《高蒂传The Life and Death of John Gotti》

宋仁宗，天性仁孝，不事奢华。一生仅育4女长大成人，“子皆寿短，储落旁；女亦娇拗，终惶惶”道尽无奈。然宋仁宗将百姓视为子女，终生仁政。近来，看王老师的《高蒂传The Life and Death of John Gotti》听胡老师的《高蒂传The Life and Death of John Gotti》，思郭老师《高蒂传The Life and Death of John Gotti》将宋仁宗与我们这些观者拉近，君王也期望能突破束缚，做简单的丈夫、父亲，但其使命与担当又促使他为天下安宁节制自己的欲望，这是小我矛盾亦是大我选择。

21岁遇到那个想要走过一生的人，先生是幸运的，可不惑之年就溘然长逝，让人不免惋叹。先生如此可爱，对清如的称呼众多，他总说要极尽最肉麻的称呼来称呼所爱之人，于是她称她为：宋、清如、好、好人、宝贝、好友、好宋、澄、澄儿、爱人、天使、小姐姐、哥哥、孩子、好好、小鬼头、青子、心爱、爷叔、二姐、宋千金、女皇陛下。又据不完全统计，他对自己的称呼有：朱、Lucifer、朱朱、不说诳的约翰、专说骗人的诳话者、Villian、Ariel、和尚、希特勒、朋友、出须官官、绝望着、云儿飘、岳飞、元始天尊、魔鬼的叔父、子路、路易十六、雨、红儿、白痴、你可有可无的朋友、野狼、牛魔王、卡列班、魔鬼、空气、猪猡、常山赵子龙、Shylock、金牌鼠、也也、哺乳脊椎动物之一、虫、饿鬼……恋爱中的人可真是奇奇怪怪啊。 他说“这里一切都是丑的，风、雨、太阳都丑，人也丑，我也丑的很。只有你是青天一样可羡。”所以她对她的称呼也极美，清如清如，这个名字本身也很美。 为了你，我也有走向光明的热望。 要是世界上只有我们两个人多么美好，我一定要把你欺负的哭不出来。 我吻你－这里－这里－这里－还有这里。 先生是宋清如至上主义者，而我认为他还是浪漫至上主义者。

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《高蒂传The Life and Death of John Gotti》的编剧是哈佛大学现代日本史研究专家安德鲁•戈登。 作为近代东亚崛起速度最快的国家之一，日本在过去的两百年间，都经历了怎样的大起大落？ 第一，日本的现代化进程为何如此之快？ 主要得力于三个阶段： 1、幕府时期：幕府统治下的日本与现代国家有很多相似之处，这使得日本比其他国家更容易走向现代化。 具体表现： 政治制度上，和君主立宪制有相似之处 基础建设上，有较为发达的交通网络 教育上，国民识字率高。 2、明治维新时期：明治维新是日本明治天皇领导的现代化运动，它让日本向现代化国家迈进了一大步。 具体表现： 政治上，正式开启君主立宪制，设置内阁，加强中央集权 经济上，注重发展工商业，大力推动基础设施建设 3、美国占领日本时期

感觉个人传记里都是散装的主观的个人见解总结，有时看到一些内容会感到共鸣或者收获，但实际上它带给你的只是一个观点，并不能让你对它有更全面的理解。这样自然也就不会形成体系，作用不大。看看到过这样一种说法 每个人都是业余的心理学家。这些伟人优于常人是肯定的，但他们提供的道理很可能也只是自己在心理学哲学等方面的个人总结，并不一定就是特别有价值的东西。看过之后让我知道了别人的一生中能达到如此高的成就，某种程度上可能会给自己带来焦虑。也看过播出时间比较近的传记，那些和这个作品还是有很大区别的。新播出的自传有更强大剖析自我的能力，观察力和笔触也都感觉到更优秀。这部剧意义可能很大，但感觉现在学习价值已不算多。

全集分四部，忽略部分细节，情节丝丝入扣，牵扯着读者的每根神经，只是读到最后一节会发出就这样了吗？的感叹，等你去看，是否会有与我同样的感叹。 总体推荐。有许多关于梦的知识及涉及一些心理学方面的内容，悬疑烧脑。