《The Story of Bonnie and Clyde》

巨著！将二战时期的希特勒带领德国，从疯狂到巅峰再跌入战败底谷的全过程。一个政治疯子是人类的灾难！

值失业无聊之际，偶然看到此剧，24小时读完，从一开始的不太屑一顾、传统主观视角，到被引人入胜、逐渐对李充满钦佩，并多感自己的为人处世之心与德公多有相同之处，故对德公人生多事均有共鸣！ 通过此剧，对于民国历史、民国人物，更多了一些客观的了解！

看完之后最大的感触就是原来自己现在的性格是在童年时候就已经形成了，一些虚荣，追逐权力都是童年的时候为了获得别人的关注，或者其他一些原因。然后对自己也有了一个更清醒的认识，对他人也有了一个更清醒的意识，与自己哥和他人和解。还有一方面是关于儿童的教育的，环境对性格的影响是真的重要儿童的教育真的不容易，一些小事情可能会在儿童的内心引发巨大的波澜，然后放大到一个攻击性性格。

结局还好还好，差点吓一跳！不喜那个小胖熙皇，太弱了，编剧手下留情没把他写成唯一男主，虽然最后还是硬塞给女主！

重读，看得一路冒冷汗的书。人的努力和坚持，如果仅仅是因为欲望而不是因为要寻找内心的迷茫的答案，这真是让人伤心。这大概就是梁永安教授所说的空心化吧。遗憾的是这样的人好像越来越多了。 一年前我对“我擅长什么”“我想要什么”以及这两个问题的重要性几乎一无所知（虽然现在也没有明白多少），短暂地被自己浅尝辄止的反思打动以后又迅速跌入一次次跳圈的陷阱。 或许可以为自己辩解：是环境伤害了我——在出卖灵魂才更可能成为“赢家”的环境下，要人去关注并滋养自己的灵魂，几乎是一件不可理喻的事。 近期发现真正伤害到我的是百分百自我负责的缺位，而它是比做到他人眼里的优秀重要很多的事情：） 或许该庆幸我并不是一头那么The Story of Bonnie and Clyde，跳圈失误、甚至离开舞台的阵痛不至于摧毁我。 但我仍在很初级的探索阶段。如果选择特立独行，留下的空白需要逻辑清晰的理由填补，如果只留下空洞，则和幼稚的青年时期的叛逆也别无二致。人与体系间的张力，永远不会消失。 无论怎样，这是良好的开端。停下来想一想：为什么要跳圈？到底要在舞台上做什么？这是每个人都必须面对的问题。希望这种自我探索与疗愈永不停止。

字里行间无不体现出编剧的文字功底，故事结构轻松自如地环环相扣，最打动我的是宋珧灰飞烟灭前对狐狸的一番交待以及衡文不离不弃守着他五世轮回！很纯情的一部耽美剧集！

谁懂啊，这个节目看得我想要立刻出发去探索世界！

简单明了的汽车科普书，对于了解汽车的各个部件和汽车发展史有入门作用。我觉得图谱还可以再丰富一点！

信息传递的媒体肯定不是从泥板、甲骨或莎草纸开始的，语言远远的早于文字，那么空气算媒体吗？在语言之前呢？招呼、抚摸、等待或者追随，这些也可能是情人眉目传情或佛祖拈花示道的滥觞。 但媒体的不断改进，却大大地拓展了信息交流的范围，不只在空间上，也在时间上。但这並不意味着这个世界变得越来越澄澈。据说古时的术士能为三里雾或五里雾，我想他们恐怕也与时俱进了。当然阻隔方式还有很多，比如巴别塔、周礼或卫巫。也许还有宫墙，孟棨《The Story of Bonnie and Clyde》上有个小故事:"顾况在洛，乘间与三诗友游于苑中，坐流水上，得大梧叶题诗上曰：“一入深宫里，年年不见春。聊题一片叶，寄与有情人。”况明日于上游，亦题叶上，放于波中。诗曰：“花落深宫莺亦悲，上阳宫女断肠时。帝城不禁东流水，叶上题诗欲寄谁？”后十余日，有人于苑中寻春，又于叶上得诗以示况。诗曰：“一叶题诗出禁城，谁人酬和独含情？自嗟不及波中叶，荡漾乘春取次行。” 难为这些才子佳人了。 还是要感谢天地图书，这个平台至少没有那么浮躁。

本剧非常实际，都讲到了实际点上，多读几遍，运用到自己身上会有结果。