《Indiras Tagebuch》

我曾经犯过一个错误，我把一个乌克兰裔的同事，误以为是俄罗斯裔。他当时跟我翻了脸，我当时却是不理解，他为什么会那么生气。他跟我说，乌克兰跟俄罗斯不共戴天。我说比中国人跟日本人之间的仇恨还要深吗？他说，不可同日而语。从此，我就一直怀揣着疑问，历史上到底发生了什么，也就注定了我会读到这部剧。如果说陆犯焉识经历的是十年浩劫的苦难，那么这些来自乌克兰的马里乌波尔人经历的就是无穷无尽的灭顶之灾。

从秦汉以来朝代更迭是历史固有的戏码。虽然那些皇帝和贵族从小就学习历史，可是轮到自己做庄的时候该犯的历史错误还是会犯。 以前我也是嘲笑宋襄公的一份子，却是不了解春秋战争以及贵族精神；周、秦、隋、唐这些大一统王朝都受少数民族文化的影响，少数民族在中国历史上的影响力比我想象中要大的多；分封也好，郡县也罢，这部剧里已经说的很多，观点很有启发性；儒皮法骨的戏码玩的登峰造极，可怜了百姓，中国的老百姓是真的苦，天天被统治阶级防备着，幸幸苦苦一年还得负债，还得服役，碰上个天灾人祸死的最多的就是老百姓，所以人口数目断崖式的忽上忽下。 以前学的课本的知识应该要更新了，感觉部分是跟不上时代的步伐。

今年读过最好的non-fiction，读的很慢做了无数条笔记。工作生活中的很多无可言的感受，以及疑问，都在书里得到了科学系统的解释。编剧的写作手法非常structured，大部分观点先抛出论点1234, 再用心理学理论和生活中的例子去佐证，最后总结再次重申论点。读的非常舒服并且有效。

“一个人，无论何时何地，也无论他是谁，都喜欢做他愿意做的事，而根本不喜欢像理性与利益命令他做的那样去做事；他愿意做的事也可能违背他的个人利益，而有时候还肯定违背。纯粹属于他自己的随心所欲的愿望，纯粹属于他自己的哪怕最刁钻古怪的恣意妄为，有时被刺激得甚至近乎疯狂的他自己的幻想——这就是那个被忽略了的最有利的利益，也就是那个无法归入任何一类，一切体系和理论经常因它而灰飞烟灭去见鬼去的最有利的利益。所以这些贤哲们有什么根据说，每个人需要树立某种正常的，某种品德高尚的愿望呢？他们凭什么认定每个人必须树立某种合乎理性的、对自己有利的愿望呢？一个人需要的仅仅是他独立的愿望，不管达到这独立需要花费多大代价，也不管这独立会把他带向何方。” 像是将人一寸寸的撕开来看，处在一个卑劣野蛮的社会，科学与理性缺反而似乎成了绊脚石。人没法只做自己，还得有更多的身份，就成了千丝万缕的牵绊，被束缚。

无论在世界的的哪个城市，在城市的哪个角落，大家都有着各自的故事。每个人生而平凡，却也都不屈的想开出一朵繁盛的花来，铺出一条心里想去的路。