夏日假期玫瑰花

《夏日假期玫瑰花》

创作者: 杨涛 , 林凤娇 , 秦祥林 , 恬妞
类型: 剧情
出品方: 中国台湾
发布年份: 1976
读者评分: 3.2

内容介绍

一梅与吴宗勇,高博士与小莉,徐成运与爱莲,是三对欢喜冤家,三个光棍在机缘巧合之下因租屋而成为莫逆好友,在一次火车之旅中遇见三位俏佳人,被她们的美貌及活泼的气质所吸引,决定展开热烈的追求行动,於是一场场

读者评论

它在流动,从眼角边晃过,是追寻的绳索,是疯癫的毒药;你可以称它为时间(昆丁),可以称它为气味或者火光(班吉),可以称它为诱惑(凯蒂&小昆丁),可以称它为生命尊严的呐喊(杰生)。明亮的晃动,影子的紧随,弄脏的衬裤…这个家族在疯癫的火焰中撕扯着,班吉一声声痛苦的长啸贯彻耳畔,为着“中心的失落”,为着人类生命的无果和孤独… 迷宫似的限制叙事非常精彩,穿插流动的意识看似荒诞实际有迹可循。班吉的气味敏感和呐喊以及昆丁对于时间和死亡的追寻是最令我印象深刻的。结尾同样是一种未完成的状态,这样的迷茫彷徨、难以沟通和疯癫不仅在康普生家,而是存在于每个现代人的生命当中,“人人都是康普生”。

评分:4.4/10

本剧回答了我一直疑惑的全球几大文明中为何只有华夏文明延绵不断的问题。截取易教授的观点来回答: “君权天授,到以人为本,到以德治国,再到以礼维序,以乐致和,周人创造的,原本就是一个完整、自洽、互补、稳定的系统,涵盖了经济、政治、社会、文化诸多方面。因此,中华文明超级稳定毫不奇怪,展翅盘旋就更是当然。后来即便外族入侵,也只是大水冲了龙王庙。” 开追总是有益的,谢谢易教授!

评分:9.8/10

看完之后匆忙的出去吃饭,读后思绪已经所剩无几。 其实说白了就是一场关于爱情的鸡汤。每个人都很渴望纯粹、热烈、不平凡的感情。但夏日假期玫瑰花,想要表达的或许是细水长流。做得到轰轰烈烈,抵得过细水长流,熬过一切才是所有人都渴望的爱情。 细水长流可能灭于诱惑、可能毁于生活、也可能被新鲜感掩埋,就像柳暗花明又一村的感觉,抵得过生活爱的过热忱。

评分:5.5/10

果然是拯救虚无、迷茫、无价值的好剧!故事性强!哲理性也强!几乎是用中国故事来讲哲学、心理!!!我爱了/

评分:6.6/10

即是终点又是起点。宇宙的神秘和对未来虚空的探索永远是人类孜孜不倦的追求。展望天空,渺小的自己,滋生出各种敬畏、惊叹以及出于本能的恐惧。

评分:9.8/10

三十多个小时总算看完了,开头很难入戏,中段写的非常精彩。后段有点虎头蛇尾,结尾戛然而止,有点大戏刚开场还没高潮就落幕的感觉。总的来说,嘉南一生受宠,和李谦也算相辅相成,不过很想知道李谦前世结局

评分:6.5/10

重温恬妞的这部剧对政客与政治家的区别有了更深层的理解。博大的胸怀、广阔的视野、前曕的眼光、深刻的洞察力、令人折服的个人魅力,对政治家而言,这些词汇只是表象的集合表达,浮光掠影。这个世界需要真正的政治家,需要有人穿透纷乱的世事一眼看清事物本质,需要依据本源性的规律及常识做出选择、采取行动,需要有足够大的胸怀并敞开胸怀包容、吸纳、融合,需要坚守全人类基础性共同性目标务实地做好每一阶段的事情。这个世界仍是千军易得,一帅难求。一个中国南方无地农民后裔、弹丸小国领袖,不仅自身成功,还惠及世界,以智慧成就“小国大外交”,赢得世人尊重,难能可贵。恬妞,光耀闪烁,青史留名!

