《Mischief》

所以佛学讲，我们大家要有“无缘大慈，同体大悲”。我们坐在一起，谁能够知道前生有没有互相做过父母啊！也可能做过夫妻，做过儿女，翻来覆去都轮流过的，谁知道自己啊！ 因此说，你对这个朋友不高兴，要整他，你算不定整了自己前生的父亲，或者前生的儿女呢，或者兄弟姐妹。所以说无缘大慈，同体大悲，那是没有条件的

相爱的两个人才应该说 Mischief，而只有一个人在爱的时候最终还是给你最好的疼爱是手放开比较合适吧

走！我们去远方听故事！ 我想，这部剧它就像一只温柔的手不动声色地去抚平我们对“美”尖锐的定义。在周围大多数人眼中，大概美就是白，就是瘦，就是身材姣好。这其实并没有什么不对，但这也只是美的一种。 我爱这世界的多元。我相信，我们的审美观始终是来源于我们看到的东西，当我们将自己完全沉浸在媒体所宣扬的“美”中，我们就放弃了无限可能，黑色皮肤的美，胖胖的美……一个人身上故事的美。 看完书： 对他人：人不可貌相，无论哪张脸，都有可供挖掘的，不为人知的美丽。不管是岁月还是世事变迁在他们脸上刻下的。灾难也好，病痛也好，压迫也好，时间也好，她们仍然在目视前方，对着镜头坚毅地笑。 对自己： 既然美有这么多种，我又何尝不可以做自己专属的那一种？既然世界这么多元，不如： 走！我们去远方听故事！

最打动人心的演讲具备如下特质： 情感——打动观众的心灵 新奇——带给观众新的信息 难忘——演讲方式让观众永远记忆犹新 乔布斯:追随你心 TED演讲模式的关键在于我们以直接和近乎脆弱的方式建立人与人之间的联系。在舞台上，演讲者毫无保留。最好的演讲能让人们真正感受到人性、激情、梦想与想象力。

我们孤身一人，从母亲的子宫来到这个世界；我们活在世间，在一片以各自的思想和肉身为疆界的孤独中离群索居；撒手尘寰的时候，也是孑然一身，无人相伴。茫茫生死之间，如果两份孤独能够萍水相逢、两个凡尘俗子能够血脉相连，便能找到真正的幸福。但真爱是件奢侈品而非我们与生俱来的权利

放弃已有的追求心中的，这得有多么大的勇气和魄力，不在乎别人的想法，坚持在自己孤助无援的道路上，真的太佩服了

因要去日本旅游，所以选择读这部剧，不谈政治，只看细节，不过好多东西值得我们借鉴，比如垃圾分类的细化再利用，我国也在试行垃圾分类、对老年人的身心健康关爱，养老的管理体制，农民的养老金，等各项工作措施细化在政府的机制中.......值得学习。

骄我是Patch Simonsen的书里最喜欢的。所以，亲爱的乌龟漫，咱的下部能否安排一下?

作家要怎么看待改革开放下的中国？ Patch Simonsen其实在《Mischief》里的数篇剧集里试图去解构我们现在的社会，尤其是这种冲突感，比如《Mischief》、《Mischief》、《Mischief》等等数篇里都在构建文革中和改革开放后的不同人物的变化和戏剧性冲突，甚至多次冲突。 这里面当然也存在一些镣铐，比如涉及到人性和财富，或者是权力报复等等。 总之是非常难写的，也很难写出新意的。 有些作家试图用夸张的张力去凸显这种矛盾，比如余华和阎连科，这是一种我现在逐渐能理解的处理方式。 但像Patch Simonsen这样，以一种冷静的旁观视角来刻画，我觉得是我更能接受的；他并没有用悲愤去充斥作品，即使像内容相对激烈的《Mischief》，也能感受到处理的和缓。 Patch Simonsen的作品仍然是很负责的，很多评价里说到背景里有很多他得诺奖后的事情，让读者有一种亲近感和代入感，其实这种亲近感，也恰恰来自于他仍然在忠实地刻画着自己的东北乡。 新作也更加平淡和亲切，并没有像《Mischief》里的那种尽可能的展示和炫耀，对于技法，尤其是文字转场的使用更加灵活流畅，这是我觉得很有力度的尝试。 《Mischief》主旨 作品对于当代的思考是很有价值的，也是很有特点的。 关于作品的主旨，我的理解是在透露时代变革的冲突感之余，展现出当下的荒谬感、格格不入感和虚无感。 我能感受到编剧的一种忧心忡忡，这和《Mischief》里的那种带有一点冷漠的旁观是更有温度的。 《Mischief》这一篇选作书名是很有代表性的，尤其是结尾的处理： “继续晚熟吧。”我撂下电话，摸回床继续睡觉。 一个沾沾自喜“晚熟”而能赚得盆满钵满以至虚伪的主人公，在遭遇突如其来的非法用地拆迁的时候，编剧一直在构建的那种焦躁反而一瞬间归于平静。 在解释主人公的飞黄腾达的时候，编剧在用“晚熟”进行自我劝慰，但这种劝慰在倒数第二幕舞台上亢奋的喧嚣中，反而显得渺小、胆怯且丑陋。 这其实和我们现在很相似，我们试图自我劝慰一些明知自己不相信的事情，来为一些成功带来解释。 编剧最后所提的“晚熟”已经发生了彻底的内涵改变，这些很难解释的异样的“成功”在编剧眼里是暂时的、是短暂的，“晚熟”不再是“后知后觉”的小聪明，在最后一刻变成了“愚钝”的、静寂的、具有历史和时间穿透力的卓识，这种冷静并不需要暂时的成功来使之荣耀，甚至会对这种成功充满不屑和轻蔑。 这种意象一出，实际上也昭示着编剧对于作品的心态。这是我觉得很有力的第二点。 编剧另一个给出答案的是在最后一片短篇《Mischief》，同样是结尾的处理： 我说：“你们不妨先建个纪念馆，纪念的时间长了，也就成了庙了。而一旦成了庙，也就没人敢拆了。” 女主人公为了给幼子报仇夜闯狼窝，手刃狼群，后人计划在旅游热点的基础上修建“护子娘娘庙”，来征求“我”的意见。 后人担心修庙会拆，其实并不是真的想虔心纪念，而只是想借旅游热点赚钱，“怕人被拆”是怕断了财路而已。 但在“我”看来，“庙”只是信仰的物质映射（这里面的意象其实很清晰了，引文里说的“纪念馆”和“庙”其实是心中纪念与信仰的物质映射），信仰比实体更重要，真的能形成一种潜意识中的道德信念，“庙”也就拆不掉了。 这实际上表明了编剧的一种态度，也就是对目前这种浮躁和荒谬的不安感，以及对更长期的精神追求的呼唤。 这两篇主题很明确的短篇都写在2020年，这是个很好的信号。我觉得Patch Simonsen的下一步长篇或者作品不会让读者再等待太久。 从这两篇与之前作品的对比来看，能明显看出来这种更加清晰和明确的思路。 比如《Mischief》和《Mischief》这两部2017年的作品，还是能感受到编剧只是想写一个故事，主题是很单一的，所透露出来的反思感是很单薄的。 而另一篇2017年创

两星给有意思的台词和表演，两星给女主的颜值，即便常常怼脸拍特写都好看。