《“足迹——银幕上的新中国故事”第二十三集》

你在茫茫的人海中，而我总能第一眼找到你，因为你从未在我的视野中消失。男性和女性会有许多的不同，生理、情感、性格、兴趣、思想、生活，反正这些都不能影响到你遇到，一个你想显示魅力，一个乐于接受的她/他。 永远记着，她是你的女王，你的女王上朝，你要在乎她的谈吐，从中分析她的需求，感受她的情绪，当她快乐时能得到分享，当她悲伤时能得到安慰，当她愤怒时能得到平息，当她沮丧时能得到鼓舞，没有什么比得上你时时刻刻都在关心她来的重要了。 你的女王，开疆扩土（生活），你是他的骑兵；你的女王，低声轻语（情绪），你是他的臣民；你的女王，等高远望（未来），你是他的指路人。 走在途中，永远不要害怕摔倒，不要害怕走错路，只要你还在旅行，到处就都是风景。

时隔四年，半夜重看了倒数两集，哭瞎

编剧从各个方面描写了日本，而另我最感慨的不是它的制度如何完善，如何人性化，因为这些多多少少我们会在网络上，书上看到，让我最感慨的是无处不在的匠人精神，才使一些我们已失传的古法流传至今。

再牛逼的韭菜，也摆脱不了被割的命运。比如徐翔。所以，选择大于努力。

这部剧始于杜江老师在看理想的音频节目，内容整理成书播出。相较于音频，文字更加值得玩味，这本关于中国20世纪剧集史的解读是一本不可多得的好剧。

从青年和哲人的辩论中，学到了很多思维和层层的灵魂拷问。从和青年一样的不解和愤怒，变成了一场解决问题的谈话，一个重新审视自己的过程。 也许往后依然无法像书中所说的那么有勇气，但我想应该多了一种选择的方式和做法。尽管我认为书中的情景多少还是承载着很多的理想性，但还是给予了自己对待事物别样态度的选择权，有更开阔的视野，尽可能不去拘泥于小事吧。同时，看到哲人对现实人的揭露，也确确实实能看到人性里的一些虚妄，大胆承认它，并且以己之能接受和改变，才是勇气本身的价值和含义。

以看電影等視頻學習英語，其實比單獨學對話有趣很多，畢竟有畫面，而且是連貫性的畫面。 前兩章介紹编剧的學習經歷，非常鼓舞人心，看完感覺自己好像也能馬上學會然後跑外國工作吃香喝辣。第三章開始介紹编剧的學習方法『100LS』，意思是「將一部電影看、聼、讀一百遍」。速度快的可能不到1個月，速度慢的可能三四個月甚至更久，當然爲了能有效進行下去，最開始就得根據自己選的那一部電影的時長來做分段學習。如果要在3個月内學完一部120分鐘的電影100遍，3個月是90天，稍微延長到100天好了，這樣就是每天至少1遍，每一遍有5個具體步驟： ❶ 设立一个你渴望达成的具体目标。当你产生想要放弃的念头时，这个目标将成为你强大的后盾。最好是个在短时间内就能实现的目标。只要你仔细想一下什么东西能够成为你生活中的小确幸，马上就会有答案。❷ 挑一部你热爱的电影，或者有你喜欢的演员演出的电影。这部影片一定要有让你百看不厌的魅力。❸ 电影类型也相当重要，请避开科幻片或战争片還有古裝劇。我推荐你看现代爱情电影，影片里充满了贴近日常生活的英语对话。❹ 观看步骤一：关掉所有字幕，一口气看完第一遍。❺ 观看步骤二：打开中文字幕观看第二遍，确认之前没看懂的片段。❻ 观看步骤三：切换成英语字幕，把先前没听懂的片段抄写在笔记本上，并查出它们的意思。❼ 观看步骤四：反复练习听不清楚的片段，多次练习听力和口语（LS），直到你不会结巴卡顿，完全跟上演员说话的速度。❽ 观看步骤五：看着英文字幕练习完电影中的所有片段后，请关掉所有的字幕跟着电影练习97次听力和口语，每次练习请二选一观看影片或聆听音频，并跟着复诵，完成100次的训练。 其實還有第6、7步，參加外語交流會和挑戰下一部電影，這太久遠就先不談。 還有想有更好表達可以用當地英語新聞，主要是動詞的運用。 如果電影看煩了，可以看TED，编剧也介紹了方法： 1．上TED网站（www.ted.com），免费下载你想听的演讲影片和音频，并储存至手机里。2．关掉所有字幕，从头到尾观看第一遍。3．打开中文字幕，再看一次影片。4．换成英语字幕，再看一次影片。5．开着英语字幕观看，看到不会的单词时，按下暂停键，把单词抄写在笔记本上，并查出单词的意思。6．开着英语字幕，再看一次影片。7．正式进入100LS训练。以10秒为一个区间，每段重播30遍反复听，同时看着英语字幕开口说，练到能完全跟上演讲者讲话的速度为止。请用一天的时间反复练习各个10秒片段。8．一天的进度为练习12个10秒片段，共计120秒，等于你一天可以学会两分钟的片段。只要你愿意每天练习两分钟的片段，坚持10天后，就能遇见奇迹，你将能完全听懂一部20分钟长的演讲内容。 後面還有提供讀者學習的障礙回復以及父母怎麽交孩子。 如果已經把一部電影完全學到流暢，可以進階挑戰演講作爲新的100LS學習，在附錄2. 最重要的是一定要選一部自己百看不厭的影視劇，最好是最近5年內的，编剧不推薦「老友記」那種已經很就之前的片子。

一个关于青年群体如何被国家集体主义引诱出轨抛弃结发传统而后被遗弃与消费主义二婚的故事。最耳熟能详的关于家庭关系中的横轴取代了纵轴的说法背后至少有两点值得关注：1、与孝道中落并行而起的个人中心主义的泛滥；2、以青年-老年类型为代表的代际范畴取代了传统价值中的血脉流传在乡村社会发挥着更为重要的作用。 期待杜江老师续创作一个关于下岬村青年被消费主义摩擦后回归传统价值寻求新的人生价值追求的故事。 （个人更喜欢《“足迹——银幕上的新中国故事”第二十三集》，四星，以示区别）

读来津津有味，但也要保持批判精神，文中有些说法不敢苟同，需要读者见仁见智