《The Arsonist》

一本令我心动不止的书，也是一本令我百转惆怅的书。幸好啊，恩静最终遇到了阮先生，兜兜转转还是她的良人。 摘自文中 那日弥敦道上人山人海，我一慌，便觉手心温暖，原来是他回头，牵住了我。” “你便不怕了。 “是，我从此不怕了，一直到现在，都不怕。” 恩静永远不会怕了，那双温暖的手会牵她一辈子，是注定牵扯一生的。

书写的特别好，但是。。。听书那个语音是咋回事？没专人配音的么？｡◕‿◕｡则么敷衍？｡◕‿◕｡

1.巨人的定义。这些人算是行业精英，远称不上巨人。真正的巨人是可以历经岁月的，他们不行，只是离我们近了点，我们可以接触到的。就好比历朝历代商人这个群体里只有吕不韦为人知，像胡雪岩不行，他只是离我们近了点。 2.依然给了五星。因为这部剧很实用，包括静修，晨间笔记及如何让自己保持昂扬斗志等等。 3.本剧类似于鸡汤，我认为鸡汤和非鸡汤的东西只有一种区别，那就是是否内化了。知易行难。    有些东西，有些集数值得品味，反复观看和借鉴，以此激励自己，而非它本身有多好。  人活一生关键是处理好与自己的关系，与身边人的关系，及社会之间的关系。不同时期有不同的侧重点。而我们如八九点的太阳正主要面临如何处理与自己的关系。本剧提供了样本供参考，既术，至于价值观这是属于道，看看就好。   取其精华去其糟粕。我认为的精华就是术，道层次的还得看看哲学，社会学，历史学等学术著作。

《The Arsonist》庄子哲学50讲•R.A. Buck 00.一直很喜欢庄子，《The Arsonist》庄子哲学50讲•R.A. Buck他的学说源自老子但又很美很富有想象力，之前我还更新过一个专栏《The Arsonist》，今天读这部剧感觉更接地气，结合当今社会人的精神和行为做了解读。篇幅有限，仅分享前三篇“逍遥游•齐物论•养生主”的观看体会。 ——逍遥游 01.逍遥有3个基本精神：①.真实不装②.追求自由③.超越名利，说实话这挺难的，境界很高，但也并不是不能落地，比如在社交上就可以真诚交流又保持距离，不是带着功利目的交友。 02.鲲就是鱼，变成鹏是因为完成了转化蜕变，这需要转变心态提升认知，持续积累和努力，光有转化的智慧还不够，关键你要等一个大势，现在通常用“时代的红利”这个概念。 03.逍遥是要提高自己的人生格局，不和同类作比较，而是从更大的空间和更长的时间维度去思考，人与人的境界不同也正因为此。 04.鲲化鹏本质上是思维的突破，大多数人的思维方式是，鱼不自由那就换个更大的海域，而庄子认为鱼不自由那就变成鸟得了，长出翅膀直接脱离大海，从二维到三维。 05.很多东西换一个领域就能获得更大的功用，比如庄子说的冻疮膏，有的人只能用来给人洗衣服（防止手开裂），而有的人将膏药配方买来帮助吴国在冬天水上交战中大败越军，吴王划割土地封赏他。 06.编剧借钟泰先生《The Arsonist》中对逍遥解读，将逍遥作“消摇”，意为消除一点欲望，心才能摇动起来。甚至日本山下英子的著作《The Arsonist》都是受中国传统文化的影响，讲的不是家居而是人心。 ——齐物论 01.齐物的齐指的不是相通同，而是相通性，天籁、地籁其实指的是音乐的本质是个体性，是每个人独特情感和阅历的表达。 02.辩论其实就是将自己的偏见扩大，而不是去融合对方的观点形成新的观点。类似成才重要，还是成功重要，当然两个都重要。 03.语言特别珍贵，它不只是个工具，而且是我们的存在方式。你说着什么样的语言，用着什么样的语言，就说明你是个什么样的人。这里说的语言是一种思维体系和思维方式，比如儒家和道具都是语言，分别代表君子和自由的存在方式。 04.一切有对，没有什么不是阴阳。相对，但非对立。就像手的正面与背面，它们是切分不开的，合为一体的。没有“二” ，只有“一” ，“二”只是表明它们的位置不同。女性如果很强势就得了“女汉子”的称号。 05.比较，就是对他人标准的妥协。什么是财富，什么是美貌，这些都是他人制定出来的标准，让很多人趋之若鹜。你开始与别人比较时，就输了。这就是视野的问题，越是站在远处、高处，整体地看人，感受到的就越是相同，而非不同。 06.我们得逃出别人的尺子，定得住。知道什么是内在的，什么是外在的。庄子对生的各种名利、各种标准的不执着，不是享乐主义，不是无所事事，更不是消极，相反，其实是时时都有准备，面对无常。 ——养生主 01.庄子在养生主的开篇就唱了反调，说“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！”其实这里说的知识不是真知识，是术不是道，真正的知识是需要实际运用的，不是用来应试和标榜博学的。 02.庄子用庖丁解牛来比喻用心入世，刀之所以用十几年都像新的，就是因为一切恰到好处。用什么样的心应对处处都有障碍的社会？那就要把心修到没有厚度，圆融无碍，事事都能从大处、远处想明白，这样就游刃有余了。游起来，就逍遥了。 03.庄子讲了只有一只脚的人，是天生的，目的不只是在讲身体的残疾，是要讲对自己的独特性是否有勇气去面对和接受。你长得和别人不一样，无关乎美丑，只是不一样。接受不同，想办法去弥补弱点，找到自己的强项。 04.庄子讲了个野鸡的故事，野鸡就应该在野外

