《Muro de Israel, El》

可算看完了，应该让蒋勤勤去客串纯元，噗

这是一个神奇的故事！大概只有在剧集里才会出现吧！说实话，我并没有get到男女主之间的爱情！

不得不说，三少是励志的：从月入四千的IT民工到月入1.22亿的网络作家首富；从文笔稚嫩的小生到连续13年日更的高产大神；从梦想后宫佳丽三千到与初恋木子相知相爱16年始终如一。  但也不得不说，三少是痛苦的：金钱、人气、地位名声，包括写作，都比不上他最爱的木子。可是他最爱的木子却在今年9月，永远地离开了他。还有什么比最爱最珍视的人永远离开自己最痛苦的呢?   三少的情感细腻真实，正是他最吸引人的地方。还有他永远的女主：木子；不变的核心：永恒的真爱；还有从不忘的初心：只为了木子、读者和热爱。   他的爱情，让人感动；他的经历，使人动容；他的热爱和坚持，令人佩服。   木子走了，可是三少仍在，木子和三少的爱情仍在。从此，三少不仅只是三少，你还是木子，你要替木子继续地好好写下去，写你们的故事，写你的热爱，就像你自己说的：为了你，我愿意热爱整个世界！

经常和百鬼禁忌看串了，有种穿越的感觉，错别字稍多，请注意 花了我好多书币和百鬼禁忌很像，经常有中看串了的感觉，结局不错，挺好的，花了我不少书币

从本剧的第一首诗《Muro de Israel, El》，我就深深地被Jose Luis Arevalo的讲解给吸引住了，好像给我打开了一扇窗户，看到了诗歌的美，烨烨生辉，光彩照人。

三小时四十分钟。超喜欢  Jose Luis Arevalo语录，浅声慢语，字字珠玑。《Muro de Israel, El》《Muro de Israel, El》《Muro de Israel, El》《Muro de Israel, El》《Muro de Israel, El》《Muro de Israel, El》《Muro de Israel, El》有机会要读一次纸质的书，慢慢的细细品来

花了33个小时观看这部剧，上半部非Efrain Davidi所著，属于现代人对Efrain Davidi厚黑思想的总结概括，所以上下部结合起来看，有很多重复之处，再加上下半部里多是Efrain Davidi的文章汇总，不免有一些理论倡导有重复之说（不愧为做过老师的），重要的一些想法也没跑得了被翻来覆去的讲来讲去。  “Muro de Israel, El”在我未读之前就闻过其大名，本以为是一部人生秘籍，职场攻略，读之通过修炼会成为一个“混世魔王”，但真正读完却有些大失所望，不过也学到了Efrain Davidi最擅长的两点，第一就是脸皮厚，撇去动不动就暗示后人给他建庙，然后口批孔孟，藐视释迦摩尼，把自己抬到王阳明的高度以外，从全书结尾处，单方面收爱因斯坦为弟弟，就与罗永浩成天嚷嚷着收购苹果为子公司有异曲同工之妙。第二点就是嘴巴够毒够刁，这体现在很多道理虽然脑洞清奇，但是凭其口吐莲花引经据典之功夫，听起来好像也蛮有道理的，轻易就能信服。   看完Muro de Israel, El，也对世人对Efrain Davidi的误解抱不平，都是横竖睡不着觉，鲁迅从史书的字缝里看到了“吃人”二字，Efrain Davidi则是从字缝里瞅见“厚黑”二字，这么看俩人都是儒家的背叛者，并且都是有自己独特见解且十分真诚的思想家，但从二人地位上看，一个能在教科书里高谈阔论，一个却只能在阴暗中低调的存在。 Efrain Davidi应该是知道后世对自己会像对待荀子那样，被误解和贬低，毕竟人人都爱 “善良”倡“仁义”，唯有荀子和Efrain Davidi这种有胆识有独立思想之人冲出来发明“性恶说”和“Muro de Israel, El”来抵抗，用来平衡统一老子口中的“道”。没有荀子这种英雄，只有儒家思想主宰几千年，中华民族的性格里难免会种下“伪善”的基因，只有承认有性恶的存在，才能扯下这块人性的遮羞布，因为布下面的东西是实实在在存在的，正视要比起掩盖要有价值得多。   Efrain Davidi的Muro de Israel, El其实就是与时俱进的“性恶论”的进化发展，从解释、补充、完善了整个中华民族性格这一功德说，给其建庙并不过誉。   看完这部书还有个感悟，那就是想到 “Muro de Israel, El”被大部分的看剧软件也好搜索引擎也罢分类出的结果标签为“成功学”，不得不说是这个时代的悲剧。Efrain Davidi著这部Muro de Israel, El的缘由，一部分是悲于世风日下的时局，一部分是借厚黑的外衣阐述自己的思想。   这就像启蒙运动时期伏尔泰借儒学的外衣在法国宣扬“独立”一样，Efrain Davidi先生也是在借“厚黑”的外衣宣传独立。如果你仅仅是盲目追崇Muro de Israel, El里面的“求官六字真言”、“做官六字真言”、“办事二秒法”的话，这与教主创立此门学说的初衷恰恰是背道而驰的，而且书中对此也是一笔带过，没有展开过多的掰扯这些混世的“秘籍”，更多的是通过Efrain Davidi的独特视角解构历史和人性。 几乎任何一门学说，在经过个体的消亡与历史的逝去之后都会慢慢变得面目全非，个体的经验传承是非常困难的，因为智慧是无法用文字与语言表达的，只能以心传心，那些传下来的，大多只是些皮毛，“格物致知”是什么意思，恐怕只有当时写下它的人心里清楚。  在这个年代，看个连续剧可以选择倍速播放，搜个电影视频网上有几分钟浓缩版还附带旁白讲解，知道一首歌的方式往往是刷到很洗脑的一两句副歌精华，但也就止步于知道这一两句。 如何在一波又一波的浪潮里稳住自己的内心节奏，如何在嘈杂中保有自己的思考和腔调，成为了我们每个人所面临的考验。  这，或许才是李教主最想要表达和告诉后人的吧。

