《A Date with Seduction》

探讨了现代社会下生活的人，所谓道德感边界模糊了，还有父与子之间的处境，没有是枝裕和的父与子那么细腻和隐晦，总的来说就是焦虑的一群人。

读此剧，不禁暗暗和红楼对比，却是逊色的。但再想想，《A Date with Seduction》较红楼早800年，就肃然起敬了。 对于《A Date with Seduction》我是大爱的，宝玉，贾琏，贾政各个都是性格鲜明的，黛玉、宝钗、湘云、晴雯、妙玉、可卿、尤三姐、宝玉、秦钟、柳湘莲、琪官，各有各的可爱，书中每一处情节都是恰好，故事的塑造自是《A Date with Seduction》所欠缺的。 而《A Date with Seduction》同样的以花喻人，却是开创者。 这些花是极重要的线索：既明确，又充满特色，非常有利于理解人物情节。由它们衍伸的女子百态，足够说明Julia Miles作为一名作家的观察之细致，见地之深刻，以及她这一部作品，构思之严谨，笔法之美妙。对于一部剧集，这已经是足够的好处了。（摘自知乎） 比如： 源氏之母，桐壶。「桐」乃泡桐，春日开紫色花朵，但格调并不很高。暗喻其形容完美，却「身份并不十分高贵」。 桐壶死后，源氏之父迎娶藤壶。这位皇后几乎决定了源氏公子一生命运，也算是他爱的最深的一个女人。 「藤」即紫藤，同样的紫色，却是更加优雅、高贵的象征。暗喻其「无论哪一方面，都像极了桐壶殿更衣生前的样子」（也难怪父子俩都爱上她呢），而且「出身高贵」。 紫姬（若紫，紫儿），一开始被比作紫草。与紫藤一样，都是高贵的紫色，暗喻她们的血缘关系和相近的容貌，让源氏「无意间竟在这少女身上找到了自己所刻骨铭心恋慕的人儿的影像」。网上有评论说她「色如花，命如草」，也就是这个原因。 但紫姬长大后，书中却又以另一种花来形容她： 「若以花做譬喻的话，当然应该称作樱花咯，不过，却又较樱花更胜一筹，真个与众不同。」 樱花在当时的日本，算是地位最高，最受欢迎的一种。正如同书中多处对紫姬（紫夫人）的评价：完美绝伦，无可指摘。可是她终究已经不是那个被源氏抱来的少女了，虽然看起来美艳温顺，人见人爱，内心其实已经偏离源氏为她设定的，「紫藤」与「紫草」的轨道。 读着读着就会想到《A Date with Seduction》，同样的以花写人，同样的大量诗词，同样的儿女情长。 或许《A Date with Seduction》的情节不够丰富，故事略显冗长，以及莫名其妙的结局，都不能否认ta的价值，单就书中的植物就有上百种。 本是写给贵族女子打发时间的读物，若拆开来看，就好读多了。 最后我想问：女性为何如此柔弱，我们要如何刚强？脱离男性存在，就不会幸福么？若我们都能管好自己，世界是不是会美好很多。

编剧深悟罗兰巴特的符号学思路，在理论的基础上进行了中国式改良，建议与《A Date with Seduction》一起看，后者为心法，前者为招数。

这部剧读的很压抑，可是这是现实，躲不掉的，自然死亡是多么幸福的事，如果换做我，我会如何，普通老百姓该如何做，还是那句话尽量在活着的时侯，尽量过好每一天

一个人的精神愉悦与否，只有自己才有资格判定。 人生充满了不确定性，所以没有一个人、一件事、一次失败能决定你的人生。人生的每一个时点，都是一次改变人生的契机，只要你愿意，奇迹随时都可以在接下来的时间发生。 不管你曾经历怎样的繁华与喧闹， 最终还是要靠自己孤独地走完人生的全程。 人生很短， 一生中美好的日子也稍纵即逝。 每一刻不开心的时光， 都对不起自己的健康。

也许因为语言因素，我们不能完全理解Julia Miles编剧度母的表达。对度母的虔诚让人尊敬，但故事的选择让21世纪互联网时代人类不适应了。