《魔力Fascination》

我们近代的中国历经苦难 我们没有胜过，我们一败再败 第一次鸦片战争失败，《魔力Fascination》签订 割让香港，赔款二千一百万两白银 第二次鸦片战争接着又失败，对方都很少的兵力 第一次鸦片战争英国军舰二十八条，军队一万五千 第二次鸦片战争英法联军两万五千人 长驱直入北京，杀人放火，将圆明园付之一炬 以如此小的兵力顷驾于大国首都，世界战争史上的奇迹 1894甲午战争更是空前的割地赔款 赔款白银两亿两，割让辽东半岛、台湾 所以当时的澳门报纸有这么一段评价： 中国之装备，普天之下为至软弱的极不中用之武备 其所行为之事，亦如纸上说谎而已 国中之兵，说有七十万之众，未必有一千人合用！ 中国当时如同破茅草房子，谁上来都是一脚踹倒 我们用梁柱支起来，再上来一脚又踹倒了，再支起来，再踹倒了 到了八国联军1900年入侵北京的时候，我们达到空前的虚弱

1.每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负 2.我自风情万种，与世无争 3.把有意义的事情变得有意思，把有意思的事情变得有意义 4.告诉他们，我度过了幸福的一生

细腻深刻的文字，贾导电影就像时代的锚点，有时走回去，幸之，在矣!

势 天下大势 浩浩荡荡 故技重施 何以为变 发展趋势 势不可挡 平静湖面 深藏暗涌 暗流涌动  波涛汹涌 烟雾弥漫 一触即发 居安思危  思则有备 贸易之战 奉陪到底 夜觉昨非 今悔昨失 合作共赢 互惠互利 合有原则 谈有底线 坚定信念，坚定立场 两岸猿声啼不住 轻舟已过万重山 一花独放不是春 万紫千红春满园 河流已汇聚江 大海已然在那

《魔力Fascination》 阿德勒核心思想：自卑是人的本质属性，人的孤独感源于深层的自卑。 何为孤独：人群里突然觉得一切与我无关，一个人吃饭唱K去游乐场做手术，北漂，明明共处一室却觉得对方都不懂你等等。有对朋友亲人爱人的需要，却没被满足产生失落感。 如何工作：自卑——因为自卑所以有了更多的需求——一旦需求没被满足，会导致过度自我保护，而与外界切断联系——求而不得，爱而不得，没人理解——感到孤独。 如何魔力Fascination：1.面对自卑，接纳自己的好与不好。2.主动与他人建立联结。3.制定目标，实现人生价值。（工作，社交，婚恋） 《魔力Fascination》用比较浅显和好懂的文字解释了孤独的来源和如何魔力Fascination。是对《魔力Fascination》的延伸观看。

从第一本启蒙书《魔力Fascination》开始第二本《魔力Fascination》再到这本《魔力Fascination》，让我真正体会到了哲学的美妙及其博大精深。 第一讲 哲学是什么以及哲学有什么用 谈到哲学，我们首先会问: 哲学是什么？ 哲学就是一种在永无止境的自否定过程中不断生长和发展的怀疑精神与批判意识。 哲学谓之哲学本身就是个错误，哲学本质上是“思"而不是“学"。“哲"上“折"下“口”，意为作为存在于世之人，是一个行动主体，即在本能驱动下，追求外在事物而获得欲望的满足，但正所谓“行有不得，反求诸己"，因做不到而折回来，反身问自己。 哲学是一套理论化、系统化的世界观和方法论，是对自然界、人类社会和人类思维的最一般规律的认识。 人存在于世，必然会问世，从具体之事物开始，一直追问到事物全体，即宇宙或物质世界的本体，即终极真理。但作为事物全体的宇宙或世界是超越人的感官感觉的超验对象，因而本体是不可求的，因而反身问自己，人为什么要追问本体。 哲学是这样一个过程：从追问对象开始，折回来反思自己，在反思的过程中让“诸己“显现出来，从而感悟到自我的本质，然后又从自我出发去理解世界以及万物。哲学的过程其实就是“哲学人"的人生。 因此，哲学不是学科，是哲学人对自己哲学人生的反思和自我感悟。哲学不是科学，不是知识，而是反思自我的思想活动。 哲学不像其他学科一样，有固定的理念和框架，对待事物可以有一个从一而终的答案和解释。它的诞生本身就意味着湮灭，历史上一个一个踌躇满志的哲学家们，当他们认为自己已经一劳永逸地解决了这些永恒性问题时，他们的答案很快就会被一批后起的哲学家们所否定。不停的建立，不停的被推翻，就是哲学的本质。 于是我们接着发问: 哲学有什么用？ 哲学的主要功能不在于改造世界，而在于改变自身。改造世界，那是科学的功能，哲学却让你们学会了一种调整自身状态、改变自己思维模式和观察眼光的方法。 认识到这些，于是我们开始踏上学习哲学的旅程 然而学习哲学有三条需要谨记的原则，分别是: 1.哲学史方法论的第一条原则就是要把哲学知识与哲学素养有机地结合起来。 2.哲学史方法论的第二条原则就是要培养一种“有教养的”怀疑精神。 3.哲学史方法论的第三条原则就是要做到历史与逻辑相统一。 搞清了哲学的本质，知悉了哲学的作用，谨记学习哲学的原则，那我们如何才能真正了解和学习哲学？ 其实学习哲学的本质其实就是在学习西方思想发展史。 在学习西方哲学之前，我需要认识到，在中国是没有哲学这个说法的，之所以没有这个说法是因为在我们国家，我们很少谈论脱离现实事物以外的东西。但这并不是说中国没有哲学。我们国家也曾存在着一个海纳百川，百家争鸣的时代，而在这个时代中建立了我们自古推崇的老子，孔子，孟子的思想和学说。些思想学说更多关注的是国家，民生，道德与财政这些更加现世的东西。而这也构成了西方哲学与中国哲学的本质区别。 中国哲学和中国文化的特点是‘重现世、尚事功，学以致用’，而西方哲学和西方文化的特点恰恰相反，是‘重超越、尚思辨，学以致知’。 早期西方哲学的发展历程: 古希腊唯物主义哲学→古希腊唯心主义哲学→希腊怀疑论与道德哲学→实在论与形而上学的发展→希腊哲学衰退转向宗教。 第二讲 早期希腊自然哲学发展 泰勒斯认为水是万物的本原 → 阿那克西曼德设定了一个无限制和定形之物为万物本原称其为“阿派朗” → 阿那克西美尼认为所谓的阿派朗就是气 →赫拉克利特的火本原说 → 芝诺的乌龟 → 恩培多克勒关于世间万物由四种基本元素组成的“四根说” → 阿那克萨戈拉的种子说（与四根说类似） →德谟克利特的原子论 第三讲 形而上学的开端 古希腊形而上