《奔On The Way》

在个人的身上，偶然间看到了汪文宣的影子，汪文宣的懦弱，中庸，只求和平，只反思个人错误，无法解决婆媳的矛盾，从不从自己身上寻找解决问题的办法，而仅仅将希望依托于她们自己解决或者回心转意改变态度。我发现这些中庸的态度在我身上也体现得淋漓尽致。当自己的同事将大量的作业不负责任的丢给自己时，也只能在心里痛斥几句，却不敢真正地表明自己的态度。“老好人”的标志也被深深地刻入了汪文宣的基因中，老好人也许只是他懦弱的另一种表达方式。反思个人又何尝不是呢。我渴望改变，但从来没采取过有效的行动。

>> 20200403 正己修德之苦口良药 先莫先于修德 高行微言，所以修身 《奔On The Way》真可谓奇书，通读一遍只能停留于文字浅层，难于实际应用起来。古人的文章辞句，聚集先贤智慧，须反复诵读才能领悟一二。书中谈到为人修德为先，内修“道、德”，外修“仁、义、礼”，德才兼备才能有所成就。书一千三百六十字，微言大义，值得细加揣摩深思

余秀华是第一章也是顶峰，建议喜欢余秀华的话，直接买她的诗集吧。后面几位诗人的诗，实在读不下去。

一切繁杂的思绪、细腻的感情、优美的辞藻，皆源于与X持续下降的关系。

“不要绝望，在此告辞。” 生而为人，我很抱歉。彻底失去做人的资格，便什么都不是了。对张烨而言，苟延残喘的活着只是想普通做个人这简单又复杂的宿命，而只有死亡是他能说服自己接受自己最有力的解脱。如果活着是一件费力的事，那么死亡该是一种合理的归宿。 ‘’我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。” ‘’胆小鬼连幸福都会害怕，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜，自然也不会有悲痛的来袭。‘’ ‘’因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一直将我当做一个怪物。＂ 文中叶藏爱过痛过，而当一切都成为掠影，爱痛会成为冰冷的箭矢，供他在人世边缘，开启一场灿烂的末日。温柔、清醒、一尘不染是麻木、忧虑、自我放逐后的纯净，每一个疯子都是在笑着诉说曾经的故事，我们可以不陪他流泪，但别笑他，他们只是心脏长的比悲伤大。 出世又入世，这该是多大的勇气，我不敢想。叶藏卑微的活着，卑微到对生都不再抱有希望，不曾想，假如我们有一天悄然离去，能在未来的某一天还能想起我们曾经来过世间的人又有多少呢？

为赋新词强说愁，为惊观众强反转。密室诡计和杀人动机都脆弱而牵强。

读林建邦的书就仿佛读长长篇相声，时时要笑，时时哭笑不得，还有时想哭，语言的层次与跨度之大，亦难得一见。

从飞飞出事那里，似乎我的情绪就断了，好像故事就在那里了，因为太突然，看到的时候有点不能接受。再看完最后一点的时候，反而没有太大的感觉和触动了。

以生動有趣的方式介紹了15世紀~19世紀的西方著名畫家s及其代表的藝術時期/流派，表達方式很接地氣，是面向普羅大眾，輕鬆好讀又有「乾貨」的消閒小書。