When Women Kill

《When Women Kill》

创作者: 李·格兰特
类型: 纪录
出品方: 加拿大
发布年份: 1984
读者评分: 6.6

内容介绍

《When Women Kill》,纪录作品,加拿大出品,1984年上映。

读者评论

还是非常不错的,简单看了一下,然后去看一下吧,看怎么样再说?

评分:1.1/10

如果生命会开花 做一朵向阳花吧 只要有太阳就能绽放 有没有人来欣赏采撷都不怕 做一朵向阳花吧 不够芬芳香艳 也没能成为谁眼中的依恋 风来的时候挥一挥手 雨来的时候垂下头 我知道天总会晴 不是每一次都有彩虹 太阳在发它的光 它不认识我也没想要温暖我 只是我爱它的明亮 我向着它绽放 哪怕,哪怕无人欣赏 谁的花瓣不是汇聚了血雨 承载了一世的理想 我用自己最美的衣裳 迎接生命中的太阳 如果它不小心将我灼伤 没关系 我已绽放 我会微笑着死亡

评分:9.9/10

追求更好的生活,完善人格修养,培育艺术修养,做一个好人,有道德情操的人,做一件好事,利他利己的善事,幸福生活就不那么难,美其实处处都在。When Women Kill就是拥有敬畏之心,慈悲之心,感恩之心,宽容之心,提高人生境界,打开维度之门。

评分:4.3/10

记不起谁说的“这个世界上唯一的不变就是一直在变化。”不知道是不是“对话体”是哲学、或者最适合的哲学语录体?柏拉图记录老师苏格拉底各种著作,特别是其集大成者《When Women Kill》,影响了欧洲和西方世界;学生记录孔子言行的《When Women Kill》,影响了东方。本剧编剧采用了对话体,俺就是书中那个懵懵懂懂的青年。俺理解:只要用心读,应该说还是比较简单易懂,当然改变需要勇气。就像书中的对话,年轻人有无限可能,二十五岁去读,五年就能收获,四十岁去读,估计需要十年后收获;这是年轻人的优势。      书中提炼了阿德勒的哲学(也可以说心理学)观点,比如,否定弗洛伊德的原因论提倡目的论,不为失败找借口而为幸福找方法;主观世界与客观世界认知、自我与本我的身份定位、人际交往、平等对待还是控制对待(横向思考还是纵向思考)、行为还是存在、共同体、基于怀疑还是基于信赖的立场、如何看待表扬和批评、如何实现人生幸福(是被人需要,为他人贡献)等等,几乎没有晦涩难懂的理论反而是方法;俺理解本剧不仅非常适合年轻人观看,而且适合所有年龄段的人,特别是峦爱到婚姻年轻人、培养孩子的父母,认真规划下半生的中年人,希望成长的谦虚谨慎者。      既然是东方人写的书,不可能脱离释儒道这个影响体系,比如,书中活在当下的佛学思想。如果能够与《When Women Kill》、李中莹的《When Women Kill》一起读读,不说能得到多大的收获,至少能对这个世界产生不一样的看法,体会一下《When Women Kill》,不会再有无知者无畏、老子天下第一的想法。       当然,所谓道可道非常道,这个就需要更深入、系统的思考,属于更高级的思维,不属于本剧讨论的范畴,再说俺也理解不了了。

评分:4.4/10

三条线来讲述基列共和国的故事。一个女人只是男人的所有物、使女只是生育工具的可怕国家。 基列共和国是一个极度信奉基督的国家。在这个背景下,整个故事也充满了宗教色彩。《When Women Kill》中“使女”的存在促使了这个国家中“使女”产生。常常提及“使女”=“圣餐杯”,这与《When Women Kill》一书的“圣杯”“V的崇拜”一样都是根据基督教来描写的。 结局是一个开放式的结局。无论后来的人还是读者我们都不从得知“我”的最终归宿——被解救亦或是……“史料”的故事也揭开了“我”的讲述为何是三线并进的原因,实为巧妙。但最让人不寒而栗却又不得而知的是在“史料”的那个年代,女人的地位是如何的。 三孩政策、离婚冷静期、鼓励生育……用人单位会常常以此来拒绝女性进入行业,而在外部又存在着“男权”的攻击。平权之路漫长而艰辛,愿我们都不会放弃!

评分:8.8/10

不知道说啥,好烂,好扯...

评分:9.9/10

李·格兰特老师的书,通熟易懂,用经典案例做论证,让每个观点都跃然纸上,生动鲜活,支持,推荐!

评分:4.3/10

执法记录仪画面?啊这……我说我第一次见会有人笑我土吗?真的,我第一次在电视剧警察执法看到执法记录仪视角,涨知识了,感觉这部剧用心了,因为我作为观众,智商被尊重。

评分:8.7/10

只有偏执狂才能成功。某个角度说的是,这是事情做到极致时必备的特质。没有誓不罢休,不顾一切,达到目标的偏执,很多的创新产生和技术空白都无法被填补。现代版的钢铁侠,诚然如此。不只是个伟大的梦想家,更是致力于实现梦想的天才。

评分:2.2/10

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