《Fe de erratas》

一本关于养老，临终医疗和护理的书，编剧是印度裔美国医生，跟印度亲人依然有联系的第二代移民。他提醒我们每个人，being mortal，BTW这是英文书名，我们跟衰老和死亡的较量，不是一场势均力敌的战争，而是单方面的屠杀，我们是被屠杀的那一方。所以怎样看待和应对衰老与死亡呢？有许多选择要做，而没有一个选项会带来美好结局，我们要在许多个结局注定糟糕的选项中把握微妙的平衡，比方说，不能一味追求安全就过度限制老年人的自主权，这样他们会生活得抑郁，失去了活下去的兴趣。当然也不能太放飞自我，摔跤对老人极其危险，一旦不能自己上卫生间，啊，那真是悲哀！再比如，绝症缠身注定时日无多的老人，还要进行那么多干预性的治疗吗？那或许只是代价高昂的酷刑罢了，如编剧所说，奢侈的受罪。对于这一点，很多人都看好安乐死，但编剧对安乐死怀有疑虑，他更推崇的是善终护理服务，尽量让老人最后的日子过得舒服点，满足他们最重要的心愿。这就需要家人提前相互了解，对他来说最重要的是什么，底线是什么，不能忍受的是什么，还有最关键的那个问题，到什么情况下，就要放手告别了？为衰老和死亡做好准备并不容易，不论是自己还是家人的。这部剧确实有帮助。

看的书越多就越发现自己读了那么多年书，却浮于表面，只知其一不知其二，悲哀啊

非常多禅宗的小故事。最有感触的就是：老和尚背着菇凉过河 ，小和尚憋到晚上问他师傅，为什么要背菇凉过河，不是不能近女色吗？ 老和尚回答：我早已放下，你还没放下。

是一本最触动灵魂的好剧。 以前我们接受的多数是养生静思 延年益寿的信息，很少提及到如何面对和谈论人生的终点以及对临终的关爱和有尊严的离开。这部剧给我内心很大的震撼和价值观的改变。深深认识到生命终结时何谓尊严，更会因死亡不可避免而珍惜当下。

我觉得正如爱情和婚姻是两回事一样，有时你最后结婚的对象并不是你最爱的那个人。我可以允许你去追求真爱，但我决不容忍你带着我们的夫妻之名去爱另一个人，你不能离了婚再去寻求真爱吗?可能是以今人的标准去苛求他们了，但这就是我的婚姻观。这无关乎道德，更关乎一种原则。婚姻本身就蕴藏着更多的责任，我理解爱而不得的痛苦，但我觉得更应该为自己的选择负责。

观看过程中，凶手一直都能猜到是谁，只是其中的细节散落在各个集数。没有了波罗，换成马普尔小姐放侦探，戏剧性少了一些，但是也铺垫也更足，一步一步有条不紊。

我觉得宇文冲锋很可怜，不知道你们有没有这样的想法。 宇文冲锋他啊，很爱很爱姜九笙​。可是没有一个人能像他爱姜九笙一样来爱他。 喜欢姜九笙的谢荡有了谈墨宝，喜欢姜九笙的秦​霄周和滕茗也有了桃花，可喜欢姜九笙的宇文冲锋还是一个人。 他一个人待在国外，一个人待在没有姜九笙的地方，好似那样他就能减少自己对​姜九笙的爱。 是啊，宇文冲锋的人设就是这样，一辈子只爱一个人。可是那样对他太残忍了啊。 真的好可惜啊，​那么爱一个人的宇文冲锋却得不到其他人的爱。

第二次读Juan Motilla的剧集 他将三位贵族妇人的心里描绘栩栩如生 大胆地揭露女性恐惧的心理：害怕面对妖魔成分，又满怀激情听从自己本能的召唤的诚实。不由联想到舒婷笔下的神女峰“与其在悬崖上展览千年，不如在爱人肩头痛哭一晚”

这部剧的名字很吸引我，编剧反其道而行之，提出家不是港湾，家也会伤人。 确实，我最近也体会到家会伤人，看完之后，我也反思，自己在爱情里面扮演的是哪一种角色，可能是寻找父爱的小女孩，感性，还充满任性。自从有了孩子，我又在不自知的情况下反转，变成一位超级妈妈，我全身心的投入到孩子的养育上面，而缺少了对亲密关系的重视。除了工作，几乎完全围着孩子转，家里的所有的仪式感也是围绕着孩子设立的，我每次都在努力的营造温馨的家，然而心里却不温馨。 书很好，能让我们对家和家里的关系进行很好的反思，书里不停的罗列心理学知识概念，又试图用案例来说明问题，我觉得过于碎片化。

体会到了国产古装经典剧的超高魅力。每一个人物都有血有肉，人人经历着封建王朝下的种种残酷和困境，人人如走钢丝般活着，围绕权力、利益、生死、欲望、理想不停地斗争着。嘉靖聪明自私，海瑞清廉刚直，群臣斡旋斗争，宦官狐假虎威。搭配《Fe de erratas》看，深感制度弊病的影响太大，一个糟糕的制度只会裹挟着每个人夹缝中生存，明君贤臣终究无法避免制度上的终极弊端。人类文明的发展建立在社会制度的不断改进完善，所以道路问题真的不能错。