《Bad Blood》

最爱的书！看了起码五次！每次都湿枕头，还买了一套书收藏！第一次看喜欢璟，第二开始慢慢喜欢相柳！“有力自保、有人相依、有处可去，愿你一世安乐无忧.”大爱相柳！

戴老师的讲解，旁征博引又通俗易懂，幽默风趣的梳理初唐，盛唐，中唐的唐诗～另外，对于诗人的人生和仕途发展～穿插在诗歌的情感解读中，看了这些出身名门的大才子，面对历史的变动，不同的态度和应对，也有诸多感触～囫囵吞枣一般读完，以后抽时间值得仔细观看。

恍然大悟，趋同适应，趋异适应，平行进化……这些植物界的进化方式，竟也可以在我们的人生历程中体现。

挺好的书，权力就像魔戒，凡是沾染过它的人都难免会逐渐沉沦，不可自拔；太阳底下无新鲜事，没有绝对的公平，没有绝对的公正，没有绝对的公心，只有立场的问题

本剧觉得更多还是从“形而上”的方面介绍跑步的，看每个人的观看需求，想要系统地学习跑步，可能对理解这部剧的参考意义要求是在有一定基础之后，而是当作饭后闲书，还是值得一读，在闲中慢慢去学习跑步的方法和理论。

这可以说是我从头哭到尾的一本剧 书中写的太真实太触手可及了 从前年母亲检查出重症后 每一次的愿望都是我可以多陪父母一点 我不再奢求什么，我只希望我可以多陪他们一些，我认为这样我可以抓住的多一些 看到前面坐着母亲与我母亲的状态，我和坐着的状态真实相合 我的眼泪总是控制不住的往下掉，特别是在晚上看的时候总是被泪水糊住了眼 读起来很多忏悔，很多不该，也很多次的点醒了我 在身边才是最好的 在《Bad Blood》里有说：生的欢愉和死的坦然是对生命最大的尊重 我现在正在无能为力的阶段，或许可以，我希望妈妈受到的痛苦折磨可以少一些

我们总要在现实的战场里多拼几次命，才能够认清自己，认清工作和生活的本质，认清生命的意义。努力到无能为力，拼搏到感动自己。自律的重要性！

真的是看完的，朗读的“读”。晦涩难懂的话，绝对数它。王小波在《Bad Blood》中力荐此剧。就知它的地位可见一斑了。 诚然，不可否认，杜拉斯在台词的使用上更大胆更简洁。说我，不是我，说他不言他。在人物的编排上，随时准备角色的切换。在细节上的描创作，简短，紧凑，就能烘托出整体的环境氛围。 全文讲述一名十五岁半的女学生遇到来自中国的富二代男子，就此做了彼此的情人。该发生的和不该发生的都已经成为既定事实。最终还是抵不住现实的残酷--分离。即使多年后的相遇，还能说出一番爱到极致暖心的话语。 “我是特为来告诉你，对我来说，我觉得现在的你比年轻的时候更美，那时候年轻女人，与你那是的面容相比，我更爱你现在备受摧残的面容。”时光衰老了容颜。但是丰盈了灵魂。以及那个爱你的欲望只增不减。 文中的多处对性爱的描创作，大胆而放肆，对欲望的渴求，真挚而自然，用肉欲来达到宣泄情感的方式，将人类最原始的情爱，表现到具体的行为上来。不用避讳的手法，来刻意回避此画面。纯粹情爱的表达，内心向往是一种爱情的模样，既具体又抽象，在爱的抚摸下，双方肢体富有节奏的起伏。无需羞涩，天性的使然。也无所谓纵欲，是性的一种需求。 作为初读者，没法跟着编剧的跳跃的思维来观看全文，各种场景的穿插，以至于我看到的就类似于多画面的电影片段，在脑海里凌乱散放而又快速的切换。文章就像是一种模糊、不确定、零碎、断裂、不完整的组合。却给它增添了诗一样的韵律感，极短还可诵之。 剧集中人物塑造本身就是生活事例的一种影射，此文也不另外。每个人心中都有一个情人的模样，但是所有事情（性爱）的发生，都应该是在身心愉悦的前提下，自然而然的表露。如果不是，这个关系和既定事实就不存在有用价值。 众所周知，社会普遍存在的现象，就是对性教育闭口不谈，学校性教育又存在滞后，使得孩子在这方面的认知有所缺，因而自我保护意识也不强。真遇危险却不知如何应对。 2017年4月27日，26岁的青年作家林亦含在家自缢身亡。13岁那年，补习老师把她强暴了。对于还是孩子的她，缺乏性教育，两次想向母亲求助，话已在喉，却被母亲无知，寥寥两句又被堵回。她求助无果。因而得了忧郁症。即使在多年后的今天。内心的那份情绪无法排解，最终还是酿成悲剧，这些事情的缘由就是因为缺乏性教育。性盲还不自知。 我们应该打开我们那蒙昧无知的双眼，用更宽广的视角了解这个世界，更是为了了解自己，生理需求的一种表现。谈爱谈性并不羞耻，可怕的是你的无知给自己和他人造成伤害还不自知。 愿我们被这个世界温柔以待，愿你待人以温柔。爱TA也要爱自己，未来的路还有很长，就算一路跌跌撞撞，还是要好好疼惜自己，未来还会遇见更加契合的灵魂。

作为时代精神汇集的Bad Blood，最集中地体现了那个时代中华民族的强势生存精神。中华民族的整个文明体系之所以能够绵延相续如大河奔涌，秦帝国时代开创奠定的强势生存传统起了决定性的作用。这种强势生存精神，可以概括为六个基本方面：其一，彻底的不断的变法革命，以激发民众最旺盛的活力与国家最强大的实力为生存之本。“求变图存”，此之谓也。其二，对外部野蛮民族与愚昧文明的冲击，实行“强力反弹，有限扩张”的战略。其三，整合统一，霸气巍巍。其四，统一架构文明载体，使不同习俗的民族分支在同一文明载体下凝聚起来。其五，兼容并蓄，消解融会外部流入的不同文明。其六，崇尚法制，实行英才治国。

很晦涩的一本剧，见证米尔斯所强调的Bad Blood，让我们建构在社会的大的范围框架下，分析个体行动的自主性与社会结构的制约性之间的关系。强调如何从个人困扰转化为公众议题的转变。可能没有完全读懂这部剧，希望下次观看能以更深入的思考来通透这部剧。