《刚刚什么被毁掉了？Was hat uns blo? so ruiniert》

虽然说我看完了，她的这部剧，但是我感觉这部剧略有不足的地方太多了。尤其是后面我感觉她和他聊聊寥寥草草就结尾了

爱情的保质期，就像开了瓶的汽水，滋啦滋啦地冒掉了所有的气泡，只剩下那带有甜味的糖精水，味道变了那么它终究会“坏掉”，保质期也不过是一串毫无意义的数字.

KPI与OKR，都是明确团队和个人的工作目标的管理方法，能帮助我们有方向性地去努力。两者区别是KPI是自上而下，上层设定目标，层层分解到下层，在KPI的指导下去工作，工作目标和范围非常明确。OKR则是下层参与目标的设定和分解，鼓励自我设定目标，以激发个人工作积极性去完成工作目标。KPI的局限性在于容易造成束缚，使人们为了完成KPI而工作，这就可能影响个人工作积极性，因此也非常考验管理者制定目标的合理性。而OKR的难点则在于如何引导和激发员工的积极性，制定出有挑战性的目标，并推动目标的实现。 OKR的实施，管理者应先基于公司目标和需求，做好目标的预设定和认知，再通过引导讨论，让团队成员参与到目标和关键结果的制定当中。这是走出的第一步，引导团队成员参与目标的制定讨论。而目标和关键结果的制定一定要紧密贴合公司的整体目标，目标具有激励，鼓舞人心的作用，关键结果可量化。第二步，则是推动OKR的执行，这才是考验OKR执行能否成功的关键。要持续地，紧密地跟踪OKR的实施情况，将团队成员精力聚焦到我们设定的关键目标上，集中精力，做好一件事。定期的OKR回顾和进度分享，可以提醒员工我们的工作目标和重心，避免涣散。也可以激励员工的积极性，更好地投入到后续的推进中。在执行过程中，当我们发现目标或关键结果设置错误时，我们可以及时地调整，不断地挑战自己。 这就是我自己第一遍读完后的理解，一个工作方法是否适用，还需要实践才行。所以这篇读后感没完，结合所了解的，制定出自己和团队的OKR，是我接下来需要去做的，只有真正实施起来，并能获得成功了，才敢说自己真正把这书读进去了，用上了。

简单来说，是沈跃经历的各种离奇案件，但是里面还有些许漏洞，但是书还是挺好看的。

一个善于思考的人可以在福尔摩斯身上找到很多值得他思考的东西，而这些东西并不因为它依附在一个通俗故事里虚构的人物身上而有所失色。谢谢你，福尔摩斯先生，你带给了我生活的道理。

