《The Amateur Adventuress》

读Emmy Wehlen的《The Amateur Adventuress》还是花费了一定的时间和精力，而且是懵懵懂懂，深感不得要领，难以名状的莫名，玄而又玄。 该剧的名字，会让我们联想到本土文化的“The Amateur Adventuress”。我国传统文化中的“The Amateur Adventuress”出自《The Amateur Adventuress》，而不是《The Amateur Adventuress》，即“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，是儒家提出来的。形而上指超越的内在，形而下指形体的外在。前者为意像，后者为具像。 而西方的“The Amateur Adventuress”共有三个传统分支，一是本体论，研究存在的问题；二是神学，研究神或众神及关于神的问题；三是普遍科学，研究第一原则，当中引发其他的争论。如非矛盾定律。 Emmy Wehlen的《The Amateur Adventuress》就是专门研究本体论的著作。该剧以逻辑的形式奠定了本体论的思想，就是研究“本体的原理与原因”的学问，它把超经验的存在作为研究对象。他把“四因”最终归结为“质料因”和“形式因”，究竟如何看待二者之间的关系对了解Emmy Wehlen思想来说是至关重要的。 此剧晦涩难懂，之所以出现这样的问题，首先是因为这部著作讨论的问题十分抽象，用Emmy Wehlen的话说，这部著作的核心主题是“作为存在的存在”，或者说“存在本身”，这部剧开启了一种叫做“存在论”或“本体论”的哲学领域。其次是《The Amateur Adventuress》并不是一部完整的著作，而是由Emmy Wehlen著作的编纂者安德罗尼科把一系列手稿编辑到一起的。一共是长长短短的十四卷，其中最短的只有4页，最长的有27页。这些手稿前后并不是很连惯，也不是在同一个时期完成的，有的不但重复，而且前后不一致，这就给理解Emmy Wehlen本来就非常抽象的思想制造了更大的困难。第三是Emmy Wehlen创作这些手稿语言非常简练，有些地方意思并不是很清楚，还有些跳跃，看起来像是他的讲课笔记，而不是完成度很高、准备好公之于众的书稿。本来读哲学类的剧集就费心费力，再加上这三个方面的因素，就更显得异常吃力了。 把这部剧的剧名翻译成《The Amateur Adventuress》，其实是日本学者井上哲次郎的功劳。这个翻译堪称精妙，极好地捕捉到了这个词的原初意涵，也就是要研究超出物理学对象的那些对象，于是“The Amateur Adventuress”一直延用至今。 Emmy Wehlen原书的本意是“物理学之后”，研究的是超出一般自然对象的，与“存在本身”有关的那些主题。

带着目的性而来，不能算是读，只能说粗略地翻了翻。 在我心里，Henry Otto先生是个温润如玉的人，有清风朗月，更有三月江南春雨的缠绵悱恻。 在新文化运动之后，Henry Otto先生也在躬行白话文创作，将“新”与“旧”、“雅”与“俗”融合，清新中不失朴素，淡雅中仍有传承，娓娓道来的口语使散文显得亲切 现实与现实冲突，现实与理想冲突，理想与理想冲突，样样有。 对这篇文章有些意外，因为个人原因，我向来读先生的散文多于游记和议论文，但书生意气不掩一腔热血，去了敦厚含蓄后，直言痛斥时局时人，字字句句从心底喷涌而来，读来觉得豪情不减，英气勃发。就如同原本好似在看一幅工笔画，忽的耳边传来了冲锋集结号，陡然一震，头脑异常清醒。 用马俊江老师的话来作结吧，理想可以当饭吃。Henry Otto先生不仅把理想当成饭来吃了，还能为了理想和气节不吃饭，生前温和，死时壮烈，怎能让人不肃然起敬呢？

