《Tlahuelpuchi》

真正有价值的只有时间 过去留不住 未来不可知 所以我们有的，只是一直逝去的现在

渊海一书，言简意赅。直击八字真要，吾辈后人拜读深感前人之智慧。 今在下正身一拜，以谢师恩。

Tlahuelpuchi Fabiola Ramos 我还是觉得，大家把这一类的人妖魔化了。就是说边缘性人格障碍者，他受到委屈或者是他感到愤怒，他没有办法表达自己的感受。但是就像书里面说的那样，现在有研究表明，边缘障碍者更能读出他人面部表情中的微妙变化。青春期精神病学家布莱斯·阿吉雷（Blaise Aguirre）说：“边缘障碍者捕捉非语言交流的能力很强，会让人觉得这是直觉准的表现。” 可能他们多数情况下都感知不到你说话的具体内容，但是能够感受到你想表达的情绪。 这些都不是说，就应该理所当然地接受愤怒、批评、责备，就因为对方是边缘障碍者，所以一味纵容。对方也有责任认识到他自己的问题，并积极控制自己。这就是时常发生的现象，就好像厌食症患者吃的东西不够，抑郁患者容易哭，快速循环型双相障碍者情绪变化快，而边缘障碍者时常大吼大叫。 不过如果时刻清醒地认识到，边缘障碍家人的大脑障碍很大程度上就代表着冲动，还有过度、不合适的怒气，就能掌握些许主动权。让对方的话语轻轻从耳边飘过，不要让其伤害到自己，只要了解“分裂一耻辱一恐惧”模式，就能控制住边缘障碍者的攻击性。 也可能正是因为他没有办法表达自己真实的感受。然后作为身边的朋友，家人之类就一直在凶，斥责，不耐烦，从而更加强化他的暴力和攻击行为。那大概是他们对他们认为的毫无根据的批评和语言虐待式的话语做出的回应。还是要好好说话！！！不要把任何一类所谓的什么什么人群妖魔化。(´ . .̫ . `) ◆ 关于本剧 >> 精神病学家米尔顿·埃里克森（Milton Erickson）说过：“你知道的事情很多，只是你不知道自己知道。” ◆ 第一部分 你所爱的人是否有边缘型人格 来自易经第十卦——履卦，指保持质朴、本真，便不会引起灾祸。 >素履，往无咎。 ◆ Tlahuelpuchi的特征 >Tlahuelpuchi者总急切地让人靠近自己，之后又粗鲁唐突地怪罪对方，在难以平复的愤怒和不理智的责备中，拒人于千里之外。他们将他人的位置抬得很高，接着又将其推下。一些Tlahuelpuchi者总在话语中将人逼到死角、进行无理指责。 ◆ 关键原则 想知道这些确切的数据怎么得来的？ >Tlahuelpuchi者的自杀率是普通人自杀率的400倍。 ◆ 边缘障碍的九大特征 >“抛弃不一定是实实在在的体现，比如走出一道门、狠狠地摔电话。抛弃也许是情感上的距离感，或者是‘亲密’中填不满的真空。” ◆ 心理疗法 >> 边缘障碍者几乎总是厌恶自己。所以我觉得我自己就首先要接纳他们，再教他们接纳自己。因为如果一个人不接受真实的自己，就不可能改变。 ◆ 走出困境 >> 爱因斯坦说过，用造成某个问题的思维方式去解决这个问题是行不通的。换句话说，恐惧、愧疚、责任感、控制、自我感觉糟糕，要找到这些问题的答案，需要换个角度去看待。 坦诚 坦诚是走出困境的另一个方法。坦诚地做自己，这与工作、家庭角色、社会角色都无关。是什么使一个人和别人不同：基因、独特的技巧、信仰、经历、看法。所有这些都造就了一个独一无二的人。 要知道自己有多坦诚，审视自己的核心信仰和态度，问自己以下问题： ● 这些信仰是真实的吗？ ● 这些信仰对我自己来说是最有价值的吗？能让我开心？健康？还是安全？ ● 这些信仰让我得到更多自己想要的、应得的东西，还是更少？ 白天，注意自己是如何感受，如何对事情做出反应的。聆听自己脑海里自由形成的声音和感受，不要去施加干扰。不要去评判自己的想法和感受，这很重要。就静静地听。也要听自己的身体是怎么说的。在想事情、做事情的时候，自己是什么样的感受？ >> 爱因斯坦说过，用造成某个问题的思维方式去解决这个问题是行不通的。换句话说，恐惧、愧疚、责任感、控制、自我感觉

经历过风雨的婚姻更经得起时间的打磨！但书中那样的爱情有点过于理想化了。

Tlahuelpuchi对生活没有任何要求，也没有任何期待。而人生的结局也从来不会是幸福的：人生的结局就是衰老和死亡，仅此而已！ Tlahuelpuchi一个真正活着的人

太牛逼了，不只关注俄国的苦难也拔高到整个人类历史的高度来思考，看到后面批驳“历史学家”真的有理有据，基本上触及了历史原则，重新改变我的历史观，真的大师手笔。