《人渣Scumbag》

读完了才感觉到古人离我们如此的近，朝代一次一次的被几个人玩坏了。

一桩十六年前的谋杀案，就靠坐在椅子里和五位见证人访谈，阅看剧面回述，通过心理分析，就会知道到底发生了什么...阿婆的逻辑推理故事，层层深入，峰回路转，总是那么出人意料，开估前，怎么也猜不出凶手是谁，而结局则令人唏嘘，以爱之名的自私随性，占有报复，包容救赎，怜悯理解，复杂的人性，值得一读

安娜的手上其实有一副好牌，可惜的是她为了爱情迷失掉自我，而这种全身心把心思都放在伏伦斯基身上的爱也让伏伦斯基感到压力和沉重。 这种没有给自我留空间的爱也让安娜变得敏感善妒，对伏伦斯基产生怀疑，造就了他们关系一道又一道的裂缝，以致安娜无法承受而卧轨自杀的悲剧。 即使是亲密关系，也至少要留百分之二十的空间去爱自己，保留自我的一部分。要知道，互相吸引的开始都是基于你的自我上的亮点。 有个词很好去解释怎么维护一段关系，把所有的关系当成一个个”情感账户”，当某一天情感账户被掏光而没有人有能量去往账户里充钱的时候，关系也就到头了。

首次关注这部剧，是因为海报上那个异常炫目的红色大写“人”字，果然，这次台湾影视抛出了废死议题。节选几段可谓戏眼的台词——“你知道为什么你还在这个位置上吗？因为换掉你，也是取悦群众的一种方式”；

地缘政治的角斗场，覆巢之下安有完卵 在阿富汗，每平方公里就有一千个悲剧。 混乱，肮脏，罪恶，杀戮，轰炸，死亡的恐惧随时降临。 两个女性，两个城市，两个时代。两代人的悲怆命运，并未因为时空变迁而获得救赎，真主安拉依然在凝滞的时空里沉睡。 赫拉特，阿富汗西北部历史名城，蕴涵着阿富汗古老悠久的历史，雕栏玉砌已不在，徒留残桓断壁的现世落魄。 喀布尔，阿富汗首都，阿境内最大的城市，位于东部的喀布尔河谷、兴都库什山南麓。在炮火中艰难涅槃的都市，重生的阿富汗。 编剧是否在剧集中赋予这两座城市更深的隐喻？亦未可知。然而，阿富汗历史上曾经的辉煌和近现代历尽战乱的悲惨现实，对照之鲜明无不令世人为之扼腕感慨。此一时彼一时，并非真主安拉对阿富汗的刻意揶揄与嘲弄。 福兮祸所倚，祸兮福所伏。几千年沧桑反复复，难道真是一场无法逃脱的宿命？根源在于阿富汗独特的地缘因素。 阿富汗位于亚洲腹地，处在西亚、南亚和中亚交汇处，属中亚国家，它沟通东西方，连接中亚、西亚和南亚，在历史上被称为通向南亚大陆的“锁钥”，战略地位非常重要。国土面积约65万平方公里，版图大小和法国比不多，阿富汗矿藏资源丰富，但基本未开发。如今，阿富汗却是当今世界最不发达国家之一。 历数往日荣光，阿富汗曾是古丝绸之路上逾千年辉煌的存在。早在古代波斯阿契美尼德王朝时期， 就在这片土地上实现统治，开辟商道，建立驿站，维护秩序。其后，亚历山大大帝的马其顿帝国、塞流柱帝国取代波斯先后在此建立行省，维持长期统辖，随后巴克特里亚王国、贵霜帝国、犍陀罗王国、萨珊王朝、阿拔斯帝国、蒙古帝国、帖木儿帝国相继在这里建立稳定统治并创造出繁荣昌盛的文明社会。优越地理位置，使这片土地成为各种文明浸染的热土。巴米扬大佛，古老的清真寺，贵霜王朝和犍陀罗时期灿烂的佛教文明，这些都是阿富汗曾经辉煌的历史见证。 随着西欧文明进入大航海时代、开启崭新的工业文明，古丝绸之路开始衰颓凋敝，逐渐沦落为主流文明的边缘。更糟糕的是，西方列强的殖民扩张、后来东西方冷战时期、以及苏联解体后世界格局的重构，阿富汗由于其独特的地理位置，近两个世纪以来阿富汗一直都是地缘政治的角力场。首先是英国和沙俄在此渗透角力，接着是美国和苏联，如今阿富汗境内各个派系的武装力量，背后都与境外势力有着扯不清的暧昧。 几十年受境外势力支配的角力场，使阿富汗落得一片狼藉，一盘散沙。自19世纪初直到今天，约200年的时期内，执掌阿富汗的政权更迭如走马灯，相继经历了有二十多个政权，最长的政权也不过短短40年，绝大多数政权寿命不超过十年。数十年的推倒和重建，使阿富汗与现代国家的制度和体系相去甚远，不具备健全的政府组织，强大而有震慑力的国防力量更无从谈起。鉴于儿戏般的政权更迭，民间秩序的维持不得不诉诸宗教的力量，从而被蒙上愚昧落后不合时宜的面纱，与开放的世界渐行渐远，越陷越深。阿富汗虽然不是唯一的冤大头，旁边的伊朗，伊拉克，叙利亚等国，也是境外势力博弈的角力场。但是，阿富汗遭受这种祸害最深刻最持久。 拿宗教开罪的人，至少是居心叵测的。宗教只是阴谋家的幌子，谋取私利的旗帜，宗教本身也是无辜的受害者。黯淡无光，漫无边际的岁月，聊以抚慰心灵只有真主了，至少对阿富汗人来说的确如此。 阿富汗的悲伤与阴霾，值得上一千个太阳。 约瑟将会重返迦南，请别悲哀棚屋将会回到玫瑰花园，请别悲哀如果洪水即将来临，吞没所有的生命诺亚方舟是你们在风暴中心的指引，请别悲哀 至此，《人渣Scumbag》、《人渣Scumbag》、《人渣Scumbag》全部了结了。阿富汗的苦难不会白受，多一个人了解阿富汗的悲伤，就多一分心力的加持，真主说的，不是吗？

看了第二遍。感悟又深刻了许多。家庭教育的成功需要家长付出和事业一样的努力和经历。相比于传授文化知识，教一个孩子如何做人，具备爱的情感，培养他们的思考能力，创新意识，兴趣，好奇心等等这些道德品质更为重要。我印象比较深刻的就是斯宾塞先生所说的自我教育，管教是为了不教。自我教育可以使孩子学得知识解决问题应用于实践，可以使得学生获得鲜明感和持久性，可以培养他们面对困难勇敢挑战的品格…这是教育的重要目的之一不是么？其次，斯宾塞对家庭教育的重视让我印象深刻，他说家长无论是有学识的或是农民或是商人，他也许不懂教育，但他同样可以把孩子教的很好，用他们的善良，勤恳，信念…正如编剧所说“如果我不能给他财富，那就给他寻找财富的信心；如果我不能给他智慧，那就给他获得智慧的信心”对啊，无论是作为教师还是家长，授予的知识往往都不是最重要的，而是教会他们成长。

我们如何在诱惑和潜在的本性中寻求一个中间值，达到对自己的正确认知；如何制止对自己本可以掌握的人生做出超出范围的选择。面对人性的贪嗔痴慢，及时止损。