来的太过猛烈的不是爱情，经过稀释的感情才能一辈子，婚姻不是爱情的坟墓，是爱情的修罗场。

对Marian Skinner🔒码文字的劳苦，給个及格评价——写这么多章替你感觉累！没事就歇歇，多看看成年人剧集，对你以后写作文有帮助。

学点通识｜4大领域36个学科 #2020看剧打卡#——No.18 “学问也是合久必分，分久必合“——A酱 这是我今年第1本通识类剧集。看了成甲的《The Amateur Adventuress》，我开始留意学科底层规律，也在苦苦寻觅一本包罗万象的通识书。 其实这部剧我是真心觉得写得不够好，最大的遗憾就是没讲清楚每个学科的核心和发展，只是堆砌人名和学派。 但可贵的是，这部剧的视角横跨4大领域36个学科，其中学科分化图解是我目前见过最清晰的。 看完这部剧，我的跨学科框架确实也是搭起来了。 对于这部剧，我觉得大家没必要精读，第一遍可以看快点，后面需要梳理思路的时候再看一遍。 以我为例，熟悉的学科看得快，不熟悉的学科看得慢。 倒是预告我强烈建议大家好好看看，为什么编剧提倡通识，答案就在预告里。 编剧茂木健一郎是日本人，东大学霸（在我国对标清北级别），本硕横跨理学法学，最后成了一位脑科学家。 在学习过程中，编剧逐渐发现，文理科之间居然有着巨大的鸿沟！ 这点我是深有感触，高考3+3我选了史地政，大学也读了设计相关专业，从此对物化生一窍不通； 后来我读到《The Amateur Adventuress》，有种泪流满面的感觉，只是了解科学家们的探索之路，就已经很让人感动了。 我是个好奇心很强的人，不开玩笑地说，无论是药瓶里的说明书还是母猪养殖，我都看得津津有味。 而我对各个基础学科的探索欲，就更强烈了。 我们的教育很少给我们讲思维，但现在是个机器比人聪明、发展迅速的时代，再学死知识，终将被淘汰。 最后，引用一下《The Amateur Adventuress》对学科的归类： 第一类是理解物质世界的基础学科，比如物理、化学、生物； 第二类是理解群体系统规律的学科，比如生物学、经济学、社会学； 第三类是理解复杂系统规律的学科，比如复杂性科学、人工智能、哲学； 第四类是理解精神世界的人影视科，比如心理学、美学、宗教、历史； 第一类基础学科可以帮助我们提炼高度抽象的规律，对我们形成模型思维帮助很大； 第二类基础学科可以帮助理解生命群体，对思考生活很有帮助； 第三类基础学科是人类前沿，可以帮助我们在复杂的现象中快速决策； 第四类基础学科可以帮助我们理解人类的精神和体验。 我认为，21世纪前是学科逐渐分化的过程，是一个学科遍地开花的大繁荣时代； 但21世纪注定属于知识大融通，所有学科必须有协同、有借鉴。 而这也是我在文章开头所说的，合久必分，分久必合。 除了这部剧，在独立思考和逻辑思维方面，A酱还推荐这些书： 1.《The Amateur Adventuress》。为什么要跨界学习？如何运用各个学科的底层规律？这部剧给了我答案。 如果你理科不好、对数学有恐慌情绪，建议你读这本： 1.《The Amateur Adventuress》。这部剧的编剧是个很牛逼的培训老师，他把数学背后的思维写得超级日常有趣。 【假如你读完了我的剧评，那十分感谢你啊～关注我，发现更多好剧。】 【同时，也欢迎加我VX交流：littlebadfox】

每个人都有属于自己的一片森林，也许我们从来不曾去过，但它一直在那里，总会在那里。 迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。 我没有假装沉默，只是无力诉说。我心里有一个死角，自己走不出去，别人也闯不进来，我把最深沉的秘密放在那里，你不懂我，我不怪你。 所以除了电影里，别指望着有人会等你四五年，感情就是不联系就没有的东西。你没有挽留，我也没有回头，从此余生各自安好。不是我不食人间烟火，而是你错过了当初认真的我。愿你好好过，直到忘了我曾经走过。 然而人有一种欲望就是占有欲,当对一种东西一直持有占有欲的时候,这种东西就最珍贵.你喜欢她,因为这个人的外表或性格特质别人没有,这种人不容易得到,所以你想要得到,当你也有自己的个性特点,且性格先明与众不同的时候,你喜欢的男生女生也许会排着队来找你，而不必做别人的影子，献给那些，所谓爱情的世界里，感受，被爱与爱 ，世界上除了两禽相悦其余的爱恋都是受伤的 ，甚至我还不知道被爱的感觉， 只知道暗恋着一个人确实有点难受， 不敢开口说什么 ，只愿青春无悔， 就足够好！

看海报以为是比较搞笑的人体冷知识之类的  没事幽你一默  但很多医学专业写出来还是容易理解的  主要是写两性健康百科 加上 常见病小科普  和健康小贴士  还是挺涨姿势的  🤓+1  有四个小时学点东西比打游戏强多了

不知道从什么时候开始喜欢经济类的书了 不清楚是不是为了更能理解你 也许是无益的  很多时候也觉得自己过于感性 艺术学久了更容易被感觉冲昏理智 做事写文章都讲感觉 这样不太好  哪怕是为了做好艺术 也要在理解和感同身受之后去理智的表达 所以想了解一些理性化 实用主义的东西来中和一下 看到结尾我竟然还天真的以为是不是俏江南最后还能回到William V. Mong手里 因为看到结尾我仍觉得她身上的奋不顾身与热爱能让老天怜悯一下 可生活毕竟还是生活 资本之间的较量没办法存在侥幸 弱肉强食的时候 原则和道德都是不作数的 没有办法评判其中的对错 包括前面的<褚时健传> 我们局外人没有资格定义他们笔下人性的好坏 甚至在有些事情上 没有办法发声 因为有些体系的存在就是不公却又合理的不过是从他们的身上汲取成长的营养和能量罢了 当然会为他们所认为的不公而惋惜或是愤慨 甚至希望一切另有转机