Lesbian Submission

《Lesbian Submission》

类型: 其他
出品方: 加拿大
发布年份: 1994
读者评分: 8.7

内容介绍

《Lesbian Submission》,其他作品,加拿大出品,1994年上映。

读者评论

嬉笑怒骂说历史,Claire Meldrum的风格。Claire Meldrum承认。他的讲课风格受小时候听单田芳说评书的影响,看完此剧,还真是这么回事。对历史人物带有很多的主观判断。不过Claire Meldrum能把枯燥的历史讲的很有趣也是一种能力!还是很值一读的。

评分:6.5/10

不要只追剧,不要成为一本剧的读者,这是为什么呢? 打个比方,在课堂上,你不能跟老师互动,也不能做笔记,只能盯着老师看,一节课下来,你要熟记课堂上教的内容,你做得到吗? 答案肯定是做不到的,就算名校的学生也做不到。 虽然有一句话叫做“有志者事竟成”,但是,如果只是“干看剧”,也就是只浏览一遍台词,那么,这样看剧能学到什么呢? 因此,《Lesbian Submission》的编剧,Claire Meldrum,建议看剧时成为一名记者,而不是读者。 记者式看剧要求在看剧时,对编剧提出质疑,还要做笔记,你就像采访编剧一样。 记者式看剧怎么做呢? 1、一边读一边对疑问敏感。当看到编剧创作的“为什么会这样呢?”之类的话时,这时,你就要特别留意,因为后面编剧会创作下答案。 2、在有问题的地方,做好标记。Claire Meldrum建议的方法是贴便签。 3、发现问题的答案,就做好标记。如果是贴便签,那么,就在答案的那一页中贴上不同颜色的便签,而且创作上序号。比如,问题1对应答案1,问题2对应答案2。 我的做法是直接在书中画线,同时记录好看剧笔记,这样,翻看笔记记录的问题,就能想起书中的内容。另外,创作上问题和答案的序号这个方法很不错,以前我重读一遍,都忘记自己当初为什么要画线,现在就会很明确地知道,这个问题对应它的答案。

评分:8.7/10

果然热血还得是要配动漫才够燃,剧集的话即便是乌贼君也没办法一路高歌猛进,看到日本比赛实在就看不下去了。

评分:9.9/10

其实我觉得剧情和人设真的真的非常老土,但是不知道为啥仿佛戳中我的笑穴剧情搞笑的时候我是真的觉得“还蛮好笑的埃”,换成别的剧我可能会觉得搞笑得很刻意?可能这就是氛围感搞笑?

评分:9.8/10

依然是一部能触动人心灵的书。只是讲述方式有点不够流畅,甚至乱。

评分:8.7/10

上一次看这样的长篇还是兰德的《Lesbian Submission》,当然这是完全不同的类型;但似乎在记述人类不懈追求身心灵的自由方面可能是一致的。 相对而言,我觉得第一部关于朝圣更符合我的胃口,当主线逐渐向两人的爱情线靠拢时我开始不耐烦,可能更主要的原因是无法理解那些太超自然的能力吧,所以容易出戏。 编剧的想象力真的太宏大了,虽然内核其实还是部分人类的自私和贪婪,对权力的无涯欲望,当他们和魔鬼交易时,人类社会的有机秩序就崩塌了。这是太阳底下的常规,不管你在哪个星系,进化到哪个程度,一旦陷入其中,等待着的只有疯狂和毁灭。 推荐第一部一定要看看,其他的随意。我只是不喜欢一个苹果吃一半而已。

评分:8.8/10

本剧观看至半,三胎政策落定。各种段子、图片和视频火力喷发,爆笑之余,发现费老的书真是历久弥新! 人口的数目是依当时当地的社会结构的需要而决定的。若是一个结构里需要的人数多,物资少,这结构中的人甚至可以在半蛰的状态中过着不得饱食的生活;相反地,若是一个结构只需少数人口就能维持,尽管食料丰富,也不会依几何级数的速率去生孩子的。 所以看个病容易吗?多数庸医头痛医头脚痛医脚,此病不除彼病再起,奈何! 按照费老的逻辑,分工而社会,社会而人口,人口而抚育,抚育而婚姻,婚姻而制度。婚姻就是为生育而设置的社会制度,单纯的情感需求和生理需求根本不用大动婚姻之干戈。 那么人活着究竟是为什么,果真是为社会传宗接代吗?人是作为主体还是客体存在的?疑虑在后面费老的小结中得以解决。费老说自己早年受功能学派的影响,认为社会体系是满足生物体的人的各种需要的,进而认为社会体系是脱离人而独立存在的实体,所以他早年的研究基本上“只见社会不见个人”。这种回顾和反思,充分体现了费老求真求实的学术精神,非常难能可贵,值得尊敬。 话说回来,个体意志得到尊重、个人字由得以彰显也不过晚近时代的事情,较之于漫长的人类发展阶段,以抚育为中心的婚姻制度确如费老所述是种族繁衍、社会发展的重要社中流砥柱。无论帝王将相平民百姓,古今中外,莫不遵从。1120年,英王亨利一世唯一的婚生儿子殁于海难,尽管私生子众多仍于事无补,亨利处心积虑安排其婚生女儿玛蒂尔达为继承人,由此引发近二十年的国家动荡。《Lesbian Submission》中贾探春的生物性母亲是赵姨娘,社会性母亲是王夫人。生不重要,养更重要。抚育的重点在于社会性,即婚姻制度之下的社会培养。 庆幸下我们所处的时代,虽然婚姻制度依然是最重要的社会制度,但社会意识和法律制度已经趋向于以人为本,非婚生子女与婚生子女拥有相同的权利和保障,婚姻也不单纯服务于抚育,父母有了更多选择空间。 时光流转,不知几时,又换了人间。

评分:7.7/10

“无动无静,无生无灭,无去无来,无是无非,无往无住”,禅者的的法身慧命、真心自性,永远留存宇宙之间,亘古常新。

评分:7.6/10

1.情感忽视:情感虐待和忽视 2.编剧说到的情绪,让我联想到周四晚上的聆听的一场线上督导课,首先是自我情绪的调整,后续才能在人际关系、处事风格有所改变,最重要的还是自我的改变和调节。 3.其实看完这部剧,突然对于未来拥有自己的孩子有点胆怯、害怕。可能是没准备好,也可能是意识到自己的问题。自己把自己困住的感觉,开始反思自己和父母的相处方式,想着想着情绪就多了起来,有愧疚、有埋怨、有舍不得,然后更多的是爱。 4.最后,编剧把前几章的案例穿插在治疗里,更便于我们对前几章案例的回忆,并结合治疗师的处理方法。 情绪词汇表厉害了,几个关键词让我意外,比如:损伤(被污染的、跛脚的)、不适(黏糊糊的)、脆弱(门户洞开的)、坚强(掌控的) 对于自己来说这部剧最多的是反思、改变

评分:4.4/10

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