《凤阳花鼓Feng yang hua gu》

剧集情节曲折，悬念迭出，让人想一口气读完，实在是成功的推理剧集！

想随便看看来着结果真挺好看。——一口气肝了十一集，根本停不下来，很好看，特别有美剧味儿。高启强让我想起了疑犯追踪里的老师……

法国人的浪漫，不仅来自周围的环境，更来自文艺对他们的浸润。 ——题记 中国人太不浪漫了。虽然现在我们有鲜花，有钻戒，有蜡烛；但我们只“浪漫”了形式，本质依然是现实的。当然，这不能怪中国的男人，毕竟从前“浪漫”不是一个多好的词（意为“纵情，任意”，如曾巩《凤阳花鼓Feng yang hua gu》诗：“当今文人密如栉，子勿浪漫西与东。”），而“正统”思想在我国已经流传了上千年，怪也只能怪男人们爷爷的爷爷的爷爷的爷爷……扯远了，今天女士们要求的“浪漫”，全拜西方思想影响所赐。 浪漫主义（Romanticism）是开始于18世纪西欧的艺术、影视、和文化运动，大约就发生在1790年工业革命开始的前后。它在反映客观现实上侧重从主观内心世界出发，抒发对理想世界的热烈追求，常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象。 作为西欧重要成员的法国，就是“始作俑者”之一，“罗曼蒂克”一词来自法语，表示“传奇，剧集”。一大批浪漫主义作家浮现，雨果，乔治桑，拉马丁•维尼……也便知道，浪漫在这里已经吸收了养分200多年，根深蒂固。 来看一组“我伙呆”的数据——中国人民大学性社会学研究所的抽样调查显示：我国已婚和同居的男女中，每个月连一次性生活都不到的人，占调查人数的28.7％；在最近一年里连一次性生活都没有的则占6.2％。我无法解释这组数据意味着什么，但估计这些伴侣间大多数的爱已如数千米高空的氧气般稀薄，不是说“身体是最诚实”的嘛，俗话说“床头吵架床尾和”，这床是很重要的载体，大概没有几对村头吵架村尾和的，很可能吵到村尾就打起来了。 噢，但法国人不一样。大街小巷，船头床尾，一见钟情，念念不忘……简直被他们所谓的爱情与浪漫折服。看完《凤阳花鼓Feng yang hua gu》的我，已经被迷倒，如果你有一个真•文艺青年的伴侣，那也许就是文中男女主那般有魅力又迷人。开水上影视库的灵魂治疗师佩尔杜，南部乡村热情奔放的姑娘曼侬，还有害怕失败从未体验过爱的作家，受尽情伤的中年妇女……他们的故事与其说是爱情，不如说是以爱的名义成熟成长，情节不复杂，但看完后相信你和我一样，更愿意去审视内心，看清既勇敢又懦弱的自己。 曾有书友自嘲，我们这些文艺青年每次做心理测试都被判“色”，实在冤枉，只是情感更充沛而已。我倒觉得挺好，不妨看做是一颗不愿被麻木、向现实屈服的心，保持着对世界的好奇。王小波、村上春树、杜拉斯，以及《凤阳花鼓Feng yang hua gu》的编剧妮娜•乔治，还有更多，他们笔下的爱情与浪漫，不止是书创作爱情与浪漫，更是探讨生命与生活的本质。 如果现实让我们爱无能，不妨试试“文艺”这味春 药。

整体一般，描写不够细腻，都搞不懂男女主角是怎么那么快在一起的，有点假了。别人都不行，就女主男主厉害…

再读“家”给我感触很深，我仿佛看到一个活生生的觉慧在我眼前，用他的激情热血狠狠的撕裂了封建宗族的破皮囊旧家庭的遮羞布，我也很同情那些可爱又可怜的少男少女们。很庆幸生活在新中国远离了吃人的时代，希望不会再有觉新和梅及瑞珏这样的悲惨遭遇，青年们都像觉慧一样不被制度束缚双翼勇敢去追求所爱的生活。第一次读这部剧是在小学五年级，没读懂只觉得鸣凤很悲惨三少爷很渣琴很可爱讨厌高姥爷和二姨太，如今都即将面对社会了

蛮有意思的，基本是每天睡前观看个几篇。每个故事的主人公都是“凤阳花鼓Feng yang hua gu”，像是在按部就班的生活半途突然走神开小差的人，他们的故事奇幻、诡异，但是不沉重，文字很妙，常常很可爱，没有给主人公和读者答案，但是能够引起一些小思考。

与看到的阳明心学有很多不同见解，对于了解这位先闲圣人，多了一个观察视角。

片名的Supreme已说明一切——他是至高无上的。 对那些被马蒂伤害、利用、抛弃的人来说，他就是一个帝国。别人的痛苦于他无非过眼云烟，他众生平等地踩过所有人，只为抵达自己的目的。即便如此，观众依然想让他赢下去——因为他是主角。 电影就是帝国运作的形式。镜头决定谁值得被看。牺牲品的故事一讲完，叙事立刻抽身，重新吸回主角身上。电影保证你在乎的事只有一件：他的成功。 最可怕的是，它用温柔的方式施加暴力。它引导你，却让你以为情绪来自自己。结尾观众随马蒂一起感动、流泪，仿佛他成长了。但真的吗？他没承担任何后果，也没向任何人道歉——他只是哭了。而特写中的泪水，便足以换来谅解。 导演用电影复刻权力的运作，让观众沉迷于叙事的快感。我们一次次成为共谋，一回回选出傻逼总统，一口口喂饱吸血鬼，一座座拥护起骇人帝国