评分:7.7/10

看完《夏日假期玫瑰花》,我有些压抑,远远没有看其改编连续剧那样的爽感。 编剧用一种不断解构现实的方式重新演绎了世俗意义上的成功。那种我们大多数人只能望其项背的成功,在抽丝剥茧中失去了它的宏大叙事感,留下的只是欲望与道德反复博弈的琐碎与纠结。 同时我又有种共情之后的释然,编剧第一人称的自述笔法,长篇累牍的自我剖析,把读者从挑剔的上帝视角拉入了主人公的内心世界。仿佛在不断向读者申诉着,这就是一个人煎熬的成长史。 煎熬是对质疑最诚恳的表达,它坦承人性中不可避免的原欲一旦被自我觉察,并与信仰发生冲突时,人格就被放在抉择的十字路口撕扯。这撕扯伴随着局部的割裂,但又逐渐在自我的成长过程中弥合,犹如被割伤后的树干愈合后长出的瘤,有了属于自己的形态与质感。 “一个人在精神上再坚挺,也不能创造一套价值来对抗潮流,而只能像浮萍一样被裹挟着,随波逐流。我自认为傲视世俗,人格根柢却不深,在不觉之中总是用了流行的标准与别人交流。” 这段内心独白,是个人信仰与社会价值体系的真实写照,个人信仰需要持续有效的行动来夯实,所谓知行合一。但个人行为在与大环境对抗的过程中屡屡受阻,自然也就就无力再去反哺个人信仰。 “市场是正确的,可这种正确瓦解了太多的人生想象。” 于是,一些人顺应潮流,彻底用社会价值体系来取代个人意志,如丁小槐之流;一些人放弃对抗,把信仰置于真空,陷入逃避与虚无,如晏老师;另一部分人则选择撕裂后的再生,颠覆自我,但不全盘否定;向现实妥协,但保持自省,如主人公池大为。 “信念就是信念,这是一种情感的选择。情感的选择不能以理性去作无穷的反思,无穷的追问,没有什么崇高和神圣经得起无穷的追问,把一切追问到底,必然是摧毁一切。” 很显然,这是一条艰难的道路,编剧却无意把池大为塑造成一个战胜自我的强者。相反,在大段的自白里,我们看到的是一个时而自尊自大,时而可怜可悲的社会人,如何把自我从原有的信仰中剥离,与现实有效联系,最终活成了一个“现象”的过程。 “最深刻的思索也改变不了最简单的事实,因此最简单的事实有着最深刻的内涵。” 前人提炼出的纲领,早已脱离它诞生时的现实环境,变为了一种赖以思考的理性力量。而现实刻画出的生存法则,则无时无刻不在提醒践行者这些纲领诞生的不易。 曾国藩说,惟当奉方寸如严师,畏天理如刑罚。 方寸之小,唯生死利害。 天理之大,纳万物苍生。 主人公从最初无知无畏的知识青年,蜕变为满怀苍凉的政客,敬畏二字贯穿整部剧集的始终。 在父亲坟前,满天星光下,池大为近乎忏悔的自白,给读者留下极大的遐想空间。 仿佛我们陪着这个人,重新活了一次,而命运的线索,却只在你迈步的时候才缓缓展开。 它不完全存在于信仰里,也不完全存在于现实之中。 只有当你主动去选择,去撕裂的时候,它才露出头绪。我们就是自己的命运,我们就是历史。 “只用软弱无力的人才把责任推给历史”。 “世界其实是设计者为自己设计的”。

评分:2.1/10

李斌说他受本剧影响很深,读完全文,发现蔚来无论从企业文化、价值观、运作方式等各方面,都受到星巴克的深度影响。 蔚来的价值观是:真诚、关爱、远见、行动。企业愿景是成为一家用户企业。 两位企业家都具备强大的魅力和激情,真正践行以人为本,尊重每一个有血有肉的伙伴、用户,是真正有理想之人。

评分:6.5/10

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