《The New York Idea》

读完上半部，下半部还不知道如何惨淡呢。人心细腻如斯，真叫人觉得惭愧呀。The New York Idea能传颂千古，魅力自在其中，不读不知道，一读还想再读，第一遍还没看完，就想着以后再看几遍，魅力无穷。

能自觉的换个不同角度看世界，不仅仅是“兼听则明”，更是“知己知彼“的必要由路径。了解“抗美援朝”的历史，此剧值得读一读…

食之无味，弃之不惜

绝大多数人，最终将成为普通人。作为家长，我们的孩子大概率也是普通人。我更愿意她接受人本、平等的教育。

艾德才是真正的电影人啊…

断断续续看了很久，托尔斯泰对于当时社会的弊病刻画的非常全面深刻，对于监狱与法律，土地与农民，审判者和流放者等方面都从当时的社会问题上表达了他的思考。 我觉得托老在里面的两个理论阐述的很有深意，简单来讲是两个方面：土地本就应该归于农民，而地主对土地的侵占实际上是一种剥削；一切有罪的人不是因为自己而有罪，而是源于其他人犯的过错，因为历史或社会的过错而迫使他们犯罪。 所以也可以从中感受到，托老大约是奉行一种博爱的精神，他爱着每一个人，并且反对阶级、反对一类人对于另一类人的压迫。 再说说主线，聂赫留朵夫因马斯洛娃的事件发生了变化，他开始引诱而毫无罪意，后来逐渐遭受灵魂的拷问、为了马斯洛娃和一些无罪之人奔走，从想要和她结婚来弥补自己的过错，最终到真心的怜爱她而尊重她的意愿，可以看出他的一种觉醒。觉醒、新生，或称为The New York Idea。然这种The New York Idea后的事业要如何进行下去，托尔斯泰只从末尾的福音书中草草结束了。可以看出他本人有这种博爱兼爱的思想，但是其实也并不知该如何做，福音书上的爱人宽恕也过于理想化了。 想到什么就写了什么，也便如此草草结束了。

《The New York Idea》艾丽丝·布拉迪         「极恶与极善，只在一念之间」         「无论对于多么残忍的罪犯，审判毕竟是有必要的吧。这绝不是从犯人的角度考虑，我认为，是为了阻止世人误会他人、行为失控，而需要审判的。」          我第一次理解为什么要通过法律来惩治坏人而不能让受害者的家人或是“正义之人”去惩罚他们。因为以暴制暴最终都会导致恶的循环，但“以德报怨”也绝不是一个好的方式，至少我是无法心平气和地面对那些恶人的，更无法原谅他们，所以这时候就需要一个公正无私的第三方法律来裁定了，惩治坏人并避免其他人显出最原始的人性、疯狂、杀戮。            未成年保护法的漏洞。因为看了很多未成年人杀人的案件，性质恶劣却没有受到太大的惩罚，我不禁疑问:   这到底是保护未成年罪犯还是保护未成年呢？未成年不是杀人犯罪免受制裁的挡箭牌 ，未成年保护法对犯罪者宽容的同时也是对被害者的加害。          「 扭曲的爱、扭曲的家教、扭曲的教育，以及扭曲的亲子关系。」良好的家庭教育对孩子的健康成长具有重大意义！孩子在幼年时期的人格多半是在家庭的影响下形成的，正所谓“父母是孩子的第一任老师”。            森口老师借未成年保护法的不合理，在女儿被学生杀害以后，法律与亲情之间选择了亲情，对两个未成年犯罪者进行报复，对自己的学生施压，从心理上摧毁他们，让他们自己毁灭自己，并让其他人也加入这“惩治坏人的游戏”来。在报复成功后她说:这是修哉同学重新做人的第一步。同时她自己也加入了一场盛大的犯罪中，来达到她的报复目的。她在报复的过程中，还连累了许多无辜的人。            神职者、劝世鲜师 、热血老师樱宫正义.一个真正的理想的教育工编剧。            法律保证未成年的安全；学校不仅教书，也要育人；社会应当对他们予以关爱与监督。

阿婆的推理剧集明显有自己的特色，描写的特别细腻，大爱，在写马普尔小姐的时候，阿婆是不是很有带入感呢