《金蝴蝶结》

这部剧，给我最大的启发是，要理解自己的孩子，不要担心他会犯错，每一次犯错都是一次让他成长的机会，关键在于父母的引导。不要体罚孩子，可以惩罚，但是惩罚的目的是为了让孩子真正明白为什么，而不是孩子表面的呵斥和恐惧。还有很重要的是，如何对孩子进行性教育。 我认为不仅是一部育儿剧集，同时也是一部心理剧集。值得父母去读。感谢编剧和译者。

规律永恒，规则人定。想要发现规律的蛛丝马迹，往往需要先打破既定规则。主人公刻意反抗规则的痕迹不少，如习惯性的冷漠，故意再补几枪等。虽然因不遵守游戏规则而出局，付出了生命的代价，但却让他毫无意义的人生有了意义。他是个堂吉柯德式的英雄。打破了风车，后面又会是什么？

虽然我不赞成一些书里的观点，但这并不妨碍我认为这是一本值得一读再读的好剧。全书我最有感的是两个观点，第一个是中国父母用所谓的“对你好”“我还不是为了你”对孩子的道德绑架。而这些完全是因为他们出于私心的自我感动，觉得自己倾其所有，付出许多，但在他们的世界里看不见孩子的需求，也不管对方是否需要。（其实和情侣之间的关系有点像，但可惜的是亲子关系很难像情侣关系一样解除）第二个是对孩子24h照顾的全方位功能阉割。不让孩子爬高上低，不让孩子玩水玩火，为了能让孩子专心学习一手包办所有家务。让孩子彻底和真实的世界脱节，丧失了对这个世界的好奇心。

“那一刻，我从思索生命意义的羞耻感中释放出来，希望你们今后的岁月里，不要放弃对生命的思索，对自己的真实。” 静坐听雨无畏 无问西东求真

这次的故事还蛮带感的，给各种“集体记忆”偏差寻找到了一个合理解释，而且很有“中国特色”，是有点《金蝴蝶结》中国版的味道。期待影视化拍出来的效果。但是真的，看各路大咖的五星推销真的很容易起逆反心理，上一次的《金蝴蝶结》整得好像中国科幻就此统一宇宙一样，读完之后非常失望。这次依旧还是这种高到离谱的吹捧，就不怕起反效果么~就感觉是不是中国科幻圈“苦刘慈欣久矣”，一定要造一个新神出来？

我们每个人之前都经历过这样的时光，或者可能正在经历着，在谈不上稚嫩也达不到成熟的时期，每天所经历的一切和自己的思想产生碰撞，无力改变，不接受虚假就无法与现实相融，是选择理想还是迫于现实，最后我想说不管在什么样的环境下都应该保持自己的本心，要认清自己想成为一个什么样的人。说真菲比太可爱了，可爱的要命，懂事……

