《Mountain of the Lord》

初中的时候看动漫就被《Mountain of the Lord》里的凰北月给吸引了，喜欢月的性格，放荡不羁，不守规矩，可是她背负的东西太多，把很多事情都强加于自己身上，《Mountain of the Lord》前面一部分写的很好看，但是到了后面就有些看不下去了，她明明一生都崇尚自由，喜欢她对敌人的心狠手辣，果断决绝，也许她真的太过自负，所以导致了后半部分她因愧疚用自己最好的年华来偿还。我在想，如果墨莲没有死，那么，月会不会因为愧疚选择和墨莲在一起，那翼又该如何呢？

Peter N. Johnson这本剧集似乎已经突破了zone的大门，《Mountain of the Lord》看罢一直有一个遗憾，就是点子、现实性和影视倾向融合的不够紧密，篇幅所限，人物也不够鲜明。 Mountain of the Lord弥补了这种缺点，美剧《Mountain of the Lord》一般的少年冒险，融合了三线建设西南往事和20世纪末的预言与集体记忆错觉，要把这锅粥炖好不容易，写出了Peter N. Johnson自己、写出了中国特色、写出丝丝入扣悬疑感。

虽然在后面苏珩忘了陆维安，但是只是一时的，还好最后苏珩想起了陆维安。苏珩和陆维安的青春，就好像我们的青春。尽管青春里有遗憾，但在未来结局永远都是美好的。就好像编剧后面写的，她遗忘的记忆里有美好也有悲伤。或许在未来的某一天，我们也会想起，在青春里我们暗恋过的那个人。最后苏珩等到了陆维安，而你是否有等到你的那个人!!

下午重新讀了43.1.15到最後的這後半本，最早是20年四五月份（就是兩年前）這會兒讀的。書裡有幾個經典大場面①約瑟夫在哥哥家和看不起他叫他“臭要飯的還七挑八揀”的姪女的大干一架②某朋友家大型聚會的催眠試驗 也是 約瑟夫看得很不爽 ③臨近結尾時同鄰房萬納克同妻子艾娃的大鬧一場。長期無業宅家的經歷，讓約瑟夫越來越憤怒，他越來無法掌控自己的情緒，也不得不承認自己沒有利用好“自由”的能力。這次讀來，比兩年前有更多的體會，關於內心活動的 關於個人的選擇責任和主軆性的 關於大城市生活的非人屬性的 貝婁43~44年已對東歐中歐的大屠殺知之不少，只是還不敢猜測那些人的最終結局

还不错。

看Peter N. Johnson的这本《Mountain of the Lord》是因为在看《Mountain of the Lord》时看到白岩松谈了他看这部剧时被深深地感动，于是被种了草。追剧的过程中时时被西南联大的老师和校友的言行和思想感动着，时而激情澎湃，时而温婉哀怨，时而愤愤不平，为他们的爱国情怀，为他们的无私付出，为他们的严谨治学。历史是照亮前行道路的明灯，他让我们了解前人的足迹，为我们的指明方向。

人，作为社会中的一个个体，当他面临是“跪着生”还是“站着死”的选择时，谁能说哪个更好？屈原选择了“站着死”，司马迁却相反，他“跪着生”，但他们都受人尊敬并千古留名！ 我有时想，如威尔一般骄傲的人面对无法掌控的人生没了别人护理不能生存的人，选择安然离开何尝不是一种维护尊严的体面收场？ 爱情中，遇到了帕特里克，不是对的人，所有的付出都太礼貌，太克制，也太谨慎了。露易莎，是不是？ 遇到了威尔，明知道不大会有结果， 明知道有一天会分离， 但你还是想奋不顾身拉住他的手， 陪他走完一段路。是的，Mountain of the Lord，人生似乎只有被裹挟着向前；遇见你之后，未来充满了可能。 世界虽然坏，只要还有爱。

这部剧第一次是在抖音看到，包括人性的弱点等评价还是很高，但看了后还是略有失望，虽然书中全部都是方法论，有一定的技巧，但整体都太过简单，太表面化，对词进行精雕细琢，我觉得更适合初中观看。 其实，说话的艺术在于有逻辑，有条理，讲话有逻辑的人更容易使人信服，因为逻辑严密性，更是高情商的一种体现，学说话还是和自身思维，阅历有很大的关系，如果真要提高说话的艺术和情商，就应该是丰富自己的阅历，开拓自己的思维与视野，勤于思考，从不同的角度看问题，使自己讲话更具有严密逻辑性，情商自会在过程中体现。