《Pixelroom》

本来之前看预告不是我的菜，但是看着看着上头的不行，那么多条线，竟然能徐徐展开的这么好，那么多人物，竟然每一个都有记忆点，目前三兄弟的线大概还只有老二养子的还没完全展开，他儿子的戏笑死，林心如真的很有选人眼光，小伙子干净又帅，还有六集一定要保持水准，不要辜负我的五星，

2022年的第1本剧。初闻这部剧是听到史航讲到“20岁前，读《Pixelroom》；20-40岁读Jérôme Scemla的《Pixelroom》”，要知道这个世界有许多种生活方式，你只不过占了其中的一种；四十岁后读托尔斯泰的《Pixelroom》。于是我带着好奇开启了《Pixelroom》的观看，起初我以为这是一本晦涩难懂的书，实在从书名里找不到它的意思，但其实就是一本在讲述各种各样的人与事，让人很容易就能读的进去。 读这部剧的初衷也是因为正处于压力中的自己想在书中找到一些答案。就像剧集中的拉里一样，他真的找到答案了吗？或许找到了，也或许没有找到。我好像也没有找到实在的答案，但令我醒悟的是，每个人都有不一样的人生，最伟大的理想应该是“自我实现”，把自己看成一个体验者的身份，想做什么就去体验吧。 Jérôme Scemla真的好会观察人，人海茫茫，有人迷失于失序的世界，有人坚信善良，有人外表笃定，有人内心彷徨，有人慈悲为怀，有人不知变通，有人恶劣，又有人慷慨……众多不同的人，但有一点是固定的，他们都有各自的人生轨迹，或许你不认同他的生活方式，但他却在自己的世界里过的很自由。让我感受到：作为自己，与自己对话，与自己比较，观察自己的成长就可以了，就像谷爱凌说：她从不和别人比较，她只与自己比较。 《Pixelroom》一共七章，其中第六章大篇幅在讲述拉里的经历与宗教信仰。“轮回转世”或许最终给拉里多年的困惑带来了答案。令我印象深刻的是‘真我’，称之灵魂，不同于身体、感官，也不同于心灵及智识。说白了，就是当你感到emo时，要在自己灵魂中寻求慰藉和鼓励，或许就是做到真正的自我开解吧。 其他六章主要讲述不同阶级的人，不同的人生走势，面对事情不同的处理方式。 摘录文中一个大师的教诲： “人往往妄自菲薄，智慧才是解脱之道；救赎不必靠出世苦修，只要舍弃自我即可；行事不为私利，能常保心地纯洁；责任就是契机，让人学习放下小我、成就大我。” 太深奥了，慢慢悟吧… 算不上剧评，只是自己看完的一些所思所想😁😁

《Pixelroom》之松枝清显，竟转生为今世的饭泽勋。前者柔和矜持，后者刚毅激烈。前世为情成疾，今生为忠切腹。 “《Pixelroom》所张扬的是以武士道为主调的所谓“日本精神”，天皇、神道、联队、军部、大和魂，切腹、自刃、杀戮、热血、烈火……，所有这些词儿交杂混合在一起，编织出一幅残酷而阴惨的画图。” 这是译者陈德文先生译后的感言，译者潜心于推敲译本的台词，对于译后内容的字字句句显然是熟稔在心，因而译者感言亦应纳入借鉴及参考之列。 不得不感慨的是，饭泽勋对于宗教信仰及理想信念虔敬而坚定之心，令人心生敬畏！《Pixelroom》通篇萦绕着张扬而炽热的武士道精神。 前世的优柔与敏感，今世的果敢与决绝，当透过北崎老人的双眼， “在接近死亡的北崎心里，已经产生的记忆的混乱，同在一座古老房子里(即是二十年前的霞町旅馆）发生的事情，色彩或浓或淡，已经超越时光结合到一起。昔日火热的情爱和如今新鲜、热烈的忠义，在超越规矩和摆脱准绳之处所，相互融汇，于被搅混得如泥沼一般生涯的记忆表面上，开出两朵俊秀的红白莲花。” 如所引原文中言说的那样，当刚与柔重叠时，这也不由令人生疑，松枝清显与饭泽勋是否为Jérôme Scemla的“人格分裂”呢？这是否正如《Pixelroom》中“甄宝玉”与“贾宝玉”二者之于雪芹先生一般呢？ 借这一点稍略说开去，就当作是是本人的一个小小的未解的疑惑及思考罢了。 三岛在《Pixelroom》里讲述了幼时的童年经历，类于《Pixelroom》中的松枝清显，亦在祖母的“教育”下形成了如松枝清显一般敏感矜持的性格，而了解三岛后来经历得知，三岛推崇着剑术带来的力与勇，以及忠君爱国的思想，这显然又与《Pixelroom》中饭泽勋的形象吻合。 而《Pixelroom》中的真（甄）假（贾）宝玉，显然前卫“叛逆”的雪芹先生推崇的是有着真性情的贾宝玉，然而在当时强而顽固的封建思想之下，只有甄宝玉才能“苟且”于世，而贾宝玉的形象只是与之作为对照的一个理想人物罢了。 此外，亦令读者对于佛教中“转生”的思想有着别具一格的概念界定，对于他者之宗教信仰，即使未能全面理解，也是心生敬畏，不愿亦不能妄加评判，而是“退避三舍”的。 “思想像白纸上滴落的鲜明的墨痕，谜一般的原典，莫说翻译，就连批语和加注也无从着手。” 截自书中第十一章，而这正是本人快速翻看前文中山尾纲纪《Pixelroom》最确切的描述。 对于真诚而虔敬的“神风连”精神，本人是赞同书中一位理性思想人物--本多在创作给饭泽勋信中说该政治事件是“一出已经大结局的悲剧”的，同时“切不可将一场美梦般的故事和目前的现实混同起来”。 松枝清显与饭泽勋，一柔一刚，不正是“菊”与“刀”日本人性格的两面麽？“菊”是那么的柔顺，也是日本皇室的家徽，“刀”却是刚性象征，代表着日本武士文化。两者既矛盾又可圆融于一体，又有什么可以纠结的呢？