翻译不算好，前面部分几乎读不下去，讲灵性的东西好的翻译应该是一点就透。 anyway，凡举读灵修书的人，多半都有一个跌入谷底的状态。 这个状态可能是日子过得不算好，遇到外界的挫折等等。但凡能在挣钱、性、买买买上找到满足的，大多不愿意费力气去灵修。红尘俗世多美好，我还留恋它。 可惜每个人的追求有不同。如若明白人生并不是简单地活着和快乐，靠实现梦想就能完满，总有一天我们会像轮回一样，在这世界上跌入谷底。 很长一段时间，我抱着自己的痛苦之身愤恨不平地想：都是因为上帝说，我们想进入天国就必须放弃这个世界。好吧，现在我已经同这个世界完全割裂，可是天国在哪里？？ 读这部剧的时候，并不觉得它比许多灵修的书就棒很多。也许读起来的感觉还没有奥修的书那么“爽口”。但是当我放下它的时候，我开始霍然地明白，什么是“观照”。以前读克氏的书就怕他说出“观照”这两个字来。一旦我努力去观照，就觉得满脑子都是可怕的念头在全世界飞来飞去。并且这些观头就像有魔力一样，一定要努力证明出个清红皂白来，好像不清理生活中密密麻麻，一秒接一秒的事件，就绝不愿放过我。 原来我被我一直引以为傲的头脑所吞噬。我的身体，我的能量，我的感情，一切的一切，都被“思想”牢牢地把握住。我最不愿意放弃的，就是我的大脑。对于一个像我这样长大的孩子来说，好像放弃了思想，我就没有任何存在的理由和价值了。 于是，痛苦开始在我身上苏醒。甚至不需要惊天动地的理由，只需要小小的一件事，一句话就够了。 正如书中所说，只有你受够了痛苦，才会明白，原来生命中最重要的，并不是追求到那些你曾经觉得必不可少的东西：包括生命本身。其实不管我们遇到怎样的境遇，不管要在如何可怕的环境里生存下去，包容自己每一个当下，才是活着的正确方式。 过去已经过去，未来未曾发生。对过去的痛和乐，对未来的盼和惧，其实一切都不过是发生于当下的念头。 最初我的实修是让自己放弃思考。不想过去，不想未来。只要一念升起，我就提醒自己“回来，回来！”。然而压力仍然在。不去想不等于它就不在你的脑子里。它们仍在潜意识里盘旋着。 如此半年，慢慢我懂得要同痛苦之身和解。 不想，让念头回来，仍是一种逃避当下之道。只不过比较隐蔽一些。因为痛苦和忧惧，本来也就是属于当下的一种。如果我快乐和平静时就接受当下，而痛苦时就不想，不是仍对当下作着二元划分？ 于是，不知何时起，我开始努力和痛苦之身和解。当然，努力并不是件好事。不过不努力却没可能有个开始。又在不知何时起，我突然觉得痛苦不再是件坏事。 “我们和解吧！”当我这样说的时候，我开始接受它，允许它自由来去。 当下在此时，终于慢慢有了可能性。 然而，最终我才明白，停止思考仍不算是一个伟大的进步。最伟大的进步在于，承认思考的作用，如同手、足、头发一般，对我们的生存有着极大的意义。人之所以为人，的确是因为人会思考，所以拥有比动物更强的生存能力。但是，思考并不是我们唯一的生存工具。 善于思考导致了许多人的不幸，因为思考成了生存的主人，而不是我们的灵魂。当我们能将思考作为一个工具，在合适的时间和地点去使用，我们才算是有了突破性的进展。 活在当下，意味着把我们内在的智慧和直觉，同理性的思想良好的结合在一起。生命最终的目标是冲向永恒——也许这句话并不意味着一个不死之身……它究竟意味着什么，正是每一个生命体需要活着去体验的谜题。

美好的生活来自每一天都应用你的突出优势，有意义的生活还要加上一个条件——将这些优势用于增加知识、力量和美德上。这样的生活一定是孕育着意义的生活，如果神是生命的终点，那么这种生活必定是神圣的。

第一次读《金蝴蝶结》的时候没有看进去，搁置了很多年，前几天放假找到了这本纸书，就一口气看完了。刚开始看《金蝴蝶结》，不由得让我想起《金蝴蝶结》，发现这两部作品的男主角有颇多相似之处：都是挚爱的女人另嫁他人，都是惨遭仇敌打压命运多舛，都是突然暴富后疯狂复仇…… 然而，当我读完这两本剧，就完全改观了。 在《金蝴蝶结》中，伯爵对恩人慷慨报答，对三个仇人毫不留情。不过，当他得知恩人的儿子爱上了仇人的女儿，又会对这个女孩百般照顾；当他看到仇人的幼子中毒身亡的时候，也会痛苦万分，觉得自己的罪孽超过了复仇的限度。 而在《金蝴蝶结》中，跟基督山伯爵的“善恶有报”不同，希刺克厉夫不在乎恩情，只记得仇恨，对仇人以及亲属长期实施精神虐待和身体虐待，甚至连自己无辜的儿子都不放过，是头完完全全的野兽。 希刺克厉夫罕见的残酷暴虐，在以爱情为主题的世界影视史上，堪称惊世骇俗。关于他这个人的深度解析，包括他和凯瑟琳相爱相杀的旷世绝恋，还有本剧编剧烈娃与她制造的这头野兽，究竟有什么千丝万缕的联系，这些正是本文想要探讨的主题。