《Faustine et le bel été》

好看是好看，但是剧情好离谱，需要谈恋爱恢复元神？感觉是为了恋爱戏而恋爱戏，一点逻辑也没有。

在经历生活的打磨之后，学会了隐忍，放下了执着，收起了情绪，在经历无数次失败之后才能找到适合自己的生活。我们不一定会得到我们想要的，却可以选择并坚持自己喜欢的，在无趣的生活中寻找着乐趣和意义，在平淡的生活中做着自己喜欢的事，择一人而终老，互相陪伴，彼此成就，不要走太快，平静且安定

我本是抱着读武侠剧集的新来的，电影《Faustine et le bel été》上映还没来得及看就下架了，评分据说也不高，影评什么的都没看就直接来刷原著，却不想原著更有味道，在编剧笔下追随李天然的脚步，那些七拐八拐的胡同，错综复杂的老北京地形图，那些老北京的一日三餐，各种吃食的描述，更喜欢的是穿插其中的景色描创作，寥寥数语，却画面感强烈，“吃了晚饭，三个人坐在院子里喝酒乘凉。刘妈过来点了几根蜡，几盘蚊香，添了桶冰块。蝉叫一个接一个停了。院里一下子静了下来。各屋都没亮灯，更显得上空幽黑，星星明亮。” 晨起“饿了就找个小馆儿，叫上几十个羊肉饺子，要不就猪肉包子，韭菜合子。馋了就再找个地儿来碗豆汁儿，牛骨髓油茶。碰见路摊儿上有卖脆枣儿、驴打滚儿、豌豆黄儿、半空儿的，也买来吃吃。都是几年没见着的好玩意儿。” 相比之下“复仇”反而成了一个顺带讲述的故事，国难当前，岁月静好也不过是这个古都的“回光返照”罢了，编剧是在祭奠已经逝去的老北京韵味，一个再也回不去的故乡，至于人物的定位，我觉得也算是real真实了，从一个年少的江湖人～经历灭门～被救～留洋～回国复仇到这一路心态变化成长，并无传统意义上的一回国就投身轰轰烈烈的革命事业，为国捐躯的常规路线，多次事件高潮，关于他内心波动的描述很直观地反映了李天然的变化，他不过是一个时代的缩影，一个活生生的人，有善良热忱的心，有江湖侠义，有仇必报，也有儿女情长，想过太平小日子....... 所以未来何去何从，也没必要纠结了！

在100多年前有这样的思维，泰勒无疑是超前的，我们现在的管理无不体现了泰勒的科学管理思想，渗透到我们日常的管理中。

所谓一生二，二生三，三生万物。精而小的脑容量能冒出巨大的能量

承天护道，剑出离山！ 很喜欢豆子书写的观点——无论正邪、无论仙凡、无论种族，修行之人总有道不尽的可歌可叹。没有非黑即白，也没有为了突出名门正道而刻意贬低其他修行法门，剑修正气凛然、佛修慈悲为怀、丧修魔修也不负中土，挺好的。 在十一王所创造的世界里，根据来历和本领，各圆之人被驭人安排得明明白白的：驭人皇、古人王，丁人吏、刽人役，番人蛮、杂末膻。弱小的糖人只能沦为吃食和物品。生活中这种事情可能不会这么残酷无情，但相似的情形想来应该不少。豆子大大目光犀利，文笔有情，佩服至极！ 而且就像编剧说的“苏景是主角，但他不是唯一的故事”。贺余、叶非、尘霄生、蓝祈、浅寻、小花容、戚东来、陆八角、陆九崖、相柳阴褫等等，就像大小魔王一样，每个人都有自己的故事，开心或者不开心，有些浓墨重彩有些淡淡无痕，有些是人间执念有些是惊艳传奇，但每个人都在专注着自己的目标，所有人都很忙。日子不是一个人在过，生活不会围着某个人转，就算苏景是主角，笑语仙子和叶非等也不仅是陪衬和配角，喜欢这种人物独立的人格魅力。还有故事里的人，无论仙凡或佛魔“遇喜则笑、遇悲落泪、遇到漂亮女子会多看几眼、遇到可口饭菜会满心欢喜。”满满的都是人情味，太上不是忘情，也不是无情，挺好的。 每个人都有自己的目标和原则，很喜欢苏景踏入修行的志向和以后的坚持： “我愿攀那一阶一阶，看那一景一景。”  “修行为登仙，是吾愿；扬善为做人，亦是吾愿。两下冲突时唯有直问本心，求个无愧。”  “关上门时，我修行；打开门时，我做人。”  “狼吃羊是天性，人欺人是恶性。事无对错，但人分善恶！” …… 这么美好的故事，为啥不是满分 ？只因对豆子有更高的期待，怕他骄傲不前

你的童年我的童年好像都一樣

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