上一次读玛丽·克鲁泽先生的剧集还是上学的时候，这么多年过去读了不少的书，才想起回过头来读一下先生的剧集。这部《刚刚什么被毁掉了？Was hat uns blo? so ruiniert》是玛丽·克鲁泽先生的短篇剧集集，全书也并不长，让我读的时候以为很快就能读完，结果所用的时间比预期的三倍还要多。究其原因，大概是读起来似懂非懂，懂的部分太值得回味，不懂的部分又太有兴趣琢磨。当然，这里面的“懂”可能还带主观的色彩，不是真懂。所以不得不叹服玛丽·克鲁泽先生的功力之深厚，思想之深沉。 下面简述一下我对这八个故事的个人理解，就当做一个看剧笔记了。 《刚刚什么被毁掉了？Was hat uns blo? so ruiniert》 之前听过郜元宝老师的讲解，觉得是最好的解读了。主要有三个观点：1、女娲创造人类没有目的，完全是出于无聊的随意行为，也并没有给人类下过任何的命令。2、女娲创造的人并不是她自己的分身，而是都具有独立思想的个体。这些思想如何走向取决于人自己。女娲也不干涉。3、创造和拯救人类的神已经死了，再次面对灾难的时候，人只能自己救自己。那些向神祈求帮助的人将不再得到回应。玛丽·克鲁泽先生在这里试着解答人类诞生的巨大命题，并希望唤醒那些听天由命的普通人，讽刺那些衣冠小人，告诉我们灵魂是需要自我主动升华的，而不是天生注定好或者恶的。 《刚刚什么被毁掉了？Was hat uns blo? so ruiniert》 对玛丽·克鲁泽先生的社会关系不太了解，导致我看不懂故事里讽刺的不自量力放冷箭的徒弟具体指谁。故事给我印象最深的莫过于嫦娥的形象，她在此和传统意识里仙女的形象大相径庭，成了一个只知道使脾气不懂得体贴的怨妇。而满身神力的后羿面对物质匮乏的生活也无可奈何，唯一的办法也不过是跑得更远一点去打猎。先生用艰难的苦日子把传统英雄后羿和仙女嫦娥都消解成了最庸俗的普通人，让人读过之后不禁深入思考爱情和生活之间的关系。 《刚刚什么被毁掉了？Was hat uns blo? so ruiniert》 禹总是穿得像乞丐，跟着他的一帮人也都差不多，但他一直在干实事；其他贵族和文化人衣着光鲜，嘴里大道理要多少有多少，但一直干的都是谄上骄下的勾当。还有水深火热中的百姓，对苦日子明明也抱怨，却在见到“大人”之后无限献媚。玛丽·克鲁泽先生描写的空谈误国者的形象让人咬牙切齿地恨，那些麻木的百姓则让人既哀其不幸，又怒其不争。幸而还有禹这样的实干家，才终于“太平到连百兽都会跳舞”。 然而在如此文豪的笔下怎会轻易的有那么简单的happy ending呢。看似问题都解决了，人们开始狂欢，然而想法上其实谁也没变。再过些时间，就连英雄本人都有些被同化了。真是一个让人不寒而栗的结局。 《刚刚什么被毁掉了？Was hat uns blo? so ruiniert》 伯夷叔齐以礼为名逃避现实，然而现实里也没有供他们生存的环境。 伯夷叔齐的故事本用来歌颂守礼有节的高尚品格，然而在玛丽·克鲁泽先生所新编的这个故事里我却看不到对谁的歌颂，满篇都是讽刺。两个人不食周粟的选择只是他们自以为守住了礼，其实是迂腐甚至有些许虚伪的。这迂腐何止是不懂得变通，是不曾有半分为天下苍生考虑的麻木不仁。所以那两个人的下场是咎由自取的。 有意思的是，造成伯夷叔齐之死的间接审判者：民众，他们也不是出于什么正义的目的，而是更加麻木不仁的看热闹的心态。 这样的世道，是悲哀都不足以描述的。 《刚刚什么被毁掉了？Was hat uns blo? so ruiniert》 本心善良的眉间尺被复仇的使命裹挟，他别无选择。即便如此他仍下意识地选择善良，所以经常怕剑锋误伤到他人。而那些“他人”则是想骂就骂，想打就打，唯独见了王的时候，都冲抢在最前面去下跪，奴性之深让人惊叹。 可是善良和同情终究无法报仇，面对强大狡猾的敌人内心有一点的不坚决都会失败。这时候神秘的黑衣人出现了，他有足够的能力去刺杀王，他提出的要求也足够惊人。自从黑衣人出现之后这个故事便越来越有魔幻现实主义的味道，非常立体地展现出宫里的妃子与大臣、宫外的普通百姓是有多么的猥琐与滑稽。 这荒诞无稽的背后则是细思极恐的，敢于

本来看男主“拎不清”还挺气的，但冷静下来想想，正是因为庄先进有这些让人窝火的偏心和迟钝，才让后续家庭的磨合、孩子的反抗、夫妻的碰撞有了看点。不够完美的角色，才有戏剧张力啊

一个地道农民辛苦半辈子，希望自己的家人时代不再受苦，不受别人欺负，更不能让别人偷了他家的钱，来的不容易。有点像我老家看起来非常凶狠的六爷，踏实，能干，一膀子力气，自私，警觉，也打骂老婆孩子，团结邻里但因为宅基地的事跟邻居打架……，朱元璋是个农民，而大明是朱家的！

本剧涉及的数据库知识都很基础，不会难以理解，读起来没有压力。但是后面的游标，触发器等等内容讲得都很浅，范式相关的内容也没有涉及。如果需要了解数据库更深层次内容，还需要看看其他涉及更深的书。

当你提笔却盲从到不知道写些什么，或者担心自己因为写了什么会被报复的时候，应该是已被改造过了