《Through the Walls》

愿你出走半生，归来仍是少年，创作这句话的人应该不是中年。这部剧对于中年人的描述，是归纳总结的方法。如果说有科学佐证，一个是人脑核磁共振扫描发现的中年时期灰质和白质的变化，这说明人到中年脑结构确实有变化会影响到思考方式，另外一点就是关于身体组织的老化，这是大家皆知的。 在这部剧里面，编剧重点讲述的是一个中年人认知能力和思考能力的进化，虽然缺乏科学证据考证（我认为应该通过一些实验来证实）。中年人看事物他更喜欢看到一个全貌，看到一个立体而不是一个点或者一个面，对于问题的认知，他也不会只看到表，而是需要去看到根。对于普通人来说，这种认知进化是一个日积月累的过程，到了一个点他的认知就有了一个飞跃。对于优秀的年轻人，是可以通过有意识地学习来加速思考进化的，譬如张一鸣，思维方式就非常老道。芒格说，不要和四十岁以下的人谈投资，这句话是非常有道理的。从认知能力这点来讲，中年是在巅峰状态，还是非常乐观的，这种认知能力的减弱在60岁以后才会有一个下降。 身体的衰老总是让人沮丧的，除了锻炼没有办法去逆转，从平时观察中看，锻炼是可以逆向延缓衰老的，这么一想又是乐观了。 最后中年不可逃避的是面对情感和性的问题，我理解这些问题跟年龄是弱相关，更多是个性使然。如果编剧可以收集到不同年龄段的离婚数据来证实会更有意义。 中年人的循规守旧，也是普遍现象，从这点来说，创造世界的是年轻人，稳定世界的是中年人。 中年，站在人生道路的中段，去者不可追，来者已可期。中年，不伤歌者苦，但伤知音稀。所幸中年是更加智慧的，这种智慧该是进退有余的勇毅，行事不怕晚，因为再晚就更来不及。没有躺下，就没有一眼到头的人生。

一本剧一种智慧，成吉思汗，一个神一样的战神，意志集大成者，自制力，控制欲，征服欲非常强，王者的残暴和迅猛他有之，识人，用人有方。最佩服是他的容才爱才之心，丘处机的修身修心之德，成吉思汗虽没能达成所愿长生不老，却能推崇于他，君王之德，大量也。对后世子孙的教诲和指引，看出他的胸怀和抱负，团结是蒙古人成功的秘诀，也是我们每个人，每个家庭，团队要取得成功和发展的要诀。

9.5更新

看完《Through the Walls》后，再看这部剧，觉得很轻松。熟悉了托尔斯泰的文笔，读起这部剧来非常流畅舒服，对人物心理动作的描写传神如初。本剧中马斯洛娃仅是一条叙事的主线，并没有着墨太多。聂赫柳多夫对宗教、法律和社会的看法很可能就是托翁自己的看法，有愤慨和迷惑，也有社会主义观的萌芽。本剧的影视性略逊于《Through the Walls》，不过读起来依然流畅舒服。

无论陈眠竹还是岛主联盟，就像达明一派石头记中所唱：丝丝点点计算，偏偏相差太远，兜兜转转......最后还是落入赵方丈的套路中。

上学那会买书看了一遍，当时就觉得写的真好，很实在很接地气。 虽然现在经历的比较少，但也明白一些失败困顿迷茫无助必须经历过，人才能彻底地更快地成长。所以当你在低谷期，千万不能气馁，当成这是上天对你的奖赏。 从史总的描述中，不难看出，作为领导者，必须有长远的眼光，亲力亲为的行动，坚韧不拔的品质，专注一件事的坚持，细节的挑剔。。。。。。 没有人能随随便便成功！专注用心认真耗费心血地把事情做下去，自然会有所改变吧。

在编剧看来，哲学最大的功能就是以智慧来慰藉人生的痛苦。 哲学的任务是教会我们在愿望碰到现实的顽固之壁时，以最软的方式着陆。 生活的艺术在于善于利用逆境： 我们一定要学会忍受无法避免的苦难。一如世界的和声，我们的生活是由不和谐的和弦以及不同的音调组成的：柔和的、粗犷的、尖利的、平缓的、轻的和响的糅合在一起。