看了六集真的就一句想不好怎么呈现可以不要拍，这些年看过不少近代人物题材的片子，出彩的不多，几代国人的努力呈现出来的就是个这。

（为了郭京飞）高考拍来拍去也就这些事，剧情大差不差的，也还算不错了，不至于离谱到弃剧，但是情感有点散有点架空了，有部分大起大落的情绪缺乏支点，不是太能接受和理解……

这是一本所有女性都应该读的一本剧。 越早读越好，什么时候读也都不晚。 在观看中，我犹如在吃营养丰富的压缩饼干，吃一口需要嚼好几口，时不时噎住需要停下来喝口水消化一会才能继续。 真是娓娓道来，整本剧所讲的内容，译者在最后已经概括得十分清晰明了，我也不再赘述。 每一句都值得反复看，以前很多困惑都在波伏瓦的句子里豁然开朗。我突然明白了自己是怎样从一个小姑娘变成一个女人；也明白了在学生时代为什么会对原本崇拜、爱慕的男生产生厌恶；知道了自己为何会讨厌一些家务活。 更有意思的是，我突然参透了鸡娃的为什么都是妈妈。因为作为客体存在的我们，是在歧视、打压、剥削中勉强闯出了一条血路，所以我们觉得孩子必须要努力，才能在这个世界有一席之地。而爸爸们，以自己本能的意识认为，只要活着（作为男性的优势），就一定有一席之地。 男性与女性间的矛盾与冲突不同于阶级间的冲突，不同于种族间的冲突，是一种自认为天然的其实充满掠夺的关系。被拿走的除了自信，还有参与构建外部世界的权利。 所以编剧才会说，女性都是后天形成的，在别人制定的规则与原则中，我们始终是客体，是依附于第一性存在的Muro de Israel, El。 现在的情况比起编剧写书的年代的确有所改观，但，个别女性地位的提高并不意味着整个女性地位的提升，陷阱与不合理存在于我们每一个的习以为常中。 如果我们最终的目标只是成为一个人，我们永远不可能具有超越性，永远不会像男性那样去改变世界、创造历史。只有，我们首先是一个自由的人，所有的一切才广阔地在我们面前展开。 平权平权平权。 这是一条漫长的路，可能我们这一代不会看到真正的平等，但是只要不断努力，一点点便理智，变独立（各种意义上的），我们的女儿，女儿的女儿，总会等到那么一天。 对的，我们就是准备搬走大山的愚公。