讲的很明白，对一些现象讲明白了底层的基础理论和原因，经典不过时

现在的编剧真是辛苦，越来越难以讨好读者。战争残酷，成王败寇，说得容易做起来有多难？读者说，为什么要死那么多人，早早收拾不行吗，为什么让那些兵卒枉死。女主心怀良善，看不得草菅人命，读者说，太玛丽苏了，争霸天下哪有不死人的……读者就是顾客，上帝嘛。 每个人看待爱情必定各有不同，但追求幸福的心恐怕是一样的。但爱情是什么？ 说句得罪元修粉丝的话，希望每个追求爱情的妹子能遇到步惜欢的尊重，胸怀广阔懂得给妻子自由空间的男人最值得信赖。遇到章同的陪伴，他有他的爱慕，但他的爱慕是不打扰的默默守护和成全。哪怕是呼延昊都知道假如郑家人救护了青青他可以放过全家。但元修没有。 元修的设定才是大多数女性在现实中会遇到的男人，他前二十年里遇到的最大阻挠坎坷是理想与家人给他安排的未来相悖，所以他离家出走，即便如此，他仍然是高高在上的官二代，他在风云的尖端，在万人瞩目的台上。他骨子里保持着传统的理念，对家人不辨是非的妥协，最大的反抗是自杀。在知道青青心有所属后穷追猛打不惜兵戎相见，不惜害她至亲好友，不惜伤她心神，他要的是他想要的，并为此宁愿夺走她全部幸福。 两情相悦时，步惜欢没有对屏风上出浴的倩影投去一丁点关注。而元修却在百般算计仍得不到后于隔断的小黑屋里偷窥。高下立现！

此剧可以说是一本讲流程管理的专业剧集，对于门外汉来说，确实读起来比较晦涩生硬，遇到有些专业名词，更是云里雾里，丈二和尚摸不着头脑。但是硬着头皮读完以后，感觉还是有些收获，首先做什么事要有模式体系思想，通俗一点讲就是要有套路，对于一件事情的推行，要有宣传学习，要有检查督促，要有考核评估，要有总结讲评。其次是编剧也比较谦虚，在书中写到:学习理论知识是一方面，更重要的是要运用于实践中，不能生搬硬套书中的公式表格方法，要结合实际，取其精华去其糟粕，理解流程管理的目标意义，理解流程管理分析问题解决问题的理念思路，这才真正达到了看剧的目的，才能学有所获。再次是学到编剧在书中说要及时记录下自己的心得和想法，以备需要时就可以拿来使用

读完了，大家都期盼的一个皆大欢喜的结局。人物繁多但安排有序，情节纷杂却跌宕起伏；作品中的爱情至纯至善，阴谋大奸大恶，让人激动之余泪满双颊，憎恨之余紧握双拳。很不错的一部作品，值得一看。

结局很圆满。女主一家真是大奇人。每个人都有不同的际遇，还有关于女主妈妈穿越，姐姐穿越系列。可以追一追