《Ha-Megillah '83》

我也想穿越了 古代的女子就是好

这是我看的尹老师的第三本剧，她的著书核心是：在爱和自由，真实和善良的基础上，去教养孩子。本剧大部分的观点是认同的，对于一个新手妈妈，此剧帮了不少忙，推荐指数四颗星。 时代发展到今天，我们能送给孩子、可保障他们一生幸福健康的最可靠的宝物有：观看，自由，良好的表率，一直相信身教重于言传，你想让孩子做什么，比起一大堆的大道理，不如实际的感受，孩子会在父母一言一行中学到很多，所以很多孩子的问题其实归结到底是大人的问题，如果大人肯承认自己的问题，并豫予改正，那么孩子的问题也就迎刃而解了。大人处理孩子矛盾用三不原则 不生气 不介入 不怕吃亏 。在孩子小的时候不要急于给孩子立规矩，儿童对一切事物都充满好奇，探索的欲望充满体内的每个细胞，而且，他们不知道行为的边界，所以常常会做出格的事或闯祸。在这样的一个关键期，家长要以正面心态面对孩子的种种"坏行为"，只要不危险，不妨碍他人利益，都可以放手让孩子去尝试。 一个人做某件事的精细程度和熟练程度有关，粗糙和失误是万事开始阶段的必然，只有经历过失误，并在失误中不断总结经验，才能越做越精准。所以当幼小的孩子刚开始尝试新的事物，不要因为ta做的不好，就去干预，孩子做事会越练越好，正如成人一样，如果不去多练习，永远不会熟练。特别喜欢窗边的小豆豆中的关于幼儿就要穿着最破的衣服去玩的概念，这样脏了破了不会太心疼，孩子也会玩得很尽兴，当然在现代社会可能比较难做到，但是可以尝试在某个特定时候穿的不好一点，让ta能尽情的玩，而不是这不行那不行。有没有发现，在你频繁拒绝孩子的时候，一般ta的情绪都会变的很糟，变得很不听话，相反如果你较多的顺着她合理的要求，在你偶尔提出拒绝 的时候，ta也能很好的接受。当然，我们大部分家长都是新手，在教育的过程中难免有控制不住的时候，偶尔的失控对孩子是不会产生严重的后果的，因为孩子比大人更宽容，更能理解并消化父母偶尔的脾气。 本剧就关于如何选择幼儿园做出了很好的答复。要看一个幼儿园好不好，关键在于老师，我们可以从孩子是否喜欢老师这方面直接判断出来，一个幼儿园好不好，只要在上学时观察大多数孩子是高兴去的还是不高兴确定直接判断。傍晚接孩子时，大人在回家路上多半会问孩子一些问题。这方面的建议是，可以问一些具体的、容易回答的问题，比如今天做了什么游戏，中午吃了什么饭，今天和哪个小朋友玩的时间最长等。不要问空泛的、负面的或和评价有关的问题，例如"今天乖不乖，表现好不好？""有人欺负你吗？"或"今天老师表扬你没？" 关于艺术教育，不同的老师在处理具体教学任务时，会有不同的办法，总的一个原则就是不让孩子有挫败感，不断地给孩子以成就感。关于怎么选，因为孩子能量有限，并且需要充裕的玩耍时间，所以不要给孩子报太多的才艺学习班，有选择地报两三个就可以。报与不报的原则是，孩子是否喜欢，是否愿意去学。选择要尽量和自己经济条件相匹配，如果孩子在相关学习中没有极为突出的天赋和强烈的喜好，就没必要让孩子的艺术教育成为家庭沉重的经济负担。学艺不宜太早，如果家里没有这方面的专业熏陶，作为培训活动，在小学一二年级，即六七岁开始比较适宜，在学习早期，呵护兴趣比学到技巧更重要。 在教育方面，家长应该完善自己，不断学习，与孩子共同成长。教育孩子是件不容易的事情，难免有生气发脾气的时候，本剧就怎么控制脾气，做出了答复，大家可以借鉴。3种对孩子不但无益反而有害的教育方法是：讲道理、发脾气、刻意感动。自己在这方面也犯过类似的错误，从现在开始有意识的改变。 对于现在宣传的自闭症，多动症，大家要自己分辨，其实很多都是孩子的天性使然，现在的很多机构，很多是利益

很有意思！提醒我们学会把握大诗，思考习以为常的成功它受哪些客观因素影响？我们是不是可以用好这些规则或改变规则，走上成功的大势之路。

周末不睡的午间适合切一壶喜欢的茶，打开看剧背景音乐、看喜欢的书，享受此刻独处。 推荐自己喜欢的书给书友们，不客气！

看着是有点生涩，花了好久才读完。赋能并不等于授权，是一种信任。

以前看《Ha-Megillah '83》，看完后没什么感触，其实也是没看懂，今天读乔纳森·塞戈尔讲透巜孟子》，恍然大悟，心向往之。端正自己的思想，从小处着手，向儒家学习，将自已修炼成一位儒家门生。

