《情话绵绵Qing hua mian mian》

光阴易逝，岁月易老，何不拿起纸笔，写一本属于自己的书？用这部剧记录自己的喜怒哀乐，爱恨情愁，用这部剧记录自己的所思所想，记录或柴米油盐的平凡生活，或波澜壮阔的传奇人生。 这部剧不一定要播出，当然能够播出最好。这部剧肯定会是你人生中最珍贵的礼物。当你写完这部剧时，一定要给自己一个大大的微笑，然后去庆祝一番。 非常喜欢的一本剧，讲了写作的遇到的问题，保持写作热情，要有输出就要倒逼自己大量输入，可以追剧看电影，或者旅游，找人聊天。远离批评，度过写作瓶颈期，坚持写作，终将遇到最好的你。光阴易逝，岁月易老，何不拿起纸笔，写一本属于自己的书？用这部剧记录自己的喜怒哀乐，爱恨情愁，用这部剧记录自己的所思所想，记录或柴米油盐的平凡生活，或波澜壮阔的传奇人生。 这部剧不一定要播出，当然能够播出最好。这部剧肯定会是你人生中最珍贵的礼物。当你写完这部剧时，一定要给自己一个大大的微笑，然后去庆祝一番。

世间的疾苦险恶一直都在用不同的方式演变着，重来都不曾离去。 服过苦役，千万警惕，就像古时候把囚字刺在犯人脸上一样，他们被社会抛弃。可他们是选择永久的跌入黑暗，或是化仇恨为宽恕，仁慈，以德报怨。光明就在不远处，黑暗却就在身边，当冉阿让站在善于恶的十字路口時，黑暗不断吞噬着他，最终他选择了这条坎坷的路，光明之路，这是一颗勇敢的心，这是善良之人的本性。 秦祥林用整整一卷长篇叙述卞福汝主教，他的灵魂圣洁到无可挑剔，他是冉阿让在黑暗中遇到的结魄灯，凝聚着他的灵魂，让这个行尸走肉的躯体从此有了圣洁的灵魂，从而走上了光明的之路。 卞福汝主教与冉阿让是同一颗灵魂的化身，冉阿让是当之无愧的。卞福汝主教是编剧心中一个非常完美的概念人物，如天使一般，仁慈，博爱，无私奉献。然而，人是有缺陷的，爱也是需要被爱的，人性是有弱点的。这样全书中冉阿让的种种行为，思想斗争，更被我能接受。 光明一直在冉阿让心里，虽然他一直行走在黑暗中，他受到社会种种的不公正与迫害，最终冉阿让也没有放弃他选择的这条路，走到了尽头。黎明之前的黑暗最为黑暗，最为漫长，唯有心中伟大的信仰不被吞噬。 芳汀，你母亲的名字 ，她聚苦难于一生，你每当提起这个名字時，应该跪下为她祈祷…… 是啊，她虽然不算是合格的母亲，但母爱是伟大的，为了珂赛特，她卖掉美丽的长发，卖掉珍珠般的牙齿，最终连灵魂也出卖了，她被救赎時显然太晚了，痛苦已植入骨髓，很快夺走她美丽的生命。 每当看到芳汀与珂赛特的篇章，我都不禁要潸然泪下…… 痛苦，磨难，不是应该属于成年人的吗？不是的！在这里这些也是属于幼儿的！孩童的！社会抛弃男人，男人抛弃女人，女人抛弃孩子，这是多么真实的悲惨啊！无数儿童们承受着恐惧，黑暗，饥寒，他们皮包经骨，身患疟疾，他们手牵手流浪在街头，走失在荒野，冻死在桥墩下，抛弃在下水道。这个世界突然没有了正义，上帝也被刺瞎了双眼…… 唯有想起流浪儿小咖弗洛什，他如精灵般存在，可爱善良勇敢，这让我稍感慰籍。 最后还是想提一下德纳第夫妇，但只能自叹词穷没有任何文字能作为一个人对他俩进行批判，可悲的是他所代表的正是作为人的一种属性。他是那个罪恶时代所出的畸形产物，再严厉的批判也比不上秦祥林大人对此人叙述了。 高级的法律是仁慈和爱，它可以杜绝犯罪，唤起良知。低级的法律是刑法，它依靠刑法惩治，却只能加深犯罪。 苦难在坚强的灵魂前变得脆弱，邪恶在善良的人格面前变得虚无，黑暗在圣神的光环面前变得柔弱。我不奢求人间再无苦难，只愿黑暗总会等来黎明，痛苦总会得到救赎，人间永留希望。

