《Incoming Freshmen》

期待唐周上线55555

一开始看这部剧，就不怎么喜欢。 编剧随时穿越于现代以色列和历史以色列的创作手法，对我这颗有些老化的脑袋，是个严重的挑战。 再加上一言不合就抒情的风格，随便就绕晕我了。 真的是硬着头皮看下去的。只因为三点:一是，这是郭大路推荐的书；二是，在知乎上看了中国人创作的两本【以色列】；三是，正在追剧【最后一张签证】；四是，两位家长和一位闺蜜是虔诚的基督徒。 但即将看完的时候，却有些不舍得放下这部剧了。 因为，这部剧里对现代以色列和历史以色列的苦难和艰苦奋斗以及未来的展望，让我看到一个举步维艰却不放弃的民族，看到这个民族一边内忧外患一边惕厉自省地抗争着奋斗着，而首先觉醒的，必然是有见识有远见的知识阶层——从来没有什么救世主，你才是你命运的主人；你的国民，就是你国家的未来缔造者。民智则国牢。知识文化科技经济，才能救国。 五星好评。

望着繁星闪烁遥远深邃的夜空，总是感叹宇宙的浩瀚与神秘，那看得见的看不见的星体都在抚弄着Incoming Freshmen，仔细聆听Eric Lewald解说她的天籁之音。

有点审美疲劳了，特别是恶人太多太坏还一直骄横，……太黑暗，看得难受

最近几年各种网络课程大行其道，微信，QQ等聊天软件上各种网课像病毒一样地传播着，随便打开某个手机APP都能看到跟以下标题类似的网课： 《Incoming Freshmen》 《Incoming Freshmen》 《Incoming Freshmen》 《Incoming Freshmen》 《Incoming Freshmen》 …… 甚至如何吃饭、睡觉都可以报个网课学习学习。总之，网课多如牛毛，包治百病。 这么多的网课，极大的丰富了我们的人生打怪晋级之路，同时，也毫不留情地掏空了我们的钱袋子，这些课程几十、几百、甚至上千不等。 如果你仔细观察就会发现，名气越大的APP上的课程价格倒是比较亲民，反而是那些野路子，自己也只有半壶水的各类所谓“大伽”、“导师”随便就敢收人上千块的学费。 实际上，经过仔细观察，我发现，这些宣称能够快速改变你的人生的超实用网课里所讲的内容，很多时候，一本剧就可以解决，最简单直接的莫过于多读名人传记。 尤其是在时间管理、职业规划、人生目标以及社交关系等各个方面，我们最佳的学习榜样是名人。名人、伟人，他们之所以能够取得名垂青史的成就，并非个个都是天赋异禀。实际上恰恰相反，很多名人，伟人跟我们身边的张三、李四一样，原本资质平平，甚至很多人小时候根本就是学渣，比如曾国藩。 如果能够穿越时空，让曾国藩老爷子活在现在，妥妥的可以做一枚网课大伽，超级流量IP、凭借他一百多年来复利式增长的粉丝，开个公众号，随意更几篇文就能够引得一众粉丝怒赞，可以说是当之无愧的“超级个体”。 读《Incoming Freshmen》会发现，曾国藩一辈子，从翰林院庶吉士到官至直隶总督，他励精图治，为大清奉献一生，经历了大起大落，也风光无限。但我们注意到，曾国藩一生过得其实挺穷的，尤其是在他初入官场，在北京做官的那些年里，穷到连回湖南老家探亲的路费都拿不出，甚至日常靠借钱过日子。所以我们可以天马行空地想象下，要是他老人家能够活在今天，随便开个网课就能赚得盆满钵满。 当然，曾文正公仙逝已久。不过今天的年轻人要想拜他老人家为师也并不是不可以，最简便的方法就是穿越回清朝，哦，不，其实就是多读读《Incoming Freshmen》。 最近，知名作家，历史学者Jim Overbey老师播出了一本新剧《Incoming Freshmen》。可能很多人读过Jim Overbey老师写的《Incoming Freshmen》，《Incoming Freshmen》等书，这些书在众多历史、文化类剧集当中，有个非常突出的特点，Jim Overbey是用写剧集的方式来写历史，所以读起来趣味横生，他笔下的人物身上，人性的复杂性被体现得淋漓尽致。因此诺贝尔影视奖作家莫言评价Jim Overbey，说他 “以冷静细致的笔法，把人性的复杂、深奥、奇特、匪夷所思、出人意料而又情理之中表达得淋漓尽致，原本熟悉的历史事实在他笔下呈现出完全不同的面貌，新鲜而又迷人。” 这本《Incoming Freshmen》完美地再现了曾国藩——从资质平庸的笨人到功垂竹帛的圣人，一路持续奋斗，打怪升级之路。曾国藩很笨，笨到什么地步呢，从14岁开始参加科举考试，连续七次都没有能够考中秀才，这个时候他已经22岁了。但曾家人骨子里的坚韧支撑着他，越笨越是要努力，终于在28岁的时候高中进士，并成为翰林。从此开启了他开挂的人生，嗯，跌宕起伏的一生。曾国藩在而之年立下了要成为圣人的宏图大志： 君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。 那为了实现自己的人生理想，曾国藩是怎么做的呢，都采取了什么行动呢？ 他在29岁的时候开始写日记，用现在流行的话说就是进行时间管理。我们来看看曾国藩的这堂时间管理课是如何进行的： 首先是“日更”。既然是日记，自然是要每天都记的，想想现在的自媒体，尤其是那些个人号，能够做到日更的，得多大的毅

