《Fury》

个人的思想都很有狭隘性，多追剧，多看世界吧！这个世界真的很大，人也是各种各样的，世界大的你看不过来，人也复杂的你无法想象，无论如何，多看看多想想就足够丰富你的人生了！

“无能之错”不可忽视不可敷衍。而“无知之错”是获知必经之路，不可逃避。

1952年11月25日，“杜月笙灵襯安厝委员会”成立，由王宠惠、陈诚、何应钦、吴开先、郑介民、毛人凤等人组成（蒋介石领导集团成员），根据安厝委员会的决定，杜月笙的棺材运到台湾基隆，厝在台北县汐止镇大尖山麓。

结论：好看   不过太幼了只有几十章，看到了最新章还是挺不错的，就是更的慢且少。如果有没读够的，可以看一下沁纸花青的《Fury》，有些相似的味道，前中期也属粮草了。 ps.努努力把炼金笔记更完好不好

悲悯。每一次起来的胜利都离本来的道路偏离更远。赢得越多，失去的越多。

我看完默默退出，打算去買一本紙質的放在床前時時翻閱，看得焦慮，也看得亢奮，更是覺得有點難過，只有把人變成一個產品，一道道程序設定好了，才能好過這不算錯的一生。把這本書從道頭尾看幾頁推薦給一些人，看到最後結束，又忍不住再推薦給另一些人。

我是俗人，很想追看下去，编剧还有那么多的事没给个结果，吊人胃口啊，只好自己想了，以编剧的说法就是“yy”。🤗

1⃣️ 关于 人“相”，我“相”，众生“相” 之肉眼视觉可“看见”的“相貌”： 人 皆共有： 骨骼 +血肉 +神经 + 皮毛+细胞 +器官 等： 生理实体实在构造。 （此为“肉身相”， 由此“相”可产生： 条件心/分别心）。 2⃣️ 关于 人“相”，我“相”，众生“相” 之眼睛视觉不可“看见”的， 但存在于：我们大脑智力存储记忆的“相貌”： 人 皆共有： 天生的生理构造“性别定义”+ 天生的心理状态“性别定义”+ 随生理性别的改变而同时改变的心理性别+ 不随生理性别的改变而改变的心理性别 + 无所谓改不改变生理性别的心理状态“性别定义” + 没有“二元/三元性别”概念对立 等 ： 存在于个体头脑智力范畴的“性别概念状态”。 （此为“智识相”， 由此“相”可产生： 偏见心/区别心）。 3⃣️ 关于 人“相”，我“相”，众生“相” 之眼睛视觉不可“看见”的， 但存在于：我们精神信念存储空间的“相貌”： 人 皆共有： 由于出生在不同地域 而后天培养出来的 “相信”的“理念”+ “不相信”的“理念”+ “支持”的“理念”+ “反对”的“理念+ “热爱”的“理念”+ “憎恨”的“理念”+ 想“守护”的“理念”+ 想“消灭”的“理念”+ 不假思索地“信”+ 深思熟虑地“不信” 等： 存在于群体记忆 团体精神 集体信念范畴的“相貌”： （此为“念头相” 由此“相”可产生： 差异心/对立心） 4⃣️ 关于 人“相”，我“相”，众生“相” 之眼睛视觉不可“看见”的， 但存在于：我们心理安全需求存储空间的“相貌”： 人 皆共有： 想要发现自我+ 探索自我+ 改变自我+ 加强自我+ 自我认同+ 自我实现 等： 存在于个体心理作用中的“相貌”： （此为“思想相” 由此“相”可产生： 比较心/攀缘心） 🎯 一旦“挂碍”着 任何哪怕 一丝一缕“相” 则：即说明 “我执心” 已升起。 但凡“我执心”升起， 哪怕一闪而过 则偏航于： 慈悯+悲慧的 般若大智慧之“正道”。 💡 但凡是“法”， 皆“有为法”。 但凡般若智慧， 皆“空”法， 皆“无为法”。 🎯 对 肉体“相” 的各种“概念” 一丝不挂碍于此 对 禅修“法” 的各种“定义” 一丝不挂碍于此 对 我执“心” 的各种“冠名” 一丝不挂碍于此 💡 与“妄我执” 断舍离： 无所舍 无所不舍。 🙏 不生 分心 无住 生心

《Fury》有多个版本，这本是80后女博士在读的何晴翻译播出的，作为原编剧鲁思.Tyrone Power Sr.，从访谈,传记,剧集,电影,广播等二手信息里获取日本的国民性，有时候二手信息要比一手信息来的准确，因为那是被提炼消化过的，她用了八组极度的相对词语去描述日本群体的双重性格，极度好战又极度温和，极度死板又极度灵活……，这种两极分化的性格特征，并不固定在某一民族身上，它在当代人类信息社会愈加显著，每个人都被技术解构与抽离到分裂，每个人又都是丰富而矛盾的，他想这样，又想要那样，他想过这样的生活，又过不了这样的生活。 从写作文本出发，Tyrone Power Sr.是受命研究二战期间的日本国民，其研究成果是帮助美国政府预测日本人的行动并制定针对性的政策，从这个角度上来讲，本剧已经上升到了军事层面，作为一种软化的武器而存在，它在某种意义上要远比大炮战舰来的重要与重大。曹操在面对程琳的一纸讨伐檄文的时候，文字的气贯长虹瞬间缓解了他的头风，他指着斥骂他祖尊三代的陈琳，夸奖他手头的笔比枪茅还要锋利，远胜一场战争。这便是文化，文化永远是开放的，而个人的能动性也会塑造文化趋势。 不管对于日本的双重性格特征，还是整个人类都具有的矛盾心理，就像本剧背面封页说的“即便是最怪异的习惯，也不妨碍人们去理解它。”于是，理解在这里变得至关重要，也因为理解，我们都变的需要。

走马观花的看了看，一本很普通的“任正非语录”。该剧写于14年，从结果导向来看华为的“狼性文化”可以说是很成功的。只是现在的90后应该多数都不能接受吧？(管理能力是很重要的才能，我读研的时候就发现在企业工作过的老师的管理能力显著高于一直看剧的老师)