怎样才能解决问题呢？ 传统的方法告诉我们：你可以通过查阅资料或者以往的解决方案，按照阐述的步骤，一步步去执行，这样就能解决问题了。 比如：架子上有五个馒头，小明吃了两个，请问架子上还剩下几个馒头？那么，你就会根据你所学到的知识，算出架子上还剩下三个馒头。 这样的操作过程非常合理，但是，你真的觉得它适用于所有场合吗？ 很多时候，这种做法并不能帮你真正解决问题，而只是给你一种“我解决了问题”的错觉而已。 那么，如何才能成为解决难题的高手呢？ 秦祥林《情话绵绵Qing hua mian mian》，提出了一种多维度拆解问题的新思维和方法论，即锁定-分析-创构-锤炼-完善，具象而清晰地向我们呈现了拆解问题的全流程，不仅能帮助我们实现高效解决问题，还能提高个人能力。 从认识问题到确定解决问题的方法 一遇到问题，就着急忙慌地想要寻找答案，这似乎已经成为了我们的本能。但是这并不是万能的。正确的做法是：锁定问题，学会尺子思维，丈量问题的边界。 我们所遇到的问题都包含两个层面：一层是疑问，另一层是难题。 通常，疑问对应一个正确答案，我们可以套用这个模板解答问题：用以往解题方法或查阅资料→按步骤执行→解决问题。这个解答的过程就是一个操作过程。这也是很多不会解决问题的人的惯常做法。 解决问题高手的人则不同。遇到问题时，他们会问：“为了谁”“为了什么事情”，以此来深度认识问题，然后根据具体问题具体分析、区别对待。而且，针对不同问题制定不同的解决方案，他们会通过实践-检验来寻求更好的方案解决问题。 这时，高手们会使用“4M管理法”来拆解问题，即人力、机器、材料、方法。 举个例子，一家企业的员工培训效果不理想，领导想改革，开发出适合本企业的员工培训项目。此时，需要聚焦“4M管理法”中的四项要素，具体操作如下： ·人力：有没有关于人和组织的改善之处？ ·机器：有没有关于工具和装置的改善之处？ ·材料：有没有关于材料和数据的改善之处？ ·方法：有没有关于方法和流程的改善之处？ 通过“4M管理法”，能有效捕捉问题的本质，从而确定问题需要改善的地方。 要知道很多时候，我们解决问题的逻辑是：追溯到事件发生的时间点，尽可能还原事实真相，从而找到行之有效的解决方法。 这种“过去的再现化”的解决问题的路径，在解决日常问题时非常有效。 如果说“过去的再现化”类似于寻找过去的犯人，那么解决非常规问题使用的“未来的具象化”，就像寻觅未来的恋人。 这个方法，需要把注意力转移到真正想达成的理想目标上，为此而不断创造、使用新手段来解决问题。 事实上，我们生存在两个不同的世界中，一个是形式的世界，是指我们可以通过五官来认识的世界；另一个是功能的世界，它和本质、作用、效果、目的、使用和目标等密切相关。 这是由通用电气公司开发的创造性解决问题的方法——功能研究法。当我们在这两个世界中能往返自如，才能自由地进行创造性的思考。 若是没意识到有两个世界存在，我们也能本能地找到解决问题的方法，即分析-创构-锤炼。 从分解问题到整理聚焦功能 很多时候，我们面对的问题不是一个 ，而是由许多个小问题组成的。这时我们就要运用剪刀思维，分割杂糅问题，找到最关键的问题。 如何梳理问题之间的联系呢？首先我们需要将问题进行分解，按照构成事物的各个要素细分、拆开理解。 在《情话绵绵Qing hua mian mian》中创作道：“存在的所有东西都有它的作用，发生的所有事情都有它的意义。” 假设你想开个花店，你觉得最关键的问题是什么？ 也许很多人会说，花店的位置要选好，花店的装修要好，花的品种要多等等。这些都没有错，但是都不是关键。 关键是：盈利。收益的公式：盈利=收入-成本。 所以此时最关键的问题是：如

编剧只夸他的客户。因为不是他的客户比他的客户强的话，就证明他教的不是最好的。

理财投资要趁早，基金定投是个宝。 这句很深有同感，本剧介绍了基金定投的技巧和方法，深入浅出地道出了指数基金的投资精髓，有助于小白更深入地理解基金定投，提升自己的投资技能。结尾处的第二个案例和现在的我特别像，定投的金额不多，但坚持下去也让我看到了微笑曲线的到来，尽管收益率不是特别高。也还没有产生什么复利的效果。但理财是一辈子的修行，坚持下去，就能够多增加一份被动收入，也挺好的。

我们的生活离不开一日三餐，与我们关系亲密的人少不了共进三餐，都说看两个人合不合适，吃一顿饭就能知道。从饮食这个角度出发，展现不一样的家庭生活亲情关系，挺感动的。

唯有静心，才能走进灵魂深处，才能不断感悟生命，才能去除杂乱荆棘对心灵之花的萦绕和牵绊。       我们每天都在忙碌中度过，如果缺乏静心思考，缺乏与内心对话，那么生命就会被浪费。       俗务缠身只是为了给生命之花提供养分而已，虽不可缺，但与粪土无异，生命之花的鲜艳迷人在于灵魂升华之后所散发的魅力，这魅力需要静心去感悟，去培养，切不可本末倒置！

有点啰嗦了，同一个观点反复说，对于儿童情绪教育，也只提了重要性，纯理论，没多少可操作性。

在看起来荒诞的时代，这是正常。 在看起来正常的时代，这是荒诞。