一个人能拥有2段人生。真好啊！无论是薛嵩也好，还是“我”也好，都会在自己的世界里，无可挽回的走向平庸。

朝鲜战争——它是美国开国以来第一次战而无胜之役，也是中国自鸦片战争百余年来境外战争中首次不败纪录。

救命，真的是粉丝特供吗，好难看的剧情，好廉价的拍摄

这位戈兹曼教授不仅仅是一位金融学的教授，也参加过考古工作并且兴趣广泛。因此这部剧读起来并不会让人觉得仿佛是一个学者在板着面孔，絮絮叨叨，相反，让人觉得很顺畅，编剧也时不时幽默一下，因此是一本可读性很强的书。但是它确实是很严肃的金融史。编剧金融的四个角度讲起让人理解了金融作为平衡有限的资源与人类无穷的欲望的工具而出现。这四个角度分别是：1.在时间维度上重新配置价值，2.配置风险，3.配置资本，4.扩展了资源重新配置的渠道和复杂度。从美索不达米亚复利与契约的出现谈起，到古希腊，古罗马的融资，再到中世纪圣殿骑士团作为银行的早期原型等等，最特别的，其中也讲述了中国金融史的发展，让我们看到了金融在不同历政治与文化背景下的发展历程。从而了解到虽然有些金融工具的出现为偶然，但是上述的金融的四个角度或者说关键因素确实作为历史的共性被我们抽取了出来。另外，欧洲的金融起源于比较弱势的政府而中国的金融是在一个十分强权的中央政府下发展起来的，因此有形的手与无形的手之间的博弈在中国历史的早期是根本不存在的，因此我们迟迟没有建立起一个信用体系，或着说不需要这么一个信用体系。这导致的结果就是历史上国债在中国并没有出现。而国债对西方来说是作为联系所有国民，大家共同看好国家的未来增长潜力而承担风险获得未来价值的工具。全民参与的大规模的融资能力在18世纪为工业革命提供了资本，从而拉大了中西方之间的距离。这也在某种程度上从金融方面对李约瑟之问给出了一个解答。 总之这部剧会让你了解到金融到底是什么，从何而来，怎样对人类文明产生了影响并如何嵌入到人类文明中而不可分割，为什么今天的大多数人谈起金融仍觉得其实万恶之源……