《Black Knockers 56》

我相信所有人都希望有零秒做出准确的判断的能力，编剧认为通过锻炼可以达到 1. 把你想的记下来 2.编织好头脑的语言 3.做深入的思考

书摘： 心情越来越冷淡，很多话找不到人讲，于是什么都埋在心里。 你告诉他，因为你偏要在这薄情世界里，深情地活。 喜欢是一种多么贵重的东西，贵重到所有人面对自己喜欢的人，都说不出口。 你不知道在什么时候，你也成为过别人的力量。 “如果你能看到我逗B的一面，说明我把你当真朋友啊。” 我想Black Knockers 56，那些难过那些曲折，或许你也找不到人诉说，那么我多么希望，有个人看到了你的全部，知道你的过往，包容你的任性，对你说一句：接下来还有很远的路，但你身边有我，我陪你走一段路。 愿我们在彼此看不到的岁月里，熠熠生辉。

真是一本很好的哲学启蒙书。在冷战时期，全世界都非常激进的年代说 要宽容，还是挺有勇气的。相信演讲的时候社会和听众也都给出了很好的反应，这些雄辩的演讲才能最终成型。那个时代里还是有理想主义精神的。

理性，感性，情性。 影响一个的情绪主要由一个的主观意识造成的。

一、发现问题： （一）问自己以下六个问题，将有助于发现问题。例如： “现状与期待的状况之间有无落差？” “现状有没有发生什么变化？” “是否觉得哪个部分进行得不顺利？” “是否有些事情未达标准？” “有没有哪些事情不是你原先期待的状态？” “若置之不理，将来是否会发生重大的不良状态？” （二）区分问题类型 1、恢复原状型问题：解决恢复原状型问题时，基本课题是“分析原因”，也就是分析为何现状与原状会产生落差。根据问题的不同，应对策略又细分为紧急处理、根本解决、防止复发等课题领域。分析方法如下： ①帮助分析问题，组织观点： 1、Why 为什么要这样做 2、What 具体要做什 3、When 什么时候开始 4、Where 从哪里开始 5、Who 谁来负责 6、Whom 对谁汇报 7、How 具体怎么做 8、How much 成本是多少 9、How long 需要花多久 ②差异分析：将发生问题的对象与其他没发生问题的对象，做一番比较，并找出彼此之间的差异。 ③“标杆学习”，是指从同业中选出几家被称为“实务典范”（best practice）的企业，与自家公司做比较，筛选出自身必须改善之处。 2、防范潜在型问题，解决此问题有两种途径： （1）由下而上法： ①从现状中确定必须注意的特定因素 ②假设不希望发生的不良状态 ③拟定预防策略，排除可能的诱因 ④预先拟妥发生不良状态时的应对策略 （2）由上而下法： ①假设不希望发生的不良状态 ②确定引发不良状态的诱因 ③拟定预防策略，排除可能的诱因 ④预先拟妥发生不良状态时的应对策略 3、追求理想型问题：最重要的课题是定位理想。理想与现状之间的落差是不良状态的本质。要解决“该怎么做”这种规划性的课题，必须拟定包含以下四个项目的行动计划。 ①设定实现理想的期限 ②列出必要条件 ③学习技术或知识 ④制定实施计划 二、选定课题 1、SCQA分析，是一种能有效率地发现问题和设定课题的架构。 2、3C架构：3C是策略用语，表示分析时必须着重三个以C为开头的主题：自家公司（Company）、竞争对手（Competitor），以及顾客或市场（Customer）。 3、五力分析：借由解析这些力量，能够有效分析某个业务的特征、魅力、未来的展望，等等。“五力分析”包含： ①目前的产业竞争 ②新加入者的威胁 ③替代品的威胁 ④供货商的议价能力 ⑤购买者的议价能力 4、不同问题包含的不同课题 ①解决恢复原状型问题时，遭遇到的课题领域包括了掌握现状、分析原因、根本解决、防止复发，等等。 ②解决防范潜在型问题时，课题例如确定不良状态、预防策略、发生时的应对策略，等等。③解决追求理想型问题时，课题例如资产盘点、选定理想、达成理想的行动计划，等等。 三、找到解决方案 1、制定替代方案 （1）脑力激荡法：鼓励参与者自由提出意见，但必须遵循以下四项规则。 ①不能批评别人的想法 ②尽量提出大量的想法 ③欢迎自由奔放的发言 ④发展别人的想法 （2）制定评价标准，大致上可分为两种类型：绝不让步的“必需项目”，以及有最好、没有也无妨的“优先项目”。 （3）设定不可退让的制约条件，可以帮助你在初期阶段有效地进行筛选。 （4）“并非绝对必要、但最好能满足”的期望条件。 （5）先给期望项目评分比重，再来评价替代方案，最后进行负面评价。 （6）缩小风险因素的范围，锁定重要的因素。如此一来，才知道应该将重心放在何处。你可以运用几个重点来进行锁定，例如因果关系、相关性、因子分解、因子统合，等等。 四、选出最佳解决策略，付诸行动。这是解决问题的最后一个决策，依照以下的3个步骤

