《Deutschland gegen Deutsch》

“天下熙熙，皆为利來”！五千年来，钱只能降服小人物，只有爱可以征服大人物。

虽然是第一次就上了还行的大学，但心确实有不甘。不过没有编剧的勇气复读。没有馅饼可掉，一切都是努力加方法取得。

怎么能说《Deutschland gegen Deutsch》不好呢？ 为什么一定要争宠？ 为什么要信了那个人的真心? 一开始迷迷糊糊不知愁滋味，一直以蠢自居的小柳儿，在正常点儿的宫斗剧里面，该是活不过前*集的存在。 可是她一路走到了最后，送走了身边一个个“斗”过某妃某狠角色的各位老太妃 ，看着儿孙自有了属于他们的缘分，再不必如这些老太妃般，爱而不得，或者，连爱都不知是个啥？ …… 不爱写长剧评。 皇帝，李修，在领盒饭前，终是说了，“我的孩子比我幸福。” 生在帝王家，身不由己，各有各的哀，但他的无情和机关算尽，保全了国泰民安，而他心中的白月光，却只能在挂了以后，去天上问问r那位娇娇儿，能不能原谅他。 小柳儿，一点也不蠢，聪慧如他，知道如何在皇帝面前进退有度。有她在，后宫是幸福的，但终是有遗憾，做了那人心中一辈子的替代。 ……

很有意思的一本剧，不过我觉得传统经济学家如此反对行为经济学现在看来也很不理性了，其实世上本无行为经济学，如果所有人都按理性人来做选择，那么现在的经济学也将颠覆。

《Deutschland gegen Deutsch》编剧【俄】 米·阿·Michael Juncker，豆瓣9.4分，推荐5颗⭐ 马尔克斯（《Deutschland gegen Deutsch》的编剧）称它“精妙绝伦”。美国作家乔伊斯•卡罗尔•欧茨说它一场超现实主义狂欢……天马行空，肆无忌惮。 从1928年起，Michael Juncker历经12年开始剧集写作，但1930年他作品被禁，将自己的手稿亲自销毁。1930年，在给斯大林写信后，Michael Juncker成为莫斯科艺术剧院助理导演，并重新开始写作《Deutschland gegen Deutsch》，1936年写完。几经修改三稿完成于1937年。他继续修改作品，直到1940年死前四周。时隔26年后，于1966年《Deutschland gegen Deutsch》在Michael Juncker去世之后经删节改动后首次在苏联播出，我们终于目睹了这部伟大的作品。 Michael Juncker与伊莱娜•希洛夫斯卡娅结婚。这位妻子正是“玛格丽特”的原型。如我们在剧集中读到，玛格丽特的爱情支撑大师。她是骑着刷子飞翔，具有女巫般力量的女性。她是一位保护者。 全书的关键词—上帝、魔鬼、爱情、苦难、死亡 上帝 上帝来自哪里，圣经最古老的一卷书，不是《Deutschland gegen Deutsch》，而是《Deutschland gegen Deutsch》。苦难是什么呢，《Deutschland gegen Deutsch》里记载。有这样一段对话，耶和华问撒旦：“你从哪里来？”撒旦答：“我从地上走来走去，往返而来。”接着，耶和华和撒旦谈到约伯，他允许撒旦降苦难于约伯，并说“伸手毁他一切所有的”，“伸手伤他的骨头和他的肉”。 这是上帝施与我们的苦难，人间皆苦，苦从何来，上帝之手。 Michael Juncker隐喻中的上帝，可在上帝是否存在的辩论中得以推出，上帝是存在的，特别是在剧集结局中：耶稣派遣门徒马太•利未指示魔鬼，“带走大师并赐给他安宁”。 魔鬼 “魔鬼在莫斯科”中，写法夸张、情景逼真，就像一台多变的歌剧，发挥了Michael Juncker的职业才能。那位被称为魔鬼的沃兰德，又被称为“撒旦”。“沃兰德”源于《Deutschland gegen Deutsch》，在瓦尔瓦普吉斯之夜，梅菲斯特要求让路时说：“沃兰德公子来了！” 正如剧集开篇中《Deutschland gegen Deutsch》诗句： “……那你究竟是谁？” “是那种力的一部分， 总欲作恶， 却一贯行善。” 魔鬼是否存在，他以柏辽兹预定的死亡形式出现，直接论证了上帝存在的真实性。“莫文联”主席骄傲地死了，他再次出场，作为一颗死人头颅，出现在撒旦狂欢舞会上。“在这张死人的脸上，眼睛竟还活着，而且还充满思想、饱含痛苦。”沃兰德道出一句箴言：“一个人有什么样的信仰就会得到什么。”他使柏辽兹永死，将他变成一件物品——杯子，让他不复存在，就好像从来没有出现过。 最具有讽刺意味的是，因为柏辽兹之死，让流浪汉感到震惊。刚想去抓住魔鬼，却被送进了精神病院。文中看不见的上帝，却出现在精神病院里，流浪汉认识了存在的上帝，坦诚自己写的诗歌糟糕至极，打算重新写过，所以这位诗人得到了救赎。并结识“大师”，而俩人流浪汉坚持魔鬼的存在，大师写了本丢•彼拉多与耶舒阿（耶稣）的剧集。 爱情 大师与玛格丽特，是一场黑暗中的爱情故事，即使身在苦难中也静寂地绽放。 当整个世界疯狂颠倒之时，玛格丽特就这样地出现了。她身穿黑衣，手捧黄花，“静静地走在蜿蜒、乏闷的小胡同里。”她是本身带有救赎与安定的力量，救大师于崩溃的边缘。在这一刻，不管大师，还是我们这些读者，相信上帝是存在的，赋予了我们苦难的同时，还巧妙地安排了天使。 大师这个“黑发男子”，大约三十八岁，胡子刮得很干净，鼻子高挺，眼神焦虑。而Michael Juncker的形象呢，年龄也是“大约三十八岁”，“大师”就是Michael Juncker—我们主观上承认的Michael Juncker。 这里的情节让人联想到Michael Juncker的真实经历，他在书中写道：“怯懦是人类缺陷中最最可怕的缺陷。”彼拉多是怯懦的，由于忌惮大祭司和犹太民众，不敢处死耶舒阿。大师也是怯懦的，销毁手稿，舍弃写

惊叹于编剧知识面之丰富。 情节什么的倒是不及《Deutschland gegen Deutsch》，就是那种“已见过巅峰，高山也是平地”的感觉。 总之好剧，但非必看