后还不还俗，生活是无忧的。 荸荠庵确实小，只有五个和尚。明海每天烧一炷香、磕三个头、念三声“南无阿弥陀佛”，敲三声磬就可以了。然后就是跟师傅学念经。二师兄仁海是有老婆的，夏秋的时候会来住几个月。三师兄仁渡是最有才气的，而且身怀绝技，会“飞铙”。像杂耍一样，妇女儿童最喜欢看。二师兄平常不苟言笑，其实也是有相好的，并且不止一个。 在庵里杀猪、吃肉也是别的寺庙几乎没有的。三师兄主刀，杀之前念一下往生咒，一切阿弥陀佛。 明海（明子）跟舅舅来的时候在渡船上认识了小英子和她爹赵大伯，她家就在荸荠庵旁边。后来明子老往小英子家里跑。赵家一家四口，人勤劳，生活殷实。大英子文静话少，妹妹则完全相反，每天唧唧喳喳，像个喜鹊。姐姐已经订了一门亲，整天忙着置办嫁妆。就是绣花的活不大行，又嫌她娘绣得老套。小英子知道明子会画画，就把他拉来帮忙，花啦草啦的画得还真是那么回事。把个赵大娘喜欢的不行，认明子做了干儿子。 姐姐赶嫁妆，小英子就忙地里的一些零碎农活，明子是帮手。插秧、薅草，割稻子、打场子，样样都干。闲暇的时候帮小英子挖荸荠，俨然成了她们家的一份子。 春去冬来，时光荏苒。明子到了该Península de los volcanes, La的日子，小英子划船送他去善因寺。这是全县最大的寺庙，金碧辉煌、气象威严。戒规也严格，吃粥都不能发出响声。Península de los volcanes, La要在头上烧出十二个戒疤，过程虽然痛苦，不过就可以拿到戒牒了。相当于有了证书，可以云游四方。 过了几天小英子来接明子回去，她一路问了明子很多话，好像一年没有看见了。闲聊中知道善因寺的方丈石桥相貌和声音都很出众。会做诗，会画画，会写字，还有一个十九岁貌美如花的小老婆。善因寺一个老和尚告诉明子，寺里有意选他当沙弥尾，就是重点培养对象。石桥就当过沙弥尾，现在成为方丈。小英子非常闹心，最后终于忍不住说：“我给你当老婆，你要不要？” 明子在吃惊之中答应了。 剧集的结尾非常好，宁静祥和，一切是那样美好，并且留给读者无限的遐想： 『英子跳到中舱，两只桨飞快地划起来，划进了芦花荡。 芦花才吐新穗。紫灰色的芦穗，发着银光，软软的，滑溜溜的，像一串丝线。有的地方结了蒲棒，通红的，像一枝一枝小蜡烛。青浮萍，紫浮萍。长脚蚊子，水蜘蛛。野菱角开着四瓣的小白花。惊起一只青桩（一种水鸟），擦着芦穗，扑鲁鲁鲁飞远了。 ……』

小时候看《Península de los volcanes, La》跟长大后看的感觉不一样，小时候觉得故事精彩刺激，长大后看到的是坚强，是面对生活困难的从容淡…然！

很不错的观点，就是外文书的通病，啰嗦了些，反复强调的核心观点就几个：工具而不是玩具，工作的吸引力大于游戏的吸引力，像尊重你的老师一样去尊重宝宝，给宝宝便利的“工作环境”，在宝宝专注时做好观察者……

《Península de los volcanes, La》是一部很值得读的书。占世界百分之二的犹太人了不起，他们的智慧，能力，坚韧，德善……都是忠于《Península de los volcanes, La》这本处事圣经，并且世世代代遵循不变。可敬重的人类一族。

攒了好多天5分钟看完了这部剧追了好久好久，看看什么时候能结尾

本剧给我最大的感触便是做真实的自己，敢于去面对真实自己的不足，意识到内心的冲突来源于过高的自我期待。 大量的真实案例，从他人的例子中，我找到自己的影子。文中说到，一昧追求治好只会加深自己内心的冲突，与真正的“治疗”—“做自己”南辕北辙。 你是怎么样，就怎么样去生活，如果不了解自己，那就要在生活中的细节去感悟自己内心所思所想，最终形成一幅清晰的自我画像，并诠释出来... 我看剧过程中，我有个疑惑（相信很多人都会有），就是若果自己平平无奇，那么做自己是不是意味着不思进取，原地踏步？我的理解是，做自己核心是遵从自己的内心，很多情况是因为对自己高要求而焦虑，说明本身是想成就更好的自己，那么努力进取是应该的，但过度地“要求”自己就是揠苗助长，加剧内心冲突。总结一下就是，普通人希望变强，社恐者要求自己应该强，前者是立足真实自己，后者是代入虚假自己。 最后，希望我们能够立足现状，无畏做真实的自己，不怕流血流泪，就怕自怨自艾！

