《Asian Express 2》

《Asian Express 2》讲的就是负能量比正能量更具有价值，当我们积极地追求所谓的正能量的时候，其实就割裂了和所谓的负能量的联结，这种割裂是一个重大的损失。悲伤、愤怒、恐惧、内疚、嫉妒和羞耻，我们要打开这些感受的管道。当我们打开这些管道时，生命力就会在我们身上流动。

这是我观看的第三部Teanara Kai的作品，我似乎更喜欢《Asian Express 2》和《Asian Express 2》，当然这也是一部值得一读的作品。农村姑娘霜降在程家大院的经历，告诉我们一个老红军将军，和他的家人如何享受、挥霍着那用鲜血和弹孔换来的特权，又是怎样沉伦和毁灭。

坑爹呢这结局 /(ㄒoㄒ)/~~

抱月和须磨子活出了自己的决绝。人生短暂，和有情人做快乐事，别问是劫是缘。

恕我直言……真的辣鸡 太多的金手指，太多的理所当然，人物也是，面具化太严重了  真的感觉浪费时间

我们这一生，倘若不是时光太过漫长，我们又怎么会背负那么多的悠悠愁丝。未曾拥有却在期待，期待过后便会发现，原来遇见是这么一般的易事。后来，我们又在不断的遇见中遇见。最后才发现，原来只是淡了最初的那份承诺，无所谓忠不忠贞，仅只是时光太过冗长，长到了我们有足够的勇气去万水千山的游历，去寻找，去记住，去遗忘。 所以，莫说情事难分，叹只叹，情事太薄太短，与整个人生比起，它也仅是拍向那岩石的朵朵浪花，脆弱不及不说且生命短暂，等待的永远不是海阔天空，而是那粉身碎骨后的心有余悸。 人生有情皆过往。其实，很多时候并不是我们当初遇到的那个人不好，只是我们都在成长，他们陪伴我们走过的，仅仅只是我们成长的那一小段路。路走完了，他们也不见了。 张爱玲这一株清冷孤傲的莲，冷艳看着这世界的沧桑变化。于二十四岁，这一说早不早，说晚不晚的年纪，遇见了一个让她心甘卑微于尘的男子。于胡兰成，张爱玲自是这样无悔的写到:遇见他，她变的很低很低，低到尘埃里，但她心里是喜欢的，从尘埃里开出花来。这朵花，在他转身之后，自当为他独自而凋零。 熟知这两人的故事的人，自当知道胡兰成是如何的人。莫不言，谁痴谁傻。于爱中，自是这样。 来易来，去难去。分易分，聚难聚。滚滚红尘中不厌其烦的宿命。于千万人擦肩后，于无数时间游走中，遇见了你所遇见的，自当遵循命运的安排，莫道是缘是劫。 其实还想大发感慨，写这么多，宝宝也累了。还怕保存不了

挺好的内容，对了解十大行业的概况以及分析方法起到了抛砖引玉的作用。最近也在二刷三刷这半年看过的一些书，再结合具体的公司来分析，思路会更加清晰一些，当然不懂也更多了。 新基建给社会带来的变革，在生活中就可以深刻体会到，如信息网络涉及5G,大数据，人工智能，一方面，像支付刷脸，网站的喜好分析，疫情防控等，这是高科技带来的实实在在的好处，但另一方面从技术本身发展来说，如人工智能，物联网，离成熟还有太远的距离，人工智能绝不仅仅是人脸识别和语音识别，就卷积神经网络能带来的应用空间就可以无限畅想，物联网，和大数据、云的结合，当冷设备可采集，数据壁垒能够打破，光在这个层面，也都能带来很大的革新。