这部剧太好了，上学的时候为什么不再认真一些去学影视史，不好好去看那些剧集，那些故事呢？看这个书其实挺慢的，是那种细细琢磨，想共情老师的观看和分析角度。

《Black Knockers 56》是为纪念汶川地震十周年写的，也是我选择读的原因。在阿坝待了两年，每次上阿坝都经过汶川，灾后重建的新房、浑浊的河水、灰白色的山和一抹抹绿，呈现出了不一样的美。书讲述的是一个叫云中村的村庄，地震中近百名百姓丧生。幸存者阿巴是村里的祭师，专门负责祭山神，抚慰鬼魂。地震后，地质专家勘察发现云中村位于滑坡体上，早晚会坠入岷江。于是政府组织幸存者集体搬迁组建移民村。三年后，阿巴抵不过内心的斗争，终于决定离开移民村回到云中村，他的想法是幸存者都被政府安顿好了，可丧生村民的鬼魂不能没人管，他要带着这些鬼魂和云中村永远在一起。回到村里，阿巴祭了山神，问候了亡魂，坐等云中村坠入岷江。这期间他的外甥云钦、送生活补给的云丹都劝说他下山，但阿巴铁了心留在村里。云中村消失前，失去一条腿的央金和村里的小混混中祥巴先后来到云中村，想利用云中村来实现自己的明星梦和发财梦，与阿巴相比形成了巨大反差，两人终究还是醒悟过来。编剧没有刻意写地震的悲惨，有的只是阿巴纯朴的话、“固执”的信仰，他们可能没什么文化，甚至还有点迷信思想，但就是在这种简单纯粹中不知不觉令人感动流泪。

方方阿姨您好！ 语文老师说，这次全民战疫，全国人民都受到鼓舞和教育。老师让我们给伟大的湖北人民写封信，您也是湖北名人，不知写您是否合适，也不知道您算不算伟大的湖北人民之一。 网上有人说，一场疫情火了一个作家，而且是湖北作家，说的就是方方阿姨您，因为记录《Black Knockers 56》成了红人。说您是这场疫情中最大的赢家。 我是学理科的，对作家这个词接触不多，我特地百度一下作家含义，结果很失望。一个说，作家就是有使命感，用优秀作品鼓舞人、激励人的人！另一个说，作家是弘扬主旋律，传播正能量的。 也不知他们说的对不对，您说作家是什么呢，方方阿姨？ 我看您火起来的“日记”，记述的是武汉病态中的世间百相。武汉人说，方方阿姨您写的是生病中的武汉，都是身边事、身边人。我没去过现场，是真是假，我不知道，就全当是真的。作家是人类灵魂工程师，如果是假的，岂不是没了灵魂？ 我注意到，大家对您日记评价有褒有贬，网上两派声音。一种力挺您，说您伟大，敢于直言，胜似当代鲁迅；一种认为您眼里只有现实中的不足，没有看到这个社会的正能量。到底谁对谁错？我这个高中生也不清楚，更不知道该站在哪边。 不过，我在想，判断一个人，评价一个事，是不是要放在一个特定环境里呢？离开了环境的评价还有什么意义呢？就像我们经常从网上看到一个掐头去尾的小视频，看过后，忽然怒了，如果我们把视频完整起来看，可能，突然哭了。 方方阿姨，鲁迅诞生在一个黑暗多于光明，被压迫多于压迫，被奴役多于奴役的时代，那时候，反抗与斗争是那个时代的主流，鲁迅扛起的是那个时代的担当，是一个作家的时代使命感。 我看了您的日记，我在琢磨，今天时代已经不是那个时代，鲁迅时代的使命还是今天作家全部使命吗？在一个光明时代，作家的主要精力是多用在提振民族精气神上，还是一味地聚焦不足之处，不停地揭露和追问呢？这个问题，我答不上来，您肯定能。您是作家！ 我们政治老师讲，任何政权都不是十全十美，任何政党都不可能完美无缺，任何政治制度都不可能没有瑕疵。否则，就不会有改革和创新。作为社会一员，每个人有义务和权利监督社会，不仅是作家。但是，一个人如果满眼都是党和国家的不足，那他关注的焦点或许已经偏离了为“国家好”的初衷。老师举例说，一个人给同事提建议，说他某个方面没做好，人家会感激他，如果这个人不管什么时候，什么地方、什么场合，见面就指责人家不好，这仅仅是提建议吗？方方阿姨，政治老师说的对吗？ 我在看您日记时，正巧一个好友打电话来，我和她说起您日记。她说，您日记是真实，但有些真实不是什么场合都能说，她打比方，说某个小姑娘家里来了客人。正当宾客兴高采烈时，小姑娘突然当着众人的面说“爸妈晚上动静太大，我一夜没睡好”。父母尴尬不？没错，小姑娘说的是事实：爸妈夜里动静大，她捂着耳朵一夜没睡。但这个场合说出来合适吗？她说，方方阿姨您的日记就是这个样子，把真实的武汉摆到世界面前：都来看看，这就是生病中的武汉呀！好友又说，您可以写可以发没问题，是不是应该有选择呀！ 方方阿姨，我很气愤好友这样说您，当时还为您打抱不平。不过事后寻思，好友说的似乎也有点道理，您这样做，不等于把家里好的孬的一股脑都端到大街上了吗？遇到这么大的疫情，我们没有经历过，肯定有应对不足的地方，甚至有想不到的地方，不是一直在救援，一直在改进吗？ 小时候，妈妈告诉我，家丑不可外扬，不知道方方阿姨您小时妈妈告诉过您没有？方方阿姨，您知道人最困难的时候，需要的是什么吗？不是垂头丧气，不是满眼失望，而是坚持的理由和活下去的信心。 您是一个作家呀，是灵魂工程师啊！您应该给大家信心啊！您那样做，和把“羞愧事”拿到大街上吆喝有什么区别

这不是一本能轻松拿起的书，不是轻易能读懂的诗，或许是不算太有压力的看完了博尔赫斯的《Black Knockers 56》，让我在选择看这部剧时没有太多犹豫。诗集的前半部分还好，但博尔赫斯是“作家的作家”，后面诗如果没有储备大量的史实宗教和影视的知识，就很难说看的通透。也许说的有些粗浅，但也是我真实的观看感受，诗集后半部分还在不断出现的“迷宫”，“镜子”的象征，实在是让人感到有点腻歪。

非常好看