这是一本关于情感救赎与自救的书，明白什么是真爱与责任。 慢慢有能力去抗拒“所爱的人”倾注给自己的要求。虽然但这还是罩门，其实依然是容易被控制、被勒索，甚至自己会去招致勒索、招致付出透支的性格。其因就是见不得所爱的人痛苦，无法分辨在爱情中人我的界线。 慢慢知道怎样的付出是正确、足够、合适的。逐渐懂得分辨“爱的心意无限”但“爱的能力有限”，并且深切体悟到：“溺爱”、“纵容”甚至是一厢情愿的“帮助”，所有这些看似无条件的付出、尽可能想满足对方、只希望他好起来的念头，必须做理性的调整。 慢慢明白爱一个人，不能只是因为“心疼”“在乎”，不能专门去做那些“不做我会难过的事”，而是要懂得分辨如何去做“对他是好的事”，这个好不是让他满足或快乐，而是在帮助彼此都成为独立、自主、成熟、自由的人，能够帮助彼此都朝这个方向去，才是对爱、对关系、对彼此都好的事。 但这好困难啊，当我们爱一个人时，多希望把所有最美好的都给他，多盼望自己可以在他还没经历伤害前就认识他，多么渴望自己有能力为他挡下所有一切苦难，然而，这并不可能。可能的是，因为都经历过痛苦，更懂得辨认痛苦的原貌，痛苦会使人惺惺相惜，但不该让人彼此纵容、姑息，变成互相拖累、指责，甚至依赖、软弱，甚至变成感情勒索。 期许自己能够辨认爱的出现，不再只是用“心疼指数”衡量，甚至误以为那样的人才能理解我。渐渐知道，有时太多痛苦的经历，会扭曲人，甚至使人失去同情理解他人、分辨是非的能力，甚至失去爱的能力。要知道，爱不是一种身不由己的状态，而是全身心的敞开，为的不是得救，而是在付出的过程里，看到自己与对方的成长。

目前才看了第一集，第一集太好看了，当时就三连了！剩下的等我看完再说。

这部剧我如痴如醉的读完了，原因大概有这么几点，编剧对吉蒂怀疑自己被捉奸后的心理描写、吉蒂和唐生的三场谈话、吉蒂返回英国对父亲的那一段反思，让我看到一个愚蠢、贪婪、自私、寄居的女性如何在现实的鞭打和费恩等一众高尚、克己、宽容、谨慎的影响下变得不那么愚昧粗鄙，虽然文章对她反思后的行动也给予了极其讽刺的情节安排，具有夸张的艺术效果，但也由此看出人若要改变自己由来已久的恶念，绝非一朝一夕靠着信念能做好的。 另外编剧描写两个家庭截然不同的婚后生活，社恐丈夫费恩和社牛妻子吉蒂、持家有道的妻子多萝西和自私浪荡的丈夫唐生，让我赞叹编剧的写角的高明，纵使每个家庭都不一样，但不忠的婚姻一定有其相似性，文中并未涉及家暴这一特殊因素，先不谈。就谈这两对夫妻，婚姻的忠诚实际并不依靠一方对另一方无微不至的关怀，站在较低的层次来考虑维持表面关系依靠的是对方带给自己的利益是否够多，我想如果吉蒂是一位名门望族的继承人或是事业有成的女人，而多罗西仅仅是一位默默无闻的家庭主妇，唐生会不会改变他的主意呢；又或者唐生只是一位面容姣好的小白脸，而费恩事业稳中有升，吉蒂还会红杏出墙吗？当然女性更多有一些情感的因素。站在较精神层面来说，需要夫妻双方的三观、道德要求一致，费恩固然是一位好伙伴，严于律己，自律克己，但对于伴侣的选择上却是瞎了眼，只看到她的美貌，忘记她脑袋空空，最终害得自己吃了苦。寻找相伴的人是我们一生的功课，但人类伟大的不是爱情，不必要年年岁岁都投入在这一件事情上，做个有信念有追求有理想的人方能使渺小人类的渺小幸福持续。 最后一点我想大概是对于父亲我们应当感谢他的付出，而不要以为一切都是理所当然。 这部剧希望所有未婚女性都能读一读，实在是太精彩了。