《风云英杰The Shoes of the Fisherman》

珀莱塔太太是个斗士，一个心地善良的斗士。 这是一本观看起来很轻松，很愉快的书。珀莱塔太太可能坏脾气，又毒舌，但都不失为一个心地善良又脾性可爱的人。整本剧读下来，温暖，治愈，让人平静。我喜欢这样的书。当时是系统推荐了很多书，隐约记得自己是因为书的名字和海报图画加入书架的。想想自己好像追剧没有什么必追剧单，可能有时候观看一本剧，是因为书的名字吸引了我，也可能是海报自己很喜欢。每次都能有不一样的惊喜。真好。

很专业的解剖学剧集，内容涉及全面肌肉系统、血管系统、神经、内分泌、骨骼系统等等，有些地方过于细节化和专业，我的专业能力还不足完全理解消化这些。

Work hard，play harder，so that you can work even harder”。踏踏实实地学，痛痛快快地玩。

什么都很重要，最重要的是，怎么训练我这种六种思维呢？怎么方法才可以开发右脑？

杜飞是唯一惊喜，角色生动有型，演技全场最佳。其他人都不知道怎么回事，蒋志光的脸感觉一直抽筋，萧正楠退化成面瘫，陈豪一开口我就想切换国语，看tvb几十年了头一遭…

民间有一句话，“宁学桃园三结义，莫学瓦岗一炉香”，一直不是很理解是什么意思，重新看过《风云英杰The Shoes of the Fisherman》后对比《风云英杰The Shoes of the Fisherman》，我大致是这么理解的： 首先，“宁”字表达出了这句民间老话儿的语境主题——“义”字。这句话不是以历史时事的正确选择为标准的，也不是以个人成败功毁为标准的，而是以江湖侠士的“义”字为标准的，是以人性中最本真的志趣相投、知恩图报、荣辱与共、祸福不避为评价标准的，所以，需要跳出什么国家民族大义取舍及良臣择明主而事的史家观念，从另一个角度才能理解这句话的真义。依次标准看，水泊梁山应该排名更靠后，因为梁山更多的是大碗吃酒大秤分金，鲜见以命相交生死不悔的人性侠气。 其次，之所以“桃园三结义”被民间推崇，而“瓦岗一炉香”褒贬参差，从故事里可见一斑。桃园三结义的刘关张从历史结果上说决不能算成功者，一生苦哈哈弱小颠沛，三国中夹缝生存的艰难维系，但即使再苦逼，只要有刘备的消息，已安稳下来的关羽可以挂印封金过五关斩六将的投奔时正弱鸡的大哥刘备，已是一方土大王的张三爷也旋即率满山部众复归大哥玄德，完全不考虑个人得失和成败站位。后来关羽麦城归天身首异处，虽苦拼半生刚建立起襁褓帝国的弱蜀，关张完全无视诸葛亮的警示和危如累卵的初蜀江山，既然曾经一个头磕在地上发誓同生共死，那就不需要权衡，于是夷陵一战，不仅三星归位，而且此后蜀国再无力翻身。但这恰是“义”字的最高体现，“成败不论，义字至上”，民间需要的不是王侯将相，所推崇的倒是这种义薄云天，这代表了悠悠长史中民间真正的心里需求和生存所赖。 再看隋唐的贾家楼46友，也是一个头磕在地上歃血立誓，但毕竟性情身份不同、理想观念不同、行事方式不同、价值目标不同，所以注定了后来各怀心事分崩离析甚至血刃相向。最终的局面是“义”字敌不过“利”字，（如徐世绩魏征秦琼罗成等等名垂青史的初唐名将从另一个角度看，又何尝不是一种伟业成就之思的“利”之所求呢） 扯远了，再回到“莫学瓦岗一炉香”这句话上来吧。细品之下，认为这句话是以单雄信为语境中心的，为什么这么说呢？ 回到隋末贾家楼46友结义的原点。当时是秦琼的老母亲做寿，作为当时江湖总瓢把子的山西二贤庄主单雄信朋友人脉极广，江湖声誉和号召力极强，因喜爱秦琼这个好朋友，于是邀约一大波江湖朋友到山东济南府给秦母贺寿，这才有了46友结义之举，大伙都是冲着单雄信的交情（这点上姑且勉强对标为刘备吧）。 随着瓦岗军后期的李密入主和杨隋灭亡，瓦岗散伙，李唐崛起，在归附了李渊的徐世绩和魏征的“挖角”之下，大多数曾经的瓦岗兄弟和风云战将都陆续归附了大唐，这本无可厚非，最多算择明主而事吧。但单雄信因为杀兄之仇而发誓要手刃李渊，因此不可归唐因而归附于洛阳王世充，最终无力回天被俘被斩，曾经的结义兄弟因为立场而眼见单雄信被推上刑场。所以单雄信在行刑前除了喝下程咬金递上的砍头酒之外，谁的都不喝，就是对所有人的义气不齿，而仅认可程咬金是毫无心机和图私权衡的真性情之人。 再会看“义”字，桃园三结义与瓦岗一炉香的差别就在这里，以大历史看，归唐建功的瓦岗兄弟也没有绝对错误，各为其主嘛，但扭身站位到单独一个“义”字上来看，桃园兄弟与瓦岗兄弟的做法壁垒分明，而这，才形成了流传民间的话，“宁学桃园三结义，莫学瓦岗一炉香”，因为，这句话反应的是，没有王朝史册的立场，没有王侯将相的立场，没有成败荣衰的立场，只有民间躬身阡陌守望相助的世世代代芸芸普众最朴素的立场，“义字当头”。 所以，不必评价这句话对与不对，这是一个视角，虽然仅仅是一个视角而已，但值得思考，因为这是我们民族特征的一个部分。 滚滚长江东逝水，大浪淘尽，千古风流人物……

额，仙侠剧剧情已经免疫了，感觉好老套……

毕雯珺在风云英杰The Shoes of the Fisherman里太圈粉！话少活多，踏实肯干，从美妆小白快速成长，默默搬货理货，成长线清晰，真诚又努力。

看完《风云英杰The Shoes of the Fisherman》后我一直有个猜想： 屏幕类媒介的出现导致了“看脸的时代”。荧幕让人接受信息倾向于画面，或者说画面的形式更能让人接受。画面中的人物不可避免受观众喜好影响，但早期因为画质不好，观众的关注点不在表演者的颜值上。电视等荧幕媒介画质得到改善后，表演者的颜值也成了节目打分项。此时“看脸”更集中影视等行业，和大众关系不大，大众离屏幕表演还比较远。随着互联网和自媒体时代到来，每个人都可以向分享自己的照片、视频。这些媒介的流行、大众化，也让“看脸”变得大众化了，当然也变相提高了人的“化妆”水平。颜值或许自古人就关注，但从没像现在这样人人在意。 没什么考证依据，个人有感，不知有没有理。