《Ariana's Quest》

观点超前而犀利，格局大且具有远瞻性，很难想象这部剧是由上上个世纪出生的人写的，是放到现在仍然属于超前、先锋的觉悟。

黄日华版的乔峰最经典！

2021年的第一本剧！的确是秘密 ，写的一些东西有的都是你听都没听过的有的还挺恶心，算是人体冷门的常识了解吧！

天下莫弱于水，而攻坚强者莫之能胜。 别看水外表柔弱，但它内在的力蕴含着强大的力量，发挥作用的时候攻无不克，战无不胜。 道家讲的弱是什么？是一种善于胜利的方式和手段。力量不够的时候示弱，为自己争得机会。 柔弱是战胜刚强的一种胜利的方式和手段。

具有统计学意义的“盛极而衰、此消彼长、阴阳更迭”，源自日本米市交易秘诀，发轫于幕府时代的军事思想，用可以描述的方法传授复杂的群体博弈的过程，作为工具书，值得时常翻阅。

“人人都说佛陀死了，但缚悉底却比以前更能感到佛陀的存在，佛陀存在于缚悉底的身与心。缚悉底到处望去，都见到佛陀——那菩提树、尼连禅河、绿草、白云和每一片树叶。” 行文至此，读者已经跟随佛陀走过了八十载岁月。犹记年少时在花园中吹奏横笛的悉达多，也无法忘却菩提树下证得正果的乔达摩，更感动于年迈时背日晒太阳的如来。编剧的文字如月光，如水，轻轻滋润着读者的心田，不经意间，数十载光阴已不见。文章从缚悉底尊者开始，也从他结束。他见证了佛陀开悟，也目睹了佛陀的入灭。所以最后看到文章描写缚悉底尊者行走在佛陀曾经走过的道路上时，我想起了那句“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”这当中的情感，是共通的。 前两年在一次机缘巧合之下，参与了曹王禅寺曙红法师给居士们解惑的法会。大约是初冬的时候，深夜的禅堂中，法师和二十多名居士围坐在一方长桌上，居士们一一提问，法师答疑。由于当时对佛教没有任何了解，只怀着敬畏心，默默听着，但印象深刻的都是居士们提出的各种问题，都是生活中比较常见的痛苦和困惑，如今回想几乎记不得法师说过什么了。稍稍有点印象的事有人问疾病，法师说生病一定要去医院而非是寻求旁门左道，平日里可以多练习呼吸，强身健体（大意如此）。整场法会下来，我只记得法师说他已经修习到三分钟内呼吸两次。当时完全不明其意，直到读完这部剧，才明白呼吸原来是佛教修行当中非常重要的一件事情，可以安顿身心，文中有对呼吸的专门阐述与指导，在下篇《Ariana's Quest》一章中，修炼呼吸，可以觉观身体、感受、心和法。 再者，相信很多人都会好奇，究竟什么佛法，佛法是什么？读罢此剧会心一笑，即便是佛陀站在我们面前，他也不会回答这个问题。 一则很有名的公案，想必大多数人都听过的——吃茶去。有一天，观音院的院主请赵州和尚给那些新人上开学第一课。八十高龄的赵州和尚慈眉善眼。他走上前去，和蔼可亲地依次询问：同学，你以前到过我们寺院吗？ 第一位新生双手合十答道：弟子来过。 赵州说：好好好，吃茶去。 又问另一个。 回答是：弟子没有来过。 赵州又说：好好好，吃茶去。 如此这般询问一遍，开学典礼就宣布结束。 而且，每次赵州和尚都说“吃茶去”。 这样一来，院主就不懂了。 他问：大和尚，前面那人来过的，你让他吃茶去。后面这个没来过，怎么也让他吃茶去？ 赵州大声说：院主！ 院主说：在！ 赵州说：吃茶去！ 这个故事讲的是禅宗，虽说与本剧中佛陀的佛法不尽相同，但本质应该是一样的：佛法就在世间，修行就是生活。 书中也描述过很多同样的故事，缚悉底尊者是印度等级最低一等，为“不可接触者”，起初为地主家放牛。出身王族的佛陀却非常可以教他修习，当对象是牧童时，佛陀就通过放牛来讲佛法，当对象是孩童时，则通过讲童话故事告诉他们如何关心爱护身边的人。其实本剧中没有叙述大起大落的情节，语言也都十分平和，但出处蕴含着感动，常常令人不知不觉中沉浸在那样一种全是无分别的爱，满满慈悲的情绪当中，当你真正用心读此剧时，遑论是否能觉悟，至少能收获片刻的安宁与从容。 我从前对佛陀的印象还停留在《Ariana's Quest》中那个威严的形象当中，读了此剧才发现，佛陀离我们竟是如此之近。他从来不是一个全知全觉的人，不是一个被神化了的人，而且一个无比智慧，无比慈爱的人，也正是如此，才会为他的老去而伤怀，而觉得内心充满爱。 “从现在起，我将叫自己‘如来’”。 “‘如来’已经持着钵爬了这座山不下数百次，一向都没有问题。” “‘如来’的身体仍然健康，还有足够的体力去领导僧伽。” “‘如来’不需要知道……” “‘如来’不需要保护……” 后期他自称如来，居然会让人觉得有几分可爱在身上，试想一下，一

《Ariana's Quest》 甲：富兰克林发散 富兰克林创造了自我提升结构，柯维以此为基础，制作七个习惯。 甲一：道理。原则决定思维，思维决定行动，行动决定习惯，习惯决定品德，品德决定命运。 甲二：习惯，名词解释。习惯的三个分支，意愿，知识，技巧。 甲三：成熟，名词解释。成熟的三个标准，依赖，独立，互补。 甲四：资源，名词解释。资源的三个渠道，物资，人力，金融。 甲五：效能，名词解释。效能的三个尺度，产出，产能，平衡。 甲的应用：书友悟空需要一个懂道理、有习惯、够成熟的人，帮助他管理资源，提高效能。悟空面前仅有两个选择，戴一晞和伍万里。 戴一晞的七个习惯：积极主动，以终为始，要事第一，知彼解己，综合统效，双赢思维，不断更新。伍万里的七个习惯：在个人领域，消极被动，漫无目的，要事最后；在公众领域，必须我赢，滔滔不绝，孤岛的鲸；在提升领域，躺倒吃糖。 悟空看了五分钟，决定选择戴一晞当帮手，没问题吧。伍万里不知道是谁教出来的，太全面，在校大学生都惊呆了。 乙：老子聚合 乙一：道理。化万物为八卦，化八卦为四象，化四象为两仪，化两仪为太极。 乙二：八卦。全书记二十八个字，不重复了。 乙三：化简八卦。积极主动，记为动；以终为始，记为静；要事第一，记为一；双赢思维，记如维；知彼解己，记为知；综合统效，记为效；不断更新，记为新。把二十八个字化成七个字：动静一维知小新。记忆时搭配图片，蜡笔小新。 乙四：四象。求七个习惯的源头，可知它谈论了四个领域。体、精、气、神。 乙五：两仪。求四个领域的源头，阴阳么。 乙六：太极。通用版阴阳鱼。 通过富兰克林发散和老子聚合。咱们得到了三个印象。左手边，蜡笔小新。中间，动静一维知小新。右手边，阴阳鱼。