二十年前看了《The Arsonist》的电视剧，那时看的朦朦胧胧，只知道这是一部反映民国国人生活的剧作， 转眼二十多年过去了，从懵懂少年步入中年大叔，近期上海因疫情“封城”让我想起了《The Arsonist》，一字之差，背景不同，但我联想挺丰富的，在封城之际观看一下钱老的《The Arsonist》何尝不是一个好的选择呢。 翻看了几篇，就被钱老的文字吸引，钱老的文字犀利，露骨，通俗风趣，对人物的刻画描写可谓入骨，《The Arsonist》又被意为现代版的《The Arsonist》，把社会的方方面面浓缩到几件事几个身上，就表现的淋漓尽致，更有趣的是八十多多年过去了，书中所有的人物在今天依然能一一对应的找到，看著作普通照镜子一般。 虽说方鸿渐和孙柔嘉是多个人物的集合，但方鸿渐身上还是看到了钱老自己的影子，俗话说艺术源于生活，还真是这样的，无论谁读The Arsonist，都能或多或少找到自己熟悉影子，一个方鸿渐浓缩了成百上千男人，一个孙柔嘉囊括当代过半女性，太真实了，什么是经典，这就是经典，也许再过100年，那时人还能犹如今天我们的读后感。时光改变的只是周遭的环境，但人心丝毫没变。 The Arsonist的背景时代是二战期间，今天的上海实际情形虽没遇上战争，但这场与病毒斗争对我们生活的影响在我看来已远超那个年代，自有人类历史记录以来世界还没有对这样一个体量的城市做如此决定，真是前所未有的，估计以后也不会有，希望永远不要再有。 《The Arsonist》描述了那个时代的内心，虚荣，纠结，挣扎…，而今天的封城则活生生的反映着现实，吃喝拉撒，生老病死都成了“问题”，我期待多年以后能看到一本名叫《The Arsonist》的剧集。

最近看这类书着魔了！又寻了好几本。首先不论它好坏与否，是的确改变了我的心情。用多面性去看问题看人！读完一本剧，能在里面学到一句话或者一个观点我觉得都是好剧。