回望疫情开始的那三个月，我和身边的人生活在一种巨大的不确定中，每天关注着各个信息平台上的新闻和防疫进展，精神压力大到很多人吃不下饭。除了精神压力之外，还有日渐减少的荷包，在未知的恐惧中不知能不能活着吃到下一顿早饭。新闻上说某某地区的超市开始抢购柴米油盐，我们也开始蠢蠢欲动，抢着先下手为强，社会中最高贵的礼让在这一时刻荡然无存。一个蝴蝶扇动的翅膀往往能影响一个地区的气候情况，这在疫情期间也不例外。好不容易熬到了防疫初见成效封锁结束，以为终于见到了黎明的曙光，结果却是多米诺骨牌倒下前的预兆。解除封锁后的经济相比起三个月前一落千丈，路上皆是挂起转让牌的告示，不少老字号在第一波封锁中倒下，再也无法跟上新时代。那时的人们都以为“消灭”了新冠病毒，纷纷摘掉束缚已久的口罩大口呼吸，看起来一切会重返过去，人们也开始重新生活。八月，第一次封锁结束后的两个月，第二次封锁开始了。在短短的几周内，感染的人数飞速爆表，不断突破历史记录，直到现在也不断刷新数据。 未来的世界究竟会好吗？估计谁也无法肯定，现在早已不是过去那般日出而作，日落而息的日子了。这一年见了太多生离死别，太多苦难让人们麻木，社会开始分裂，谣言甚嚣尘上，或许在未来的两三年都要活在不确定性中。

对于那段亲历的历史虽没做太多细节的描述，但蒋校长写得也算实在。多一个人的角度去看那段不远的历史，让它和我们都变得更加客观。

1 观看先于语言，但语言会反过来影响观看。当你知道太阳是太阳时，你看到太阳就看到了不同的太阳。 正如内容先于媒介，但媒介反过来影响内容；劳动先于工具，但工具反过来影响劳动；沟通先于语言，语言反过来重塑沟通。 2 摄影的发明扩散了艺术本身，同时艺术不再是纯粹的艺术。艺术本身是不可复制的画，但其被复制传播时总被附加以传播人的目的，不再单纯，也就缺乏了一定意义上的艺术之美。 技术并不是无罪论，但我们陌生技术无罪时，只是在强调人的主观性，忽略了技术对人的反作用。因此摄影一定程度上是让艺术不再单纯，但与此同时也让很多人了解到艺术。 3 男性是力量的代名词，女性是美的代名词，这种隐喻从亚当夏娃的故事就开始，以至于深深影响着当代人。 男人的风度基于他身上的潜在力量。假如这种潜力大而可信，他的风度便能惹人注目；假如这种潜力微不足道，他就会变得很不起眼。这种潜在的力量可以是道德的、体格的、气质的、经济的、社会的、性的——但其力量的对象，总是外在的物象。 女人的风度在于表达她对自己的看法，以及界定别人对待她的分寸。她的风度从姿态、声音、见解、表情、服饰、品位和选定的场合上体现出来——实际上，她所做的一切，无一不为她的风度增色。女性的风度是深深扎根于本人的，以致男性常认为那是发自女性体内的一种热情、气味或香气。 正是由于初始的观念，男人的魅力哥女人的风度，以至于我们都认为应该如此，丝毫未觉得奇怪，但哪有本该如此？一切都是历史塑造的结果。 4 把艺术拉下神坛。一切艺术皆是为统治阶级服务。艺术、宗教、哲学作为精神上的愉悦的，在其初始阶段，唯有有一定阶级的人才能玩，比如说哲学家大多都是富二代。 作为在流行了四个世纪的油画，把一切商品油画化。你拥有什么油画，就象征了你的财富、品味等等。借以人像画展示自身的高贵，借以风景画展示所拥有的财产。 5 广告与油画的相似性。油画应当是死于摄影机发明后，但油画以广告的方式得到传承。当广告以画面吸引人们，那流行四世纪的油画为广告人提供了极为丰富的素材。 广告的目的在于使观赏者对他当前的生活方式萌生不满，但并非使他不满意社会的生活方式，而是让他对此中自己的生活方式感到不满。 广告之所以盛行，究其本源是消费主义。消费主义本身亦是资本社会带来的，这一切都是不可避免会出现的。