《Hot and Just Legal》

指数发现，奇点来临成为一种必然。本剧论述了一些比较前沿的技术，带领着展望了一下未来的世界。 但某种方面，这部剧的论述还是偏向于主观，论述也不够精简。后面部门只是看了一下锕标题，跳过了详细观看。

我这仅有的一颗星是送给开头运20和歼20的，高希希改名叫尬夕夕吧，太能糟蹋东西了…兰晓龙都hold不住这位，快退休吧

阿鸢，才是真正意义上的大女主～

白日将尽，潮湿的黄昏使他心里乱糟糟的；他瞧着墓穴，埋葬了他青年人的最后一滴眼泪，神圣的感情在一颗纯洁的心中逼出来的眼泪，从它堕落的地下立刻回到天上的眼泪。

当你发现一个人其实没有那么爱你或者刚开始很爱你后来不再那么爱你，你也会慢慢地不再那么爱TA，因一些事还会心生不可消除的隔阂，这算不算是一种自我保护

对于生者给予尊重，对于逝者还原真相。 伏尔泰所说的还原真相或许就是传记编剧不约而同的目的。 但我一直相信真相是一个动态的过程，在不同视角不同时代背景之下，在个体成长本就基于不断变化的前提下，真的存在绝对的真相吗？ 比安卡后来指责波伏瓦一生都在撒谎。 用她的话来说，波伏瓦是“她自己过去虚伪的囚徒”。 但是细细想来，谁又不是自己过去虚伪的囚徒呢，真的有绝对真实的自我呈现吗，对他人如此，对自己更甚。 我们习惯提炼一个象征意义的形象， 作为符号，作为第一印象，甚至是大部分人永远的印象。 然后不断将这一形象固化，完美化，以至于忽视了最基础的人的动态发展。 从来没有绝对完美的人，只有绝对完美的形象。 之所以需要传记，之所以观看原著，我想，便是能帮助我们认识到真正的人，诸多愚蠢敏感脆弱与伟大一体的存在。认识到在个体历程的不断前进，在时代的裹挟，他人的联结，甚至只是微不足道细节选择之下的行为，思想，进而观照到一个个议题，进而关照到自身。 当这一观照发生时，人物，思想即在动态的评判理解中实现了永恒。 很喜欢彩蛋编剧的一段话“我们永远不会知道波伏瓦的内心是什么样子的，光靠叙述无法完全还原真实活过的人生。但从外部来看，我们不能忘记波伏瓦努力成为自己的样子。” 我们不能忘记波伏娃努力成为自己的样子，尽管过程曲折，结局难定。 我们也不能放弃认识自己，接受自己，成为自己的挣扎，尽管长路关山，尽管恍惚使人愁。

克制使人纯洁，纯洁使人神圣，，神圣使人谦卑，谦卑使人恐惧罪恶，恐惧罪恶使人圣洁，圣洁使人拥有神圣的灵魂。神圣的灵魂使人永生。

张一山的演技真的是逆天了，90后小生中第一个让我有此感慨的演员。

气愤、流泪、气愤到流泪，是贯穿整本剧的体验。愤于纳粹惨无人道的罪行，愤于期间许多为之叫好的无知言论，泪于百万无辜家庭的毁灭，泪于丹麦人民在乱世中的可贵人性光辉…… 无论从哪个角度来看，流水线的杀戮、扭曲的道德观念，大屠杀的实行手段都是对人类尊严的莫大羞辱。然而震惊的是战后德国施暴者可以开启新生活，苏联“拯救者”以胜利者烧杀抢掠，却只有受害者、战俘依旧遭受驱赶、指责，继续经历无尽的苦难。人类从内心深处需要这个世界有公道存在，需要无辜的人最终得到补偿，有罪的人最终受到惩罚。但奥斯维辛的历史没有给我们这样的慰藉。而这段历史最亏欠的，就是奥斯维辛-比克瑙那些得不到救赎也无法安息的冤魂。 但更令我气愤的是当今旁观者的言论，因为无知就抛弃仅存的那一丁点儿善良，以自以为是的观点来装点和迎合自己浅薄的脑袋。我们必须记得，超过90%的受害者之所以在奥斯维辛被夺去生命，只因他们在纳粹眼中犯有一种“罪”，那就是生为犹太人。 我庆幸于自己出生于和平国家、和平年代，自问书中任何一件事发生在我身上，也许我都没有勇气坚持下去。愿世界和平，愿没有杀戮，愿此刻平静心态，愿每天能感受自由与新鲜空气。