《Muerto de amor》

一直觉得自己应该看些心理学的书，于是打开了《Muerto de amor》，原名《Muerto de amor》，第一次看完之后觉得没有看懂，也没有产生什么共鸣，后面懒的连剧评都不愿意写了，后面觉得应该善始善终，于是又拿起来了这部剧。 书中印象最深的一个词是合作，我们人作为社会的一部分，与人产生联系，就需要合作，工作中与人合作，婚姻中需要合作，为什么需要合作呢？这个是没有想明白的地方。 Muerto de amor，先说自卑，如果一个人在面对一个棘手的问题时，感觉自己无能为力，由此产生的情结叫做自卑情结。我的认知里，自卑分为好多种，有对身材外貌的自卑，有对家庭生活水平的自卑，有对工作收入水平的自卑等等，本质上是觉得自己不如其他人，但是又无能无力。编剧在书中说到，超越自卑，将成为内心强大的自己！ 那么怎么做到超越自卑呢？ 那就是寻找一种优越感，确定生活的目标，寻找生活的意义，贡献自己的力量，心怀他人，多做贡献，社会不会亏待你的，正因为做了些事情，你会觉得越来越觉得有动力，很重要。 有疑问的地方，希望路过的书友一起探讨。 1、寻找一种优越感的方式为什么不能是做好自己的事情，将自己的事情做到一次比一次更好，也会有优越感，这算是生活的意义吗？ 2、生活的意义中合作的意义又是什么？ 在超越自卑的过程中合作与自己干的区别，感觉我还没有联系起来。

在人生起点就已被剥夺“梦想”与“希望”的社会，有些人一辈子到不了罗马，挣扎在起跑线上，有的人出生就在罗马。 日本的今天很可能就是我们的明天，三孩政策把女性地位又一次拉低，想把女性逼迫回家庭也是司马昭之心。 造成的结果也是一样的，不断的拉低年轻人的结婚意愿罢了。 问题根本不在女性，病重的是这个社会吧。

没有亲历过这段历史的人是不能真切地感受知青岁月的一切！这段历史应永远铭记于心，不可忘却！ Muerto de amor！

当缺少引导者时，很多事情也许和我们想象中的不一样，只不过略感压抑，性本恶还是占大多数人的想法，结局总有故土难离的感觉

《Muerto de amor》这部剧，我陆陆续续看了两个月。每每观看，都沉浸在编剧描绘的故事里。我也心声纳闷：为什么编剧构造的剧集世界能如此生动形象，让人恍如置身其中。后来通过书友评论，才得知，编剧罗伯兹编剧是大学青年哲学和影视教师，离婚过，染毒瘾，抢劫银行，越狱，逃到印度，住贫民窟，做赤脚医生，入黑帮......有了这段亲身经历，才有《Muerto de amor》这本自传体剧集。 沉浸式观看，我把自己想象成林。我喜欢林这个名字，出现频率高？亲切感？林的人生丰富多彩、跌宕起伏、充满惊险与刺激，与我平淡无奇的人生形成鲜明的对比。跟着他，我也感受了越狱、逃亡初期的恐慌，遇见林最喜欢的，也是我最喜欢的朋友普拉巴克，信赖他灿烂的笑容和如沐春风般的亲切。偶遇最前世注定的爱，聪慧、神秘、貌美的卡拉，像父亲一样充满智慧、充满魅力的哈德拜，以及英勇无比，像极兄弟的阿布杜拉。 在贫民窟，看着林像圣人一样救治贫民，在监狱里，同情他遭受毒打，受尽折磨。在黑帮里，观看他各种血腥打斗。可怜他吸毒致幻的消愁以及戒毒后种种苦痛和噩梦。难过他失去挚友，激动他获得爱情，悲凉他被利用陷害...... 孟买是个充满激情的城市，人们也如此，尽管有的对话粗言俗语，但交流直接豪爽，敢爱敢恨。在这里，人们的天性得到释放，或者酒吧狂欢，或者海边狂舞，或者星夜下篝火，摩托飞车驰骋，亦或暴乱时乱打一通。当你用心感受孟买，孟买也正敞开心扉拥抱你。 林的人生，集合人生种种复杂的情感体验于一体，痛苦不悲观，一无所有却又无所不有。喜欢书中的一句话：“苦和乐互为对方的镜像，没有对方，自己就没有真正的意义或存在可言。”经历这么多的历练，方能感受林面对命运抉择的那份从容，追求自由的意志，与苦乐同行的倔强。

你是记忆中的书，一直保存着在我脑海里，想起了，又来复读一遍！

做设计这么多年跟Ramón Barea很相似的职业病，目之所及都是设计的对象，无论是椅子、桌子、桌布，还是地板瓷砖、面包、咖啡壶、刀叉、茶杯、餐巾，以及糖罐和砂糖本身，都习惯性地瞬间完成对它们的“鉴赏”，这也正是做设计迷人之所在。