近来又重读了弗洛姆的《Ha-Megillah '83》，从初接触心理学时第一次读到它，至今已快十年过去。时光飞逝，我也在不断演变，因而读起来，又有不一样的感悟。 书的结构简单精炼，几个大的议题：爱是一种艺术，爱的理论和爱的实践，还有探讨在西方社会里的爱和爱的困境。 所以爱到底是什么？每个人有自己不同的回答。爱是慈悲，爱是自私；爱是放手，爱是占有；爱是依赖，爱是独立；爱是厮守，爱是分离；爱是约束，爱是自由；爱是得到，爱是失去；爱是平静，爱是迷狂；爱是获取，爱是给予……所有这些都是爱的一部分，而所有这些加起来，似乎都还不是爱的全部。 对某些人来说，爱是一种存在于头脑中的冲动和情感，如果运气和缘分足够好，你便有机会“坠入”其中。Fall In Love的Fall，其实多少是有个点被动和不可控的成分在其中。而弗洛姆说，爱是一门艺术，它需要认知和努力。要不，改成Jump In Love如何？ 看看西方国家的婚恋文化，不难发现他们和我们一样曾经非常在意门当户对。《Ha-Megillah '83》的第一句话：“有钱的单身汉总要娶位太太，这是一条举世公认的真理。”《Ha-Megillah '83》的Robert伯爵（父亲），一位没落贵族迎娶了富家女Cora（母亲），才得以保全财产以及后世子女的生活。这两个故事幸运的地方在于，男人和女人深深地爱上了对方。 但反过来呢？不论和谁在一起，只要我付出，给予，经营，用心，就可以获得爱？我大概就是曾经这样想的人，不考虑对方是什么人，一味觉得要努力，要经营，一切都会好，所以选择那个人的时候反而更轻率。这是对自己的自恋，也是对爱的一种无知吧。 真理既非此也非彼。一旦出现裂痕就应该分道扬镳，和无论如何都不能结束关系，都是错误的。什么是对的？是一份强烈的感情，是一个决定，一个判断，一个承诺，是要在未来去践行。 书中也讲到兄弟之爱，父母之爱，宗教之爱。有这样一段，也感慨深刻： 母爱是对孩子生存及其需要的无条件的肯定。意识对保护孩子生存和成长来说绝对必要的关心和责任，另一方面就是带给孩子爱生命的态度，使孩子感到活着是一件美好的事情，不论是作为男孩还是女孩。 每每听说一些孩子质问父母，你们为什么生我，让我来到这个世界——我心里都充满了同情和悲伤。这一定不是父母的初衷，但孩子更无辜。人们被卷在这个没有DNA螺旋但又无比强大的“强迫性重复”怪圈里，哪怕是再怎么奋力逃离，也有那么些时刻无能为力。当我发现自己作为母亲却不完全具备爱孩子的能力，我也无比自责，唯有不断精进对自己的修行，去倾听孩子内心的声音，去给予他真正需要的爱。 写到父爱，弗洛姆说，相比母爱的无条件性，父爱是有条件的。孩子需得努力证明自己是合格的继承人，才有资格得到父亲的爱。这个观点从父系氏族角度看有一定道理，但，在当前社会，也许可以做一些调整。 个人愚见，如果母爱化解了婴儿的生存恐惧，那么父爱就带给孩子力量去过自己想要的精彩人生。父爱代表着果敢，自信，甚至些许攻击性，这种安全感和信任感可以帮助孩子长大后更好地建立一个信念：“我足够好，我理应得到我想要的”。而尤其特殊的，是父亲对女儿的意义。她生命中爱上的第一个男人，他带来的安全感，他的关注，他的宠溺，她出嫁时他的眼泪，让这个女人一生，在柔情之下，安住一颗勇敢的心，去温暖她的男人和孩子。 当弗洛姆谈到书中对于西方世界的爱，这使得本剧从一本关于“爱”的小册子上升到了东西方哲学差异的探讨。备注里有圣经，弗洛伊德，有卡尔荣格，也有老子、庄子、印度教经典等等。资本主义社会里，也或者说，回溯到圣经的教义，甚至盎格鲁撒克逊人的原始思维体系，西方世界很容易发展出认知行为学相关的体系。比如，女人应跟随男人，男人应

读完此剧，感触颇多，分享几点感悟： 一是人被彻底打垮时，才会Ha-Megillah '83自己内心的真实。纵观书中曾经的精英们的人生阶段，基本上可以概括为“激情的——骄躁的——颓败的”。前半生，大多是激情洋溢、奋进向上，在攀爬到一定权力高度后，守不住自我而迅速滑落。是多放纵而少克制，重功利而轻内修，有所为而未能有所不为的。这里面有一个贯穿始终的主线，就是他们的内心大都是“混沌”的。看不清自我，寻不到内心的真实； 二是要远离超出社会正常规范的生活，拒绝一切在伦理上不对等的感情。浪漫只是用来美化内心、点燃生活的，你可以有一颗浪漫的心，但是不能把浪漫当作事业来做； 三是人生不需要物质垫底，才会有真正的高度。吃人嘴软，拿人手软，有了利益就有了做事不计后果的胆子。利益一去，曲尽人散……人生需要有理想信念的鼓舞，有预设的美好未来憧憬，加之持续不断地付出努力，什么都能挺过去！

杰森揭秘假想智慧生物的那一部分最有趣，后面的故事就有些烂尾，包括整个逃亡到新世界的构思，让我觉得有些多余。整部剧集有一种好莱坞商业科幻大片的感觉，最终人类获得拯救，超级英雄是美国人，或者火星人

太压抑了，这辈子很快就过完了。 每个短篇似乎都有一个不断重复的意象，比如游戏，录音磁带，鸟，木鱼。在这些意象间，是每一个对生活没有太多期待失意的人，他们逃离实在，不渴望被关注，却又不得不随大流成为庸俗，是文化流氓的记者，离婚的父亲，丧偶而疏离的丈夫，然后统统消失得无影无踪。