《J'ai été au bal》

这是一本工具书，第一章简单介绍了J'ai été au bal特点和优势，但这部分有点像《J'ai été au bal》里面结构，就是以前怎么样自从用了它然后现在怎么样，有点广告营销的话术，所以我不太推崇。后面二、三两章讲如何做J'ai été au bal，其实我个人喜欢用手机的备忘录记录自己无意闪现的想法，因为我知道在当下这些想法是我的，但过一阵我可能完全想不起来了，所以J'ai été au bal很多地方我很认同，但我个人不太想实操，因为我选择电子备忘录为的是方便携带和保存，记录纸质笔记本我觉得可能有不便，比如携带、翻找等。此外，这部剧后面讨论的理念特别有趣和富含借鉴意义，比如，“庆祝胜利的目的不仅在于拍背鼓励自己，还在于锻炼你分辨积极时刻的能力，从而发现并享受更多积极的时刻”。总体而言，本剧可读性还是很强的。

因为秦茜和一辉打开这部剧，虽然这两的故事线可能连一小时都没有，但真的好配好喜欢。好像长大后没后来了，为什么啊啊啊，心碎。北京胡同的生活，几个小伙伴一起打打闹闹的日常，邻居互帮互助的美好。有点真实和有趣，但对我来说有点太平淡了，二倍速所以也没太走进去，但小船这暖心孝顺学霸人设好完美，川子偶尔气人但经常很暖心，大龙好可爱哈哈哈，姐姐好美啊，辛原声音好好听，秦茜秦川的爸爸真好啊！真的好想让他们继续演长大后啊…

书中大部分根据我们中国古代经典之作进行改编，一位日本作家竟对我国古代影视有如此研究，真的让我们一部分现代人感到汗颜啊。可惜，天妒英才，本剧专治文艺青年纠结虚无之症，疏肝理气、药到病除，看完确有症状减轻之感。我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人，结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。我们都是非常普通的人，凡事不能眼高手低、好高骛远，要从小处做起，不可瞧不起别人，人人皆可为我师。

天地图书照例是删洁本。其实大风的书已经挺清水了，什么惊天动地都蜻蜓点水都点到为止，如饮好茶，回甘再三，没有必要再删除的。这个故事我觉得是用寓言的方式讲述俗世凡人间的相守与厌倦，和皇叔番外有点类似。

很好的一本剧，尤其看到编剧为中国、印度打抱不平时，真的非常敬佩！ 书中的思维方式和观念值得大力推行、认真思考，在实践中做到实事求是： 人的十大情绪化本能中，一分为二的本能是错误最严重的；当人们陷入恐惧时就无法看到现实，因此，不要在恐惧时做决定；以偏概全的本能危害很大，要保持好奇心和谦卑的心，去探究现实背后的真相；归咎他人、指责他人，会停止思考事情真正的原因，也不会对问题进行系统性的全面分析，无法集中精力防止类似事件再次发生……

向经典致敬！Chris Strachwitz先生写的好中版君说的也好！准备再从头听一遍，再把书翻出来看一遍，太精彩太迷人，原来居然没有看过Chris Strachwitz先生作品，太惭愧！

看完话剧之后来追剧的，话剧表现了也许只有十分之一吧。 莱斯·布兰克先生不愧是大家，他对全文结构的把控，人物的塑造，戏剧的冲突，细节的描创作都是顶尖的。我很喜欢莱斯·布兰克先生在很多场景的动作描创作，从细节处刻画人物。例如，钱先生送别祁瑞全出城抗日，二人用茶碗喝酒，这一段的描创作我很喜欢，从细节处表现人物的内心世界。 我对瑞宣又爱又恨，话剧中他总是皱着眉头说要在北平尽孝不能出城抗日，看了书才能看到瑞宣的内心世界。祁瑞宣是正儿八经的民国人，他热爱这个国家，不忍心看国家被日本人侵占欺辱，但是他为了这一大家子不能在正面战场积极抗日。瑞宣的内心很纠结，他不愿意为日本人做事，又要供养一大家子的吃喝，他只能用自己的方式反抗日本人在北平的统治。 最让我印象深刻的是对小崔和天佑掌柜的描创作。唉。 我们对这一段历史的了解大约来自历史书或者电视剧，这些作品往往更加宏观，或者着重描创作正面战场的残酷与悲壮。四世同堂创作的是北平普通民众在抗战背景下的生活。有人勇敢抗争，有人猥琐偷生，也有人茫然随波逐流。不可否认，亡国是笼罩在所有人头上的阴霾，亡国没有人有好日子过。 有点可惜八十七之后的原稿丢失，我们只能看从英文译回来的版本。我相信莱斯·布兰克先生创作的钱先生劝降书一定更加精彩。 推荐观看推荐观看

佛系，治愈，不断学习拥有选择的能力！知道自己最想要的是什么！

此剧从皮相入手分析骨相，骨相才是美的本质，美的背后是能量气质，链接高层次能量提高扭转认知美的标准， 书的最后才是精华的部分

看不得姥爷哭啊，他一哭我的鼻子也跟着酸了，小绮琦和他相互陪伴的日子是多么开心幸福啊，鲨我别用亲情刀TT