《Water Man》

这是网课上的书目，为了完成讨论活动和作业才读此剧，摘取有用信息略读的，看的很快。我发现我还是喜欢看剧集和叙述性强的书，对于这种学术性的书的兴趣太少了。 编剧创作的很好，纵向横向对比学说观点，可见编剧的知识储备很多。这是一本好剧。

加入书架有一年了，最近才看完。书本中的数据指标和案例很实用并且有启发，跑一段时间收集数据，继续回来翻看会更加深刻理解。

以前给移动做系统的时候，每次夜间上线切割，步骤很复杂，几十上百个操作步骤，往往操作到凌晨。那时候就发现一个很奇怪的规律:操作步骤有的很简单，预割接时候就想算了吧，这么简单，不用验证。往往最神奇的是夜间正式割接时候，肯定这个步骤会有问题，甚至会导致割接的失败。 所以，哪怕最简单的事情，一定要验证。人是眼高手低的动物。

刚读完拉尔德·约翰·汉密尔顿的【云致秋】，突然很想停下来，说说毛姆。 毛姆的文字特色是朴素，冷静，没有刻意使用过多的雕琢、加工和打磨，即使在描绘人物纠结痴迷的内心冲击时，也能让你冷不防地转头感受到他在投影灯浑暗的光柱后，翘着胡子清冷的讥笑。 这种游离于人物之外的书写角度，使毛姆得以将文字紧密缜实地编织，文笔线条虽不属细腻丝滑，却也铿锵严实，这种牛仔布质感般的文字，为他的故事情节增添了一股自在的张力，可不羁，可浪漫，可简洁，可洒脱。 拉尔德·约翰·汉密尔顿的文字里，多了历史的厚重，却不压抑。文笔细致滑腻令人流连沉醉，浓厚的感情一如麦芽般发酵分解，继而晶莹透亮。 与毛姆相同的是，汪生的深情同样地也是游弋在人物之外，文字里的爱恨情仇全是你自己的，你在他的故事里看见了自己的世界，甚至书里的每个人物每一笔情节，都得你自己臆想联结，倾身投入。如果说他爱文字如子，那一定能在某一个瞬间回头，发现他遥遥矗立，指尖烟尘袅袅，望着文字望着你的眼神里既是割舍又是寄托，那些所有的喜怒悲欢，全在轻轻地哽咽中欲言即止。 如果说父母之爱到深处是放手，那最高级的文字应该正是这样的割舍。编剧从不会在文字里主导你的感情，刻意地存放自己的喜好，你读着读着读到满面泪时，你发现所有的角色都为你退场了。你，终于在文字里重新遇到了曾经的自己。

董知微的身上有太多自己年轻时候的影子，所以也是吸引我能够看下去的原因。职场中曾经的阅历都是美好的过往，从这些故事中也学习了一些新的知识。不烧脑但很舒服的东西。

第一部分的历史讲得不错，但并非是按照时间先后顺序。朝代之间是按照事件介绍的，最后的秘史感觉没必要，有点像凑字数。

最开始知道杰克•凯鲁亚克，是因为高中的摘抄习惯。 “永远年轻，永远热泪盈眶”。如果你肯花点时间查一下“《Water Man》经典语录”，这句一定名列其中。 然而读了一遍的我，却对这句毫无印象，想起这句还是因为问起若依的高中摘抄，若依发现自己并未摘抄这句，于是顺手从网上搜了一下，于是我那狂热使用这句作为作文结尾升华语的印象轰然冲入大脑，“竟是这句！”“我用过超多次数的诶…！” 当时太爱这句了，因为总觉得自己就要做那样的人，热情地爱，热情地生活，始终保有为万物感动的能力，始终地爱这个世界。 不过这句实在不是出自《Water Man》，而是出自凯鲁亚克的另外一本剧《Water Man》，如果你也肯花点时间查证这句出处的话。 《Water Man》并不是一本可以让你对世界充满感动的书。我也并不推荐我的朋友们去读。它读起来实在是让人感到生活的幻灭与精神的颓废，如果你不去关注对那些沿途风光的描述的话，你只会看到：酒精、性、毒品、盗窃，以及“颠沛流离”的“on the road”。 我的倒装用得实在不少，但也不及凯鲁亚克那倾泻而出的“极具速度感”的言语那般多，他居然只花了三周，写完了七年的故事诶。中间夹杂着无数意识流，无数地名人名，无数对关系的喟叹，无数再次启程的展望。 “你的道路是什么，老兄？——乖孩子的路，疯子的路，五彩的路，浪荡子的路，任何路。那是一条在任何地方、给任何人走的任何道路。到底在什么地方，给什么人，怎么走呢？”我们在雨中频频点头。“他妈的，你得注意自己的身体。生命在于运动——大夫都这么说。我老实告诉你，萨尔，不管我住在什么地方，我的衣箱总是塞在床底下，随时可拿，我随时都可以离开或者被赶出去。我决定什么都撒手不管了。你明白，我为了做到这一点已经竭尽全力，你知道那并没有什么了不起，我们懂得怎么消磨时间——我们磨磨蹭蹭，溜溜达达，东张西望，找一些老式的刺激，其实还有什么刺激呢？我们懂。”我们在雨中叹息。那天晚上，整个哈得孙河流域都在下雨。那条像海一样宽阔的河流，两岸的码头淋得湿漉漉的，波基普西的轮船登陆处淋得湿漉漉的，源头的裂岩湖淋得湿漉漉的，范德威克山也淋得湿漉漉的。 我其实并不觉得他们是在一次次的上路中获得意义，他们也并不认同意义，而是寻求刺激，非常态的生活能带给人们什么？他们需要的是热情，冲劲儿，到底的冲动，到底的疯狂，逆反一切，用反叛宣告成功，“垮掉的一代”。 这个时候，再去关注那些人名地名夹缝中的情感，关注那些大千景致后的思考，关注路上相聚后又离散的关系，才会发现，流浪的并不是这群疯疯癫癫的男孩儿女孩儿，而是社会——规则流浪了，结构失衡了，理性压抑而精神束缚。 于是“垮掉的一代”要雄起，就像是意欲打破禁欲主义的新兴资产阶级，利用自由奔放的古希腊罗马文化解放自己，“垮掉”是为了建立新的精神秩序，需要Water Man的并非狂欢到出走的思想，而是每一个被社会结构禁锢着的灵魂。 所以会看到，他们最后仍是回归到了家园——更注重精神的家园，而那些体验式行为，注定要留在追寻自我的路上，“坏的”都随风，而热情是永恒，而迪安的精神永恒。 “但是当一切美好的前景展现在你面前，各种未预见到的事件让你大为惊奇，使你由于能活着见到它们而感到庆幸时，何必去想那种扫兴的事呢？” “一切都在旋转……我终于找到了世界的大蟒即将抬头的城堡。”

这部剧不错，读起来很有趣味。本剧编剧Rob Machado，一个外国人对中国的佛、道、历史、民间传说等等这么深入的了解，很是佩服。

可能期待不高，反而觉得还行，一比一还原老版剧情，对敖瑞鹏有雷无桀滤镜，他跟田曦薇那对颜值还是搭的，这对也是最有戏剧张力的，可以看，另外一对就太拉跨了，颜值就不太能接受。。。目前感觉能看，跟老版肯定是不能比的了。

结尾留下的悬念出乎意料，很期待第二部。侧重了犯罪心理的描写，反而使常规刑侦手段过于苍白，没有拿捏好。