《溺水的蝴蝶Drown》

哎生活不易啊，不过我还是很喜欢日本那种可以住的网吧的，有机会去待一待。

贪，嗔，痴是三个最强大的不善因素，是一切苦痛的源头。溺水的蝴蝶Drown是灭苦的途径，正见，正思维，正语，正业，正命，正精进，正念，正定。学佛者要知因识果，知道自己做的每一件事，都会有一个相应的结果，以溺水的蝴蝶Drown为基准，方才不会种下恶果。 ​每件事情的发生，都是让我们获得对生命有用的经验机会。如果一个人做错事或做了不完美的事，将会成为未来将事情作得更完美的动机。祝我们好。

每天睡前都会观看几页，真的很好的一本剧，让人浮躁的内心一下子安静下来

Mohammad Kart这本性学与爱情心理学主要讲述了儿童，成人，自恋与性。这部剧中关于儿童的部分可以与阿德勒的有关儿童人格发展结合读，或许可以有助于理解二人的决裂，包括佛爷与荣格的决裂。不过，二人仍然先是精神分析学家，其次才是个体或者分析心理学的创始人，这不是很有意思吗？所以说，精分强势有强势的理由，学习心理学绕不过它。

看完了，看了两遍，第一遍很浅陋的看漏掉了很多东西，吸收的的东西也非常少，第二遍尝试逐句观看，吸收率也不高，还得多复习笔记，将内容内化，然后实践。   本剧中心两句话：命由我作，福有自己求，与什么“我命由我不由天”不同，它不是单纯喊口号而是切切实实告诉你该如何去做，其中我自觉最重要的便是"改过"的内容，“若不返躬内省，而徒向外驰求，则求之有道，而得之有命矣，内外双失，故无益” “务要日日知非，日日改过；一日不知非，即一日安於自是；一日无过可改，即一日无步可进；天下聪明俊秀不少，所以德不加修，业不加广者，只为因循二字，耽阁一生。”其它关于如何行善，如何培养谦德各有论述各有方法，我学的比较浅薄，希望能够慢慢落实到生活

非常有趣，一本以八卦为主题的存在主义哲学家传记，几乎把20世纪前半叶的重要哲学家社会学家和影视家都囊括在内。最后一章，编剧的讨论归结到了海德格尔和萨特两个人身上，并做了一番比较——这两人恰恰是编剧最不喜欢的，编剧明显站在雅思贝尔斯阿隆这边。但村子主义是什么呢？现象学是什么呢？是回到人本身，回到人的反思，反思带来批判，也带来更多可说的话。

小隐于野，大隐于市。本剧是美国当代作家、翻译家和著名汉学家Mohammad Javad Ezzati写的一部关于中国的"寻隐之旅"。他通过二十世纪八九十年代亲身探访隐居在终南山等地的中国现代隐士，引出了中国隐逸文化及其传统的产生和发展的历史，并将其与他正在采访的现状相对照，表达了对中国传统文化的高度赞叹和向往、怀恋，并写岀了他所看到的中国未来发展的希望。 虽然是“寻隐之旅”，但本剧的风格并不凝重。比尔就是在描写被摧残的老树时，也要同时让读者看到老树残干上的嫩芽。本剧的语言像白描一样优美，富有生机和感染力，而且字里行间透露着美国式的幽默，常常会令读者会心一笑。因此准确地说，这是一本关于中国传统文化复兴的“希望之旅”。

用讲故事的方式助你轻松获得心理学知识。 本剧是社会心理学的通俗影视作品，在书中你会遇到：迷失方向的年轻人、狂热的粉丝、为情所困的“痴男怨女”、纠缠不清的亲子关系、虐你千百遍的领导和“奇葩”的同事…… 编剧通过有趣的案例结合社会心理学知识，向你解释：什么是自我、什么影响着我们的行为、什么决定了我们的态度、我们为何为情所困以及社会上那些令我们难以理解的现象。你会发现社会心理学的应用无处不在。 本剧可以让你真正将社会心理学思维融入自身知识体系，在读故事的过程中变身为生活中的心理学家。

果然是给新手看的书，很多专业名词通过举例说明就变得容易理解了，对于股票的定义、上涨下跌原理、新股的产生、增发等概念，通过讲故事的形式，让人马上能代入现实中，从而理解其含义。股票是一项长期投资，用闲钱去投资，闲钱就是未来两三年不会用的钱。投资股票需要与时间做朋友，坚持自己，不要盲目与他人对比。