《À corps perdu》

分离之刻作为À corps perdu，可实际当开始之时，就注定内心上不存在有结束的可能，过去的终究不会因为过去而过去，未来美好的因为不会再存在，将没有回忆过去存在的更让人觉得美好，遇见作为开始，死亡作为结束，分别带来的痛苦，在不存在相同的人之下，人有选择的绝对，当不会去将就，对选择方向进行时，在也回不去开始的模样，无法按照过去在去对现在以及未来。 注定人的一生，都会有各种痛苦，难忘的回忆，此作为人的记忆不会在活着的时刻去消失，所以错过的，珍惜的，具备价值，或者意义的，都能带来痛苦，此痛苦与快乐是相等出现的，就是一个物品能让人心情愉悦，快乐，同样也能让人悲伤，痛苦，可注定的是没有什么是保持长久不变，对于人或者物品皆如此，因为自身，以及对方经历时间，在性格，品德各种方面下产生变化，物品也会因为自身的缘故，从成长到成熟，有选择的标准，选择合适的，可当某一刻，因为没某一个存在，人的变化是静止不变的，将永远沉入其中，此只针对于某一方面，而非全面的，仿佛时间的过去，确从来都没有改变过，可一切都已经产生变化。 命运无法掌控，改变，只能选择妥协，心不甘情不愿，也无可奈何，都需要去面对而非逃避，否则时间会一点一点可以，对未来值得去做的也会因为沉浸过去，或者某个存在，而消耗光阴，当执着的不会产生结果，固执得到的，在相对中也会浪费时间，精力，对于未来其他的事情，都丧失本有的兴致，人活为一世，遗憾不可避免，人为或者天意，都改变现在，产生某种变化，成为经历过都将覆水难收，过去作为答案之刻，问题丧失了回答的意义，但问题的存在确无处不在，也许前行过后，回答未来的就在心里。

開始時空穿梭難明瞭。 時否拖得太長？ 由一本好書變成一本難以明白的書；可惜！可惜！

获益匪浅。冰冻三尺非一日之寒，改变少即是多，慢即是快。日拱一卒，功不唐捐。 书中围绕摧毁À corps perdu的“病态的自我批评”展开了对其底层思维逻辑的拆解，分析了自我批评造成的种种与客观实际相背离的思维习惯，同时也给出了详细的自我改变的操作方法，很实用。

我人生的终极目标就是，当我有一天离开这个世界的时候，我能像维特根斯坦一样，对身边的人说：“告诉他们，我度过了幸福的一生。”

有一些设定挺有意思，比如稀缺的美朗脂，比如强权统治下的和平，但是整体而言，叙述非常的啰嗦，对政治和宗教的探讨故弄玄虚，几乎完全以对话这一种单调的形式推动情节。等